六家指春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時(shí)期的陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。
第一是陰陽家。他們講的是一種宇宙生成論。它由“陰”、“陽”得名。在中國思想里,陰、陽是宇宙形成論的兩個(gè)主要原則。中國人相信,陰陽的結(jié)合與互相作用產(chǎn)生一切宇宙現(xiàn)象。
第二是儒家。這一家在西方文獻(xiàn)中稱為“孔子學(xué)派”。但是“儒”字的字義是“文士”或?qū)W者,所以西方稱為“孔子學(xué)派”就不大確切,因?yàn)檫@沒有表明這一家的人都是學(xué)者以及思想家。他們與別家的人不同,都是傳授古代典籍的教師,因而是古代文化遺產(chǎn)的保存者。至于孔子,的確是這一家的領(lǐng)袖人物,說他是它的創(chuàng)建人也是正確的。不過“儒”字不限于指孔子學(xué)派的人,它的含義要廣泛些。
第三是墨家。這一家在墨子領(lǐng)導(dǎo)下,有嚴(yán)密的組織,嚴(yán)格的紀(jì)律。它的門徒實(shí)際上已經(jīng)自稱“墨者”。所以這一家的名稱不是司馬談新起的,其他幾家的名稱有的是他新起的。
第四是名家。這一家的人,興趣在于他們所謂的“名”、“實(shí)”之辨。
第五是法家。漢字“法”的意義是法式、法律。這一家源于一群政治家。他們主張,好的政府必須建立在成文法典的基礎(chǔ)上,而不是建立在儒者強(qiáng)調(diào)的道德慣例上。
第六是道德家。這一家的人把它的形上學(xué)和社會(huì)哲學(xué)圍繞著一個(gè)概念集中起來,那就是“無”,也就是“道”。道集中于個(gè)體之中,作為人的自然德性,這就是“德”,翻譯成英文的virtue(德),最好解釋為內(nèi)在于任何個(gè)體事物之中的力(power)。這一家,司馬談叫做“道德家”,后來簡稱“道家”。第一章已經(jīng)指出,應(yīng)當(dāng)注意它與道教的區(qū)別。
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