姜夔的詩(shī)詞 姜夔的詩(shī)詞有哪些

姜夔主要作品：《八歸湘中送胡德華》《翠樓吟》《淡黃柳》《點(diǎn)絳唇丁未冬過(guò)吳松作》《法曲獻(xiàn)仙音》等。字號(hào)：字堯章號(hào)白石道人。所處時(shí)代：宋代。民族族群：漢人。出生地：饒州鄱陽(yáng)。出生時(shí)間：1154年。去世時(shí)間：1221年。主要成就：詩(shī)詞文章，書(shū)法音樂(lè)無(wú)不精善。

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一、姜夔的詩(shī)詞 點(diǎn)此查看姜夔的詳細(xì)內(nèi)容

《玉梅令》、《疏影》、《點(diǎn)絳唇丁未冬過(guò)吳松作》、《鷓鴣天元夕有所夢(mèng)》、《琵琶仙》、《浣溪沙·著酒行行滿袂風(fēng)》、《浣溪沙丙辰歲不盡五日，吳松作。》、《杏花天影》、《踏莎行》、《揚(yáng)州慢》、《江梅引/江城梅花引》、《淡黃柳·空城曉角》、《霓裳中序第一》、《暗香·舊時(shí)月色》、《翠樓吟·淳熙丙午冬》、《齊天樂(lè)》、《長(zhǎng)亭怨慢·漸吹盡》、《一萼紅》、《念奴嬌·鬧紅一舸》、《八歸湘中送胡德華》。

二、生平

出生考證姜夔出生地東流水橋姜夔，字堯章，號(hào)白石道人。依據(jù)學(xué)界共識(shí)，姜夔出生于公元1155年。不過(guò)存在疑問(wèn)的是，這一年，姜夔在哪里出生了呢？鄱陽(yáng)縣姜夔文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)姜清水長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)此進(jìn)行了考證。他說(shuō)，鄱陽(yáng)縣姜氏一脈相承，雖然鄱陽(yáng)姜氏族譜幾經(jīng)重修，但根據(jù)他掌握的各種版本族譜，譜中都有“白石堂”，并在幾次的修譜譜序中都提到堯城東流水橋是祖居地。世事變遷，如今鄱陽(yáng)縣早已沒(méi)有東流水橋這個(gè)地名，姜夔出生地究竟在鄱陽(yáng)何方？為了尋求“東流水橋”的具體位置，姜清水苦苦尋覓，直到鄱陽(yáng)縣文化研究者朱貴安告知：“東流水橋就在鄱陽(yáng)縣七條巷?！苯缥幕芯繒?huì)另一成員姚道生在翻查民國(guó)縣志時(shí)，也偶然發(fā)現(xiàn)，他的手抄本上有“東流水橋”的記錄。在民國(guó)志稿《交通卷》中見(jiàn)有一段這樣的字樣：“東流水橋：在城北隅畫錦坊，泄城西北隅水至劉家塘，穿城出?！备钏麄兣d奮的是，在一份《乾隆志》手抄本上又找到了“畫錦坊”的記載：畫錦坊、承流巷（八條巷）、艮止巷（九條巷）。從鄱陽(yáng)縣《民國(guó)志》與《乾隆志》上可以看出：東流水橋用以是泄城西與城北之水。如今要重新找到“東流水橋”的位置，就需在鄱陽(yáng)縣老汽車隊(duì)沿老縣委、桐子園，劉家塘而東入東湖，在如今的七條巷與八條巷之間。2010年的4月，在鄱陽(yáng)縣城看到的東流水橋原址，橋已不復(fù)存在，只是保留了泄水的地下通道。如此，就可以勾劃出東流水橋的具體方位了，也就是鄱陽(yáng)鎮(zhèn)五一北路至東流湖小學(xué)段下水道處。東南是現(xiàn)今的人民銀行、東北是商業(yè)局、西南是老法院、西北是湖管局，不到半平方公里范圍內(nèi)。姜清水說(shuō)，至此可以認(rèn)定，姜夔出生地在人民銀行、商業(yè)局、湖管局這個(gè)不到半平方公里的范圍內(nèi)。夔父名噩，祖籍在饒州所轄的德興縣。紹興三十年進(jìn)士，以新喻丞擢知湖北漢陽(yáng)縣。