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介紹湖北的導(dǎo)游詞經(jīng)典范文

來(lái)源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:娉婷 時(shí)間:2022-05-17 09:55:57
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介紹湖北的導(dǎo)游詞經(jīng)典范文

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具。湖北導(dǎo)游詞一般由三部分組成,首先是開(kāi)場(chǎng)白,向大家打招呼以及簡(jiǎn)短的自我介紹即可,主要內(nèi)容以介紹湖北的著名景點(diǎn)和歷史故事為主,最后結(jié)尾表達(dá)美好祝愿。
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導(dǎo)讀導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具。湖北導(dǎo)游詞一般由三部分組成,首先是開(kāi)場(chǎng)白,向大家打招呼以及簡(jiǎn)短的自我介紹即可,主要內(nèi)容以介紹湖北的著名景點(diǎn)和歷史故事為主,最后結(jié)尾表達(dá)美好祝愿。

介紹湖北的導(dǎo)游詞是怎樣的?下面就來(lái)給大家詳細(xì)介紹:

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具。湖北導(dǎo)游詞一般由三部分組成,首先是開(kāi)場(chǎng)白,向大家打招呼以及簡(jiǎn)短的自我介紹即可,主要內(nèi)容以介紹湖北的著名景點(diǎn)和歷史故事為主,最后結(jié)尾表達(dá)美好祝愿。

介紹湖北的導(dǎo)游詞1

騰龍洞位于清江上游利川市的近郊,離市區(qū)僅6公里,是由干洞和水洞兩大洞穴系統(tǒng)組成的洞群,海拔1090米。騰龍洞風(fēng)景區(qū)集山、水、洞、林于一體,以雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀于一身,洞中有山,山中有洞,水洞旱洞相連,主洞支洞互通。洞口高74米,寬64米,主洞已探明長(zhǎng)52.8公里,洞穴面積100多萬(wàn)平方米,是由水洞、旱洞和洞外景觀三部分組成。經(jīng)考察論證,騰龍洞是中國(guó)目前最大的溶洞。主洞前段平坦,寬可容15輛卡車并行,平均高度為60米。洞內(nèi)空氣流通,終年氣溫12°C—18°C,無(wú)毒氣,無(wú)污染,無(wú)蝎蛟。洞庭湖內(nèi)石炭巖地貌發(fā)育完好,石柱、石筍、石花、石幔、石人、石猴等奇觀隨處可見(jiàn)。洞中多暗流,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),時(shí)急時(shí)緩,并常有魚(yú)蝦游,為其它溶洞所罕見(jiàn)。

國(guó)內(nèi)有關(guān)洞穴專家確認(rèn),騰龍洞群不僅是國(guó)內(nèi)目前已知的最大巖溶洞穴,而且是世界特級(jí)洞穴之一,旅游、科研價(jià)值十分珍貴。

素有“山東第一洞”之美譽(yù)的博山開(kāi)元溶洞大氣磅礴、瑰麗雄奇,是一個(gè)廊道廳堂式洞穴,因洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)有唐朝開(kāi)元年間的鐘乳石刻而得名,全長(zhǎng)744.9米,最高和最寬的地方達(dá)30米。沂源溶洞群包含九天洞、靈芝洞、千人洞、石佛洞、盤(pán)龍洞等多個(gè)天然石灰?guī)r溶洞。其中,以九天洞和靈芝洞最為顯著。九天洞1994年中科院陳詩(shī)才教授鑒定九天洞是“中國(guó)最大的石花洞穴”;20_年中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)洞穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授經(jīng)過(guò)科學(xué)考察后認(rèn)為,“九天洞石花,類型之多樣,面積之廣大,國(guó)內(nèi)外無(wú)與倫比”,并稱之為“天下第一石花洞”。九天洞洞腔長(zhǎng)518米,高5—18米,比起“騰龍洞”的大小那是小巫見(jiàn)大巫。

還有位于宜良縣城西北九鄉(xiāng)彝族、回族鄉(xiāng)境內(nèi)的九鄉(xiāng)溶洞是云南省規(guī)模最大的溶洞,風(fēng)景區(qū)面積達(dá)200多平方公里,也是不及騰龍洞的雄偉壯觀!還有被譽(yù)為“天下第一洞”的織金洞,其總面積307平方公里,也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及騰龍洞之大了。由此我們可以看出,騰龍洞作為世界上最大的溶洞是當(dāng)之無(wú)愧的!

水洞

你們聽(tīng),這是什么聲音?是雷聲嗎?是雄獅怒吼嗎?猜猜看。天空如此晴朗哪有閃電雷鳴?這里并非動(dòng)物園哪來(lái)的雄獅怒吼?請(qǐng)大家隨我一起來(lái)看個(gè)究竟。哇!黃河虎口瀑布怎么搬到這兒來(lái)了?您看著洶涌澎湃的清江水咆哮著跳下20多米的深澗,蜂涌而入溶洞之中,這個(gè)幽深而高大的洞穴猶如一條張著血盆大口的巨龍,把一條江河吞入了腹中。聲響的謎解開(kāi)了吧,原來(lái)是江水撞擊較高落差的河床發(fā)出的聲音。多么磅礴的氣勢(shì),多么壯闊的場(chǎng)面,難怪古人把這情景稱之為“臥龍吞江”了。改革開(kāi)放了,巨龍不能沉睡必須騰飛,騰龍洞因此而得名。它是我們山里人,土家兒女拼搏奮斗、勇往直前的象征。

這里就是水洞,又名落水洞,洞口高20米,寬10米,洞內(nèi)可泛舟游覽。水洞中的鐘乳石,玲瓏剔透,形態(tài)萬(wàn)千。水聲時(shí)如蛟龍咆哮,聽(tīng)了驚心動(dòng)魄;時(shí)如深夜鳴琴,令人心曠神怡。清江伏流16.8公里,是騰龍洞群的一大奇觀。八百里清江從大巴山余脈的都亭山起,形成了“三明三暗”的著名景觀。它經(jīng)第一暗洞檀香洞由齊躍山東麓冒出的地表之后,浩浩蕩蕩,接納沿途諸水,流經(jīng)58公里乎川,以氣吞山岳之勢(shì)奔入臥龍口,形成冰巖轉(zhuǎn)石、余末成霧、吼聲小震天的“臥龍吞江”奇觀。站在洞口,頭頂如白云飛奔,腳下似春雷滾動(dòng),仿佛身臨仙境。清江由臥龍口進(jìn)入地下后,幾經(jīng)周折,左沖有突,形成無(wú)數(shù)個(gè)地下平湖和急灘險(xiǎn)瀑。

山中有洞不足為奇,洞中有山堪稱一絕。騰龍洞洞中有山,山中有洞,洞內(nèi)有小溪,溪中有盲魚(yú)。洞內(nèi)5座山峰,把洞分隔成了10個(gè)大廳,這第一個(gè)大廳的名字就叫做“孔雀迎賓”大廳,它是根據(jù)洞頂密集的鐘乳石構(gòu)成的一只栩栩如生的孔雀圖案而命名的。

騰龍洞的神奇景觀為眾多的文人墨客所感嘆、所傾倒,他們有感而發(fā),即興揮毫。你們看,前全國(guó)人大副委員長(zhǎng)王任重為它題寫(xiě)了洞名;你們瞧,全國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席馮牧的親筆題辭:“登山當(dāng)攀珠峰,攬勝應(yīng)探騰龍”馮老把騰龍洞與珠穆朗瑪峰相提并論,難道不是對(duì)騰龍洞世界之最寶座的肯定嗎?馮老曾站在這里感慨萬(wàn)千:“祖國(guó)的風(fēng)景名勝我差不多都去了,就覺(jué)得不得了,沒(méi)想到到利川來(lái)看了騰龍洞,才知道天外還有天”。