因生計(jì)和應(yīng)試之便，舉家遷鄱陽(yáng)縣入籍。鄱陽(yáng)是贛東北的門戶，扼水陸交通的要沖，物產(chǎn)富饒，商賈云集。宋室南遷后，人口激增，鉅子顯達(dá)，來(lái)往此間，更日見(jiàn)其繁榮。夔出生于書(shū)宦門第，幼年隨父受教，擅長(zhǎng)詩(shī)詞，熟諳音樂(lè)；復(fù)得父輩文墨交往的感染，城市歌舞的熏陶，為其愛(ài)好和學(xué)識(shí)的長(zhǎng)進(jìn)創(chuàng)造了良好的條件。姜夔少年喪父，曾隨姊生活。得親友介紹，就學(xué)于詩(shī)詞名流千巖老人蕭德藻，得其賞識(shí)，并娶其侄女為妻。夔為人清高，不汲汲于功名，一生困頓。終其身為布衣；但以詩(shī)詞、音樂(lè)及書(shū)法與人交往，藉此謀取生計(jì)。自青年時(shí)期起，他就廣為交游，往反羈滯于江淮湖杭之間；結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)宿儒名士如范成大、楊萬(wàn)里、辛棄疾等人，豐富了學(xué)識(shí)，提高了詩(shī)詞和音樂(lè)的創(chuàng)作水平。詞至南宋已發(fā)展到高峰，詞家輩出，取材廣泛，筆調(diào)不一，斑爛繽紛。但一般詞人所作，多依傳統(tǒng)詞格填制；有的已拗口，不易歌唱。姜夔因嫻通音律，于通用詞調(diào)外，每自創(chuàng)詞牌，自制新調(diào)曲譜，并能吹彈伴和；舊的詞調(diào)經(jīng)他的手筆，有因詞意和演唱所需而破格出新者，如平韻《滿江紅》。這在當(dāng)時(shí)確屬難能可貴。只有北宋的周邦彥在自作詞曲方面，能與他相提并論，世人因稱“前有美成，后有堯章”。姜夔的詩(shī)，風(fēng)格高秀，繼承和發(fā)展了江西詩(shī)派的風(fēng)韻，有《白石詩(shī)集》傳世。清代詩(shī)人朱彝尊在《重鋟裘司直詩(shī)集序》中論江西詩(shī)派時(shí)說(shuō)：“繼蕭東夫（即蕭德藻）起者，姜堯章其尤也。”他的詞曲更為后世所推崇。姜夔和吳文英等成為南宋前期詞家婉約派主要代表，上繼“花間”（《花間集》），強(qiáng)調(diào)音樂(lè)性，被認(rèn)為是詞家的正宗。姜夔詞的風(fēng)格是：清新峻拔，立意幽遠(yuǎn)，煉字琢句，倚聲協(xié)律?！栋资廊烁枨肥赵~八十首，其中十七首帶有曲譜?！稉P(yáng)州慢》、《杏花天影》、《凄涼犯》、《暗香》《疏影》、《徵招》、《角招》等十四首是他自創(chuàng)的詞調(diào)和樂(lè)曲；三首是填詞配曲的，內(nèi)有一首填的是范成大的《玉梅令》。這十七首，每首定有宮調(diào)，并以宋代工尺字譜（與今流行的工尺譜有所不同）斜行注節(jié)，扣于字旁。這些有譜的詞調(diào)是他一生中文藝創(chuàng)作的精髓，為后人留下了可資研考演唱的豐厚遺產(chǎn)，對(duì)南宋后期詞壇創(chuàng)新和詞式上的格律變化有很大的影響。白石創(chuàng)制的詞調(diào)《揚(yáng)州慢》，是他成熟時(shí)期的代表作。孝宗淳熙三年（1176）冬，他二十二歲，自漢陽(yáng)出游，途經(jīng)金人兩次蹂躪、慘遭兵燹的揚(yáng)州，看到昔日繁華的商業(yè)都城，已是“市塵盡薺麥，號(hào)角吹宵寒”，更顯得空蕩凄涼。眼前的景象和愛(ài)國(guó)的情思，激起他強(qiáng)烈的感情，用警辟對(duì)比的詞藻度成此曲，傳為佳作。光宗紹熙二年（1191），他在名詩(shī)人楊萬(wàn)里家，得聆一琵琶藝彈奏久已失傳的《醉吟商朝渭州》古調(diào)，他虛心學(xué)習(xí)了該曲的品弦法，填詞編成了清新的《醉吟商小品》。