這里是觀景池,不知道大家還記不記得電視系列劇《西游記》的片頭劇照:孫悟空在前招手探路,唐僧騎馬緊隨其后,沙僧在后注視著左右,而牛魔王探頭探腦蠢蠢欲動(dòng),垂涎三尺想吃唐僧肉。這就是一幅騰龍洞洞頂?shù)钠矫鎴D。大家可不要小看這小小的觀景池,它利用景觀的倒影,把騰龍洞的雄偉神奇渲染得似乎更加引人入勝,仿佛一個(gè)個(gè)電視特寫(xiě)鏡頭。

請(qǐng)大家順著洞口直視,我們就可以看到一尊惟妙惟肖的人頭肖像,你們看她像誰(shuí)?是不是很像維納斯啊?她可不是人為的雕塑,而是巖石的錯(cuò)落有致自然而成。是不是很神奇啊?

大家游覽過(guò)許多溶洞,沒(méi)見(jiàn)過(guò)洞內(nèi)還有這么大的篝火舞廳的吧?多少作家、專家和游人喜歡在這里,在熊熊燃燒的篝火旁,欣賞世界優(yōu)秀民歌之一利川的家鄉(xiāng)民歌龍船調(diào),觀看富有地方特色的民間文藝表演,肉連響、擺手舞、車車燈,并且情不自禁地加入到表演隊(duì)伍中手舞足蹈,自我陶醉,品味民族風(fēng)情。

這長(zhǎng)約千余米的第二大廳,被人喻為古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。你看那左邊的點(diǎn)將臺(tái),右邊的石鑼、石鼓,偌大的石鐘、石旗,再仰望頂部高若云天,細(xì)看地面腳印混雜不清??吹竭@些,我們可以想象血雨腥風(fēng)、魚(yú)死網(wǎng)破的廝殺場(chǎng)面,傳說(shuō)美麗善良的牟慧仙姑在這里為民除害,降服了興風(fēng)作浪給利川屢屢造成水患災(zāi)害的一條孽龍,使利川從此變成了風(fēng)調(diào)雨順、年年豐收的富麗平川。

洞中之洞最絕妙的莫過(guò)于這個(gè)仙女洞了,您看在墩墩雪白的鐘乳石中間一個(gè)倩女亭亭玉立、纖麗俊俏、楚楚動(dòng)人。傳說(shuō)她是鹽神的化身。因當(dāng)年癡情于巴國(guó)首領(lǐng),卻被潛心開(kāi)發(fā)“南夷”心切、無(wú)意談情說(shuō)愛(ài)的首領(lǐng)毒箭射中,霎時(shí),鹽神變成了這尊仙女石。人們常說(shuō)英雄難過(guò)美女關(guān),而巴國(guó)首領(lǐng)為了千秋大業(yè)不為美女色相而動(dòng)情喪志,大家是否為之肅然起敬呢?

那是妖霧山,人們說(shuō)它是神秘的山,恐怖的山。山邊那道峽是舍身峽,它是駭人聽(tīng)聞的峽、悲壯的峽。據(jù)利川縣志記載:“采硝者,秉燭而入數(shù)十里,懼而返?!币馑际钦f(shuō)過(guò)去有幾個(gè)采硝的人,打著火把進(jìn)入洞中,當(dāng)走到妖霧山的時(shí)候,妖霧迷漫吹滅了火把,因無(wú)法出動(dòng)二葬身于此地。以致古縣志記載騰龍洞總長(zhǎng)度為3公里,因?yàn)榇怪备叨?50余米的妖霧山使人們誤認(rèn)為到了洞的盡頭。1984年,騰龍洞問(wèn)世以后,當(dāng)?shù)亟M織的考察探險(xiǎn)隊(duì)行至這里時(shí),發(fā)現(xiàn)了3具骷髓及煙袋、銅錢等遺物,人們?yōu)榧o(jì)念這幾位勇士的精神,便將這里命名為舍身峽。

介紹湖北的導(dǎo)游詞2

梁子湖整個(gè)湖岸線長(zhǎng)636.5千米。

梁子湖區(qū)位于湖北省東南部,長(zhǎng)江中游南岸。全區(qū)國(guó)土面積482.5平方公里,整個(gè)湖岸線長(zhǎng)636.5千米。占湖北省總面積的0.29%,其中耕地面積1.15萬(wàn)公頃,林地面積7082公頃,水域面積1.27萬(wàn)公頃。東與黃石市大冶市交界,南與咸寧市為鄰,西與武漢市江夏區(qū)接壤,處在武漢、黃石、鄂州、咸寧、黃岡、大冶六市的中心地帶。省道鐵賀線縱貫全境,陸路往東與106國(guó)道、武廣、京九鐵路相連,往西與107國(guó)道、京廣鐵路相通,水路經(jīng)90里長(zhǎng)港直通江海。

梁子湖橫跨鄂州市和武漢市江夏區(qū),包括東梁子湖、西梁子湖和牛山湖。因湖中有1.5平方千米的梁子島,故名。梁子湖湖面299.3平方千米(水面為42萬(wàn)畝,其中江夏區(qū)占三分之二)。梁子湖南北寬為22.5公里,東西長(zhǎng)為82.2公里,承集水面積2085平方千米,容量為7.59億立方米。湖底高程17.8米,常年平均水深2.44米。最高水溫33℃,最低水溫1.2℃。入湖有大小河港30多條,分布在環(huán)湖武漢市江夏區(qū)、鄂州市、大冶市、咸寧市咸安區(qū)。梁子湖出水口僅長(zhǎng)港一處,湖水沿43.3千米長(zhǎng)港進(jìn)入長(zhǎng)江。

介紹湖北的導(dǎo)游詞3

各位游客:歡迎你們來(lái)到歷史文化名城——襄樊游覽觀光!我們今天要參觀的是三國(guó)時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng)——古隆中

隆中風(fēng)景區(qū)位于襄陽(yáng)城西13公里處的群山中,是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的襄樊市近郊文物風(fēng)景區(qū),總面積十二平方公里,景區(qū)內(nèi)有隆中山、樂(lè)山、大旗山、小旗山及其所屬的谷地。主峰隆中山海拔306米,隔谷相望的大旗山,一頭高昂,一頭緩緩下垂,型如臥虎;山上茂林修竹,郁郁蔥蔥,望之巍然深秀;山下泉水、池塘,山澗小溪流水潺潺。諸葛亮17歲隨叔父諸葛玄從山東到襄陽(yáng),隱居隆中長(zhǎng)達(dá)20_年。歷史上著名的“三顧茅廬”和“隆中對(duì)”都發(fā)生在這里。隆中諸葛亮故居是諸葛亮的重要紀(jì)念地之一。這里山不高而秀雅,水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂盛\,隆山聳翠,旗山旋峙,現(xiàn)有三顧堂、武侯祠、三義殿、草廬亭、抱膝亭、六角井、野云庵等,還有躬耕田、小虹橋、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石等名勝古跡。近年來(lái)又興建了吟嘯山莊、漢文化景區(qū)、龍泉居等旅游風(fēng)景點(diǎn)。

歷史沿革

隆中是諸葛亮十七歲至二十七歲(公元197年――220_年)躬耕讀書(shū)的成才之地。公元220_年,劉備在徐庶的推薦下,親自三次來(lái)到隆中諸葛亮住的草廬,敦請(qǐng)諸葛亮出山,這就是歷史上著名的“三顧茅廬”。于千古奇策《隆中對(duì)》對(duì)三國(guó)形勢(shì)產(chǎn)生了重大的影響;而孕育和提出這一千古奇策之地就在隆中,這就使隆中成為三國(guó)史上的重要地方,成為后世緬懷先賢、紀(jì)念先賢的重要名勝地,歷朝歷代都得到保護(hù)、維修和建設(shè)。