后到合肥，目睹邊城一片離索，感懷古英雄之偉烈，創(chuàng)作了寓意深遠(yuǎn)的犯曲（中有轉(zhuǎn)調(diào)變化之曲）《凄涼犯》。同年，范成大已告老還鄉(xiāng)，姜夔應(yīng)范的邀請(qǐng)，往訪范于吳縣（今蘇州）的范村。他賞梅游覽后，創(chuàng)制了《暗香》、《疏影》兩曲獻(xiàn)給范。范令其婢-歌女小紅“肄習(xí)之”。音節(jié)清婉美妙，范贊賞不已，后來(lái)就將小紅贈(zèng)給了姜夔。夔詩(shī)《過(guò)垂虹》云：“自琢新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫；曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波廿四橋?！奔丛伌耸?。姜夔在吳興寄居時(shí)間較長(zhǎng)，后期還寫了《鬲溪梅令》和擬古樂(lè)調(diào)的《角招》、《徵招》等歌曲。這些擬古樂(lè)調(diào)對(duì)我國(guó)古樂(lè)歌曲的研究，也有一定的參考價(jià)值。從白石歌曲的《詞引》中，可知姜夔曾對(duì)《楚辭》的“九歌”皆注律呂，琴曲亦注指法，這說(shuō)明他除對(duì)古曲音律有研究外，古琴的彈奏也是精通的。他晚年曾參考浙江民間風(fēng)俗歌曲，創(chuàng)作了“越九歌”；又曾按七弦琴演奏伴唱的風(fēng)格，寫下了騷體《古怨》琴歌，抒發(fā)他對(duì)山河破碎、身世凄涼、世道坎坷的怨恨和悲嘆。姜夔以他多方面的才華，不斷地交游和研究，卓然成家，贏得了極大的聲譽(yù)。慶元三年（1197），姜夔將多年來(lái)對(duì)音樂(lè)的研究和意見(jiàn)寫出了《大樂(lè)議》和《琴瑟考古圖》各一卷，呈獻(xiàn)給朝廷，用以議正樂(lè)典。他十分注重琴學(xué)，在《七弦琴圖說(shuō)》中闡述了南宋時(shí)代的古琴宮調(diào)，提出了分琴為三準(zhǔn)（自一徽至四徽為上準(zhǔn)，四徽至七徽為中準(zhǔn)，七徽至龍齦為下準(zhǔn)），三準(zhǔn)各具十二律。各述了轉(zhuǎn)弦合調(diào)圖，總述了取琴“應(yīng)聲”之法等。這些撰著對(duì)我們研究中古音樂(lè)和古琴等樂(lè)器的演奏是有很高價(jià)值的。兩年后，姜夔又向朝廷呈上了《圣宋饒歌十二章》，再次希望獲得朝廷采納和提拔任用，但未成功。這些樂(lè)議和樂(lè)章直到姜夔死后十年，理宗才“詔以夔所進(jìn)樂(lè)議、樂(lè)章付太常（掌管宗廟禮儀音樂(lè)之官）”。夔為人清高，犖犖不羈。曾與抗金主戰(zhàn)的大臣名將張浚之孫張鑒結(jié)為至交，并長(zhǎng)期得其資助。鑒死后，夔生計(jì)日絀，但仍清貧自守，不肯屈節(jié)以求官祿。晚年多旅食抗嘉湖之間。當(dāng)寓居武康時(shí)，與白石洞天為鄰，有潘轉(zhuǎn)翁者號(hào)之曰：“白石道人”。夔答以詩(shī)云：“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石，世人喚作白石仙，一生費(fèi)齒不費(fèi)錢?！庇靡宰越馄淝蹇唷Ｋ陲柦?jīng)顛沛轉(zhuǎn)徙的困顧生活后，嘉定元年（1208）病卒于臨安（今杭州）水磨方氏館旅邸。幸得友人捐助，始獲就近安葬。姜白石一生困蹇，懷才不遇，但卻給我們留下了豐富而寶貴的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。對(duì)他的詞調(diào)音樂(lè)，我國(guó)民族音樂(lè)史學(xué)家楊蔭瀏著有《白石道人歌曲研究》一書(shū)，論證澤注極詳，可資參考。 