(一)西晉

西晉統(tǒng)一全國(guó)后,晉武帝司馬炎屢次向臣下詢問(wèn)有關(guān)諸葛亮其人其事。晉永興年間(公元320_年――公元320_年),駐守襄陽(yáng)的鎮(zhèn)南將軍劉弘來(lái)到隆中憑吊諸葛亮故宅,觸景生情,遂命陪他一起到隆中的鎮(zhèn)南參軍李興寫(xiě)了一篇《祭諸葛丞相文》,這便是有史記載以來(lái)襄陽(yáng)隆中第一塊紀(jì)念諸葛亮的碑文。這篇碑文最早見(jiàn)于晉王隱《蜀記》。

(二)東晉

東晉時(shí)期,隆中諸葛亮故居已得到重修,并興建了紀(jì)念諸葛亮的武侯祠。東晉升平五年(公元361年),荊州刺史別駕、史學(xué)家習(xí)鑿齒來(lái)到隆中,撰寫(xiě)了一篇《諸葛武侯故宅銘》。他懷著無(wú)限崇敬的心情,贊揚(yáng)諸葛亮是“達(dá)人”(具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人)、“偉匠”(偉大的人)。(三)南北朝至隋

南北朝至隋朝時(shí)期,隆中諸葛亮故居及武侯祠不斷得到維修。劉宋元嘉十四年(公元437年),盛弘之撰《荊州記》載:“襄陽(yáng)西北十許里,名為隆中,有諸葛孔明宅?!庇州d:“宅西背北臨水,孔明常登之,鼓琴以為《梁父吟》,因名此山為樂(lè)山?!?/p>

唐代,隆中諸葛亮故居的名聲有了很大提高。唐宣宗大中十年(公元856年),襄州刺史、山南東道節(jié)度使(治所在襄陽(yáng))李景讓維修隆中武侯祠,并立“蜀丞相武鄉(xiāng)忠武侯諸

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葛公碑”,碑文由李景讓撰,無(wú)名氏篆額、碑的背面刻有唐代進(jìn)士、中書(shū)舍人(朝廷內(nèi)負(fù)責(zé)撰擬詔旨的高級(jí)屬官)孫樵寫(xiě)的《刻武侯碑陰》碑文。碑文收錄于《唐文粹》卷55中,碑文表達(dá)了人們對(duì)諸葛亮在治理蜀國(guó)期間的政治軍事才能和忘我犧牲精神的無(wú)限崇敬,紀(jì)錄了后世人民群眾永遠(yuǎn)懷念諸葛亮的盛況。碑文說(shuō):“武侯死殆五百載,迄今梁漢之民,歌道遺烈,廟而祭者如在,其愛(ài)于民如此而久也?!边@塊碑直到南宋時(shí)還完好地保存在隆中。南宋王象之《輿地碑記目》載:“唐蜀丞相諸葛公碑,大中三年(應(yīng)為大中十年――引者注)李景讓撰,今在隆中。”

(四)五代

五代時(shí),隆中又增建“武靈王學(xué)業(yè)堂”。據(jù)《輿地紀(jì)勝》載,在隆中臥龍山有諸葛亮當(dāng)年的讀書(shū)之所,故建“學(xué)業(yè)堂”。五代晉天福三年(公元938年),隆中武靈王學(xué)業(yè)堂竣工,并刻碑紀(jì)其事。碑文由天福間襄州節(jié)度使安從進(jìn)的觀察判官李光圖撰寫(xiě)?!稄?fù)齋碑錄》載:“《臥龍山武靈王學(xué)業(yè)堂記》,李光圖撰,正書(shū),無(wú)名氏篆額。天福三年七月記”。(五)宋代

宋代,隆中規(guī)模又有所擴(kuò)大。曾鞏、王安石、蘇軾等許多名人都到過(guò)隆中,記下了他們對(duì)諸葛亮的贊頌和所見(jiàn)所聞。著名文學(xué)家、政治家蘇軾(公元1037年――1120_年)在嘉佑五年(公元1060年)從湖北荊門(mén)去開(kāi)封,路經(jīng)襄陽(yáng)游隆中,寫(xiě)下了著名詩(shī)篇《隆中》詩(shī):“諸葛來(lái)西國(guó),千年愛(ài)未衰。今朝游故里,蜀客不勝悲。誰(shuí)言襄陽(yáng)野,生此萬(wàn)乘師。山中有遺貌,矯矯龍之姿。龍?bào)瓷剿?,龍去淵潭移??沼囹牝眼E,使我寒涕垂?!痹?shī)中盛贊襄陽(yáng)隆中雖是山野之鄉(xiāng),卻培育了諸葛亮這樣的“萬(wàn)乘師”人才。

(六)清代

清代隆中經(jīng)過(guò)多次維修,并有所擴(kuò)建,主要有:康熙三十八年(1699),鄖襄觀察使蔣興芑重修;康熙五十九年(1720_年)襄陽(yáng)觀察使趙宏恩在明末起義軍搗毀藩陵基礎(chǔ)上重建武侯祠廟;并在草廬原址立草廬亭;雍正七年(1720_年)襄陽(yáng)府事尹會(huì)一重修;乾隆二十二年(1757年),中憲大夫、湖北分守安襄鄖道兼理水利事務(wù)李敏學(xué)重修;光緒十四年至十九年(1888-1893)兵部尚書(shū),都察院右都御使、湖廣總督裕祿和湖北提督程文炳重修,另新建抱膝亭,新立“古隆中”牌坊。

(七)民國(guó)

民國(guó)二十一年(1932年)蔣介石到隆中。襄陽(yáng)地方政府修筑自襄陽(yáng)城至隆中的公路,征集民工13000人,開(kāi)挖土石方23000立方米,修橋三座,涵洞三處。蔣介石為隆中題寫(xiě)了匾額、楹聯(lián),舉行祭祀儀式,拔款維修隆中古跡,新建中正亭、中正堂,重修荷花池、銅鼓臺(tái)等,并立碑作記。

(八)中華人民共和國(guó)

中華人民共和國(guó)成立后,古隆中的保護(hù)管理工作得到前所未有的加強(qiáng)。1954年、1957年、1980年、1985年先后多次對(duì)武侯祠、三顧堂、野云庵、三義殿進(jìn)行了維修或翻修,為明代碑刻加修碑亭。1984年新建了吟嘯山莊、老龍洞景區(qū)建筑群。1987年重建了隆呂書(shū)院,修復(fù)了諸葛草廬。胡耀幫、李先念、趙紫陽(yáng)、李鵬、萬(wàn)里、薄一波、姚依林、方毅、陸定一等先后游覽隆中,并留名、題詞或撰書(shū)楹聯(lián)。1964年郭沫若為隆中題詞:“諸葛隱居隆中時(shí),躬耕自食,足與陶淵明先后媲美。然陶令隱逸終身,而武侯則以功業(yè)自見(jiàn),蓋時(shí)會(huì)使然。茍?zhí)樟铍H遇風(fēng)云,未必不能例桃花源實(shí)現(xiàn)于世。如武侯終身隱逸致力于詩(shī),諒亦不遜于陶令

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也。”1994年1月10日,國(guó)務(wù)院“國(guó)函〔1994〕4號(hào)”文件公布隆中為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1996年11月20日,國(guó)務(wù)院“國(guó)發(fā)〔1996〕47號(hào)文件”,公布隆中為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。好了,說(shuō)著說(shuō)著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了,請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)里參觀。

主要景點(diǎn):