人物記載鄱陽(yáng)人。蕭東夫德藻愛(ài)其詞，妻以兄子，因寓居吳興之武康，與白石洞天為鄰，自號(hào)白石道人。（《絕妙好詞箋》卷二）夔長(zhǎng)于音律，嘗著大樂(lè)議（詳載《宋史·樂(lè)志》），欲正廟樂(lè)。慶元三年，詔付奉常有司收掌，令太常寺與議大樂(lè)。時(shí)嫉其能，是以不獲盡其所議，人大惜之。（陸鐘輝刻本《白石道人詩(shī)集》引《吳興掌故》）夔學(xué)詩(shī)于蕭千巖，琢句精工。（《鶴林玉露》卷十四）嘗為自敘：“某早孤不振，幸不墜先人之緒業(yè)。少日奔走，凡世之所謂名公巨儒，皆嘗受其知矣。內(nèi)翰梁公，于某為鄉(xiāng)曲，愛(ài)其詩(shī)似唐人，謂長(zhǎng)短句妙天下。樞使鄭公愛(ài)其文，使坐上為之，因擊節(jié)稱賞。參政范公成大以為翰墨人品，皆似晉、宋之雅士。待制楊公萬(wàn)里以為于文無(wú)所不工，甚似陸天隨，于是為忘年友。復(fù) 州蕭公，世所謂千巖先生者也，以為四是年作詩(shī)，始得此友。待制朱公既愛(ài)其才，又愛(ài)其深于禮樂(lè)。丞相京公不特稱其禮樂(lè)之書(shū)，又愛(ài)其駢儷之文。丞相謝公愛(ài)其樂(lè)書(shū)，使次子來(lái)謁焉。稼軒辛公，深服其長(zhǎng)短句。如二卿孫公從之、胡氏應(yīng)期、江陵楊公、南州張公、金陵吳公及吳德夫、項(xiàng)平甫、徐子淵、曾幼度、商翚仲、王晦叔、易彥章之徒，皆當(dāng)世俊士，不可悉數(shù)，或愛(ài)其人，或愛(ài)其詩(shī)，或愛(ài)其文，或愛(ài)其字，或折節(jié)交之。若東州之士，則樓公大防、葉公正則，則尤所賞激者。嗟乎！四海之內(nèi)，知己者不為少矣，而未有能振之于窶困無(wú)聊之地者。舊所依倚，惟有張兄平甫，其人甚賢，十年相處，情甚骨肉，而某亦竭誠(chéng)盡力，憂樂(lè)關(guān)念。平甫念其困躓場(chǎng)屋，至欲輸資以拜爵，某辭謝不顧，又欲割錫山之膏腴，以養(yǎng)其山林無(wú)用之身。惜乎平甫下世，今惘惘然若有所失。人生百年有幾？賓主如某與平甫者復(fù)有幾？撫事感慨，不能為懷。平甫既歿，稚子甚幼。入其門則必為之凄然，終日獨(dú)坐，逡巡而歸。思欲舍去，則念平甫垂絕之言，何忍言去。留而不去，則既無(wú)主人矣，其能久乎？”（齊東野語(yǔ)卷十二）夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》、《續(xù)書(shū)譜》、《絳帖平》等書(shū)傳世。姜詞有汲古閣《宋六十家詞》本、江都陸氏《姜白石詩(shī)詞合集》本、王氏四印齋所刻《雙白詞本》、許氏榆園叢刻本、朱氏《強(qiáng)村叢書(shū)》本、沈氏遜齋影乾隆十四年張奕樞刊本。其自度曲，并綴音譜，為研求宋詞樂(lè)譜之主要資料。 合肥情事白石生平有一段情事，銘心而刻骨，常于其文字中露出鱗爪，而總是語(yǔ)焉不詳。半個(gè)世紀(jì)前，夏承燾先生細(xì)細(xì)尋繹勾沉，終于使這段情緣較為完整地浮出水面。大致的情況是，姜白石早年曾客居合肥，與一對(duì)善彈琵琶的姊妹相遇，從此與其中一位結(jié)下不解之緣，卻因白石生計(jì)不能自足而不得不游食四方，遂無(wú)法廝守終老。姜白石詩(shī)中提及此一情事的，只有《送范伯訥往合肥》絕句三首，而他的詞中，據(jù)夏承燾先生的研究，與此情有關(guān)的有二十二首之多，占其全部詞作的四分之一，足見(jiàn)其縈心不忘。前人多因不曉本事，常常責(zé)其費(fèi)解，王國(guó)維甚至有“白石有格而無(wú)情”之譏評(píng)?？墒聦?shí)上，白石用情之專之深，在兩宋文人中只有陸游差堪比擬。這也使得他的詞具有極為感人的品質(zhì)，誠(chéng)如夏承燾先生所說(shuō)的，“在唐宋情詞中最為突出”。