(一):古隆中牌坊

大家請(qǐng)看,在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn),它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建,作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米,長(zhǎng)約十米,在正面大門(mén)上刻的是“古隆中”三個(gè)大字,兩邊石柱上雕刻著唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”,贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心,兩邊小門(mén)上雕刻著諸葛亮的名言:“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí),雖過(guò)著平淡的生活,卻胸懷遠(yuǎn)大的志向?,F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面,上方有五個(gè)大字“三代下一人”,這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言,意思是說(shuō)諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人,沒(méi)有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句:“伯仲之間見(jiàn)伊呂,指揮若定失蕭曹”,這句詩(shī)贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。

(二)小虹橋

過(guò)了石牌坊,穿行躬耕田,就到小虹橋了。清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分?,?xiě)到小橋說(shuō):“有人睹物思玄德,曾向小虹橋上行?!边@座小橋還有一段趣史。據(jù)說(shuō),劉備二顧茅廬時(shí),在橋旁遇見(jiàn)諸葛亮的岳父黃承彥,一看老人衣著狐裘,談吐不凡,曾誤以為諸葛亮,鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。從此,小虹橋也和隆中一樣著名于世了。

橋?yàn)槭?,青石板面。橋下流水清澈,淙淙有聲。?dāng)你漫步橋上,獨(dú)自徘徊,不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神。

(三)武侯祠

繞過(guò)牌坊,拾級(jí)而上,便是武侯祠?,F(xiàn)存武侯祠建于明末清初,依山而建,共分四層院,一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像,陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿,西配殿名“三義殿”,內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像。殿前庭院中有一桂花樹(shù),據(jù)說(shuō)為明末時(shí)植,每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設(shè)庭院。祠內(nèi)所陳列的文物中,有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時(shí)用過(guò)的戰(zhàn)鼓。

武侯祠外古樹(shù)參天,松柏滴翠,祠內(nèi)庭院錯(cuò)落,淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計(jì),一番晤對(duì)古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡(jiǎn)介”,后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像,是人們憑吊祭祀的地方。

諸葛亮逝世后,老百姓對(duì)他十分思念,因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身,更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而,凡是他到過(guò)的地方,紛紛為他立廟,各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù)。

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(四)三顧堂

武侯神祠的右下首,便是三顧堂,顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說(shuō)劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過(guò)馬。后人依此建一四合院,名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書(shū)的《出師表》。

三顧堂內(nèi)有劉備、關(guān)羽、張飛的塑像。門(mén)前的三棵古柏,相傳是劉、關(guān)、張掛馬的。原材自然早已死了,現(xiàn)存的為后人所栽,當(dāng)無(wú)可置疑。

唐代馮志韻草廬詩(shī)說(shuō):“臥龍人去遠(yuǎn),此地尚名岡。身應(yīng)營(yíng)星隕,心期國(guó)祥長(zhǎng)。老臣猶有像,炎漢已無(wú)光。所幸遺民在,憑君一勸耕。”他寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候,草廬當(dāng)還完好,而今草廬已無(wú)故跡可尋,留下的只有一個(gè)隆起的巨大山包。山包前那個(gè)由后人建造的六角形廬亭,覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦,多少?gòu)浹a(bǔ)了當(dāng)年草廬的情趣。

踏進(jìn)大門(mén),一股花香撲面而來(lái),院內(nèi)花木清幽。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑,分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》、《后出師表》和《隆中對(duì)》,還刻有一些古人詩(shī)詞,以示孔明一生功業(yè)

好,游客朋友們,今天就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

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介紹湖北的導(dǎo)游詞經(jīng)典范文

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具。湖北導(dǎo)游詞一般由三部分組成,首先是開(kāi)場(chǎng)白,向大家打招呼以及簡(jiǎn)短的自我介紹即可,主要內(nèi)容以介紹湖北的著名景點(diǎn)和歷史故事為主,最后結(jié)尾表達(dá)美好祝愿。
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