三、人物生平

早年經(jīng)歷公元1154年（南宋紹興二十四年），姜夔出生于饒州鄱陽(yáng)（今江西鄱陽(yáng)）的一個(gè)破落官宦之家，他父親姜噩，是紹興十八年進(jìn)士，先后官任新喻（今江西新余）縣丞，漢陽(yáng)（今湖北武漢）知縣，在知縣任上病卒。 姜夔很小的時(shí)候，就跟隨父親到任職地，父親死后，十四歲的姜夔依靠姐姐，在漢川縣山陽(yáng)村度完少年時(shí)光，直到成年。因?yàn)橹堉蒇蛾?yáng)，姜夔曾于公元1174年（淳熙元年）至1183年（淳熙十年），四次回家鄉(xiāng)參加科舉考試，均名落孫山。 仕途不順的姜夔四處流寓，曾涉足過(guò)揚(yáng)州、江淮一帶，后來(lái)又客居湖南。大約在1185年（淳熙十二年），認(rèn)識(shí)了詩(shī)人蕭德藻，因?yàn)榍槿は嗤?，兩人結(jié)為忘年之交。 蕭德藻是福建閩清人，紹興十一年進(jìn)士，曾官任龍川縣丞、湖北參議，后調(diào)湖州烏丞縣令，擅長(zhǎng)作詩(shī)，與范成大、楊萬(wàn)里、陸游、尤袤齊名。由于賞識(shí)姜夔的才華，他特將自己的侄女許配給姜夔。公元1186年（淳熙十三年）冬天，蕭德藻調(diào)官湖州，姜夔也決定和蕭家隨行。第二年暮春，蕭德藻正式去湖州上任，途經(jīng)杭州，介紹姜夔認(rèn)識(shí)了著名詩(shī)人楊萬(wàn)里。楊萬(wàn)里對(duì)姜夔的詩(shī)詞嗟賞不置，稱贊他“為文無(wú)所不工”，酷似唐代著名詩(shī)人陸龜蒙，也和他結(jié)為忘年之交。之后楊萬(wàn)里還專門寫信，把他推薦給另一著名詩(shī)人范成大。范成大曾官任參知政事（副宰相），當(dāng)時(shí)已經(jīng)告病回老家蘇州休養(yǎng)，他讀了姜夔的詩(shī)詞，也極為喜歡，認(rèn)為姜夔高雅脫俗，翰墨人品酷肖魏晉間人物。 寓居湖州得到楊、范兩位詩(shī)壇大家的揄?yè)P(yáng)，姜夔名聲籍甚，此后寓居湖州達(dá)十多年。湖州弁山風(fēng)景優(yōu)美，公元1190年（紹熙元年），他正式卜居弁山苕溪的白石洞天，朋友潘德久遂稱他為“白石道人”。 姜夔為人瀟灑不羈，以陸龜蒙自許，當(dāng)時(shí)的名流士大夫都爭(zhēng)相與他結(jié)交，連大學(xué)者朱熹也對(duì)他青眼相加，不但喜歡他的文章，還佩服他深通禮樂(lè)。著名詞人辛棄疾對(duì)他的詞也深為嘆服，曾和他填詞互相酬唱。 四處游歷在湖州居住期間，姜夔仍舊時(shí)時(shí)四處游歷，往來(lái)于蘇州、杭州、合肥、金陵、南昌等地，這些經(jīng)歷在他的詞集和詩(shī)集中多有反映。公元1190年（紹熙元年），他客游合肥，寓居赤闌橋，和范仲訥為鄰，在合肥，他有相好的兩位歌妓姐妹，彼此之間情深意厚，后來(lái)他做了很多詩(shī)詞，紀(jì)念這段美好時(shí)光。 公元1191年（紹熙二年），姜夔從合肥出發(fā)，泛巢湖，作《滿江紅》詞，以浪漫的筆法和想像，謳歌巢湖仙姥，兼懷古嘆今。這年夏天，又到金陵謁見(jiàn)楊萬(wàn)里，期間作了《醉吟商小品》詞，懷念合肥情侶。秋天，再度奔赴合肥，作《凄涼犯》詞，通過(guò)對(duì)合肥城邑荒涼景色的描寫，抒發(fā)自己的憂國(guó)之思。姜夔和合肥姐妹的感情，是他一生中極為重要的感情經(jīng)歷。從二十多歲認(rèn)識(shí)這對(duì)姐妹以來(lái)，他有過(guò)多次合肥寓居之舉，直到紹熙二年秋，那對(duì)姐妹離開(kāi)合肥才止。他在這年作的《秋宵吟》中無(wú)可奈何的說(shuō)：“衛(wèi)娘何在，宋玉歸來(lái)，兩地暗縈繞。搖落江楓早，嫩約無(wú)憑，幽夢(mèng)又杳?！睂?duì)她們的離去表現(xiàn)出無(wú)比傷感和眷戀。同年冬天，姜夔再次來(lái)到蘇州，謁見(jiàn)范成大，作《雪中訪石湖》詩(shī)，范成大作詩(shī)見(jiàn)答。姜夔在范家踏雪賞梅，范成大向他征求歌詠梅花的詩(shī)句，姜夔填《暗香》、《疏影》二詞，范成大讓家妓習(xí)唱，音節(jié)諧婉，大為喜悅，特意把家妓小紅贈(zèng)送給姜夔。除夕之夜，姜夔在大雪之中乘舟從石湖返回苕溪之家，途中作有七絕十首，過(guò)蘇州吳江垂虹橋之時(shí)，寫下了“小紅低唱我吹簫”的名句。 公元1193年（紹熙四年），姜夔大約三十九歲，他在杭州結(jié)識(shí)了世家公子張鑒。張鑒是南宋大將張俊的諸孫，家境豪富，在杭州、無(wú)錫都有田宅。他對(duì)姜夔的才華也很欣賞，因?yàn)榻鐚以嚥皇?，曾?jīng)想出資為姜夔買官，但姜夔卻不想用這種讓人羞愧的方式進(jìn)入仕途，婉言謝絕。此后姜夔經(jīng)常出入張鑒家，相互作詩(shī)填詞唱和。 移家杭州公元1196年（慶元二年），蕭德藻被侄子蕭時(shí)父迎歸池陽(yáng)，姜夔在湖州失去依傍，遂干脆移家杭州，依附張鑒及其族兄張镃，后不再遷徙，在杭州居住終老。張鑒是姜夔晚年最好的知己，兩人友誼極深，姜夔自己說(shuō)：“十年相處，情甚骨肉。”公元1202年（嘉泰二年），張鑒死后，姜夔非常悲痛，作詩(shī)哀挽，可見(jiàn)其情意之深。 是時(shí)南宋朝廷定都杭州已經(jīng)六七十年之久，原來(lái)的樂(lè)典散落。公元1197年（慶元三年），四十三歲的姜夔曾向朝廷獻(xiàn)《大樂(lè)議》、《琴瑟考古圖》，希望獲得提拔，但朝廷沒(méi)有重視。兩年之后，姜夔再次向朝廷獻(xiàn)上《圣宋鐃歌鼓吹十二章》，這次朝廷下詔允許他破格到禮部參加進(jìn)士考試，但他仍舊落選，從此完全絕了仕途之念，以布衣終老。 公元1202年（嘉泰二年），自張鑒死后，姜夔生活開(kāi)始逐年走向困頓，公元1204年（嘉泰四年）三月，杭州發(fā)生火災(zāi)，尚書(shū)省、中書(shū)省、樞密院等政府機(jī)構(gòu)都被延及，二千零七十多家民房也同時(shí)遭殃，姜夔的屋舍也在其列，家產(chǎn)圖書(shū)幾乎燒光，這對(duì)于姜夔無(wú)疑又是一個(gè)打擊，由于親朋好友相繼故去，姜夔投靠無(wú)著，難以為生，六十歲之后，還不得不為衣食奔走于金陵、揚(yáng)州之間。 最后結(jié)局公元1221年（嘉定十四年），姜夔去世，他死后靠友朋吳潛等人捐資，才勉強(qiáng)葬于杭州錢塘門外的西馬塍，這也是他晚年居住了十多年的地方。

四、介紹

姜夔（jiāng kuí 1154—1221），字堯章，別號(hào)白石道人，與姜石帚并非一人。漢族，饒州鄱陽(yáng)（今江西鄱陽(yáng)縣）人。南宋詞人。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖。早有文名，頗受楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾等人推賞，以清客身份與張镃等名公臣卿往來(lái)。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。工詩(shī)詞、精音律、善書(shū)法、對(duì)詞的造詣?dòng)壬?。有?shī)詞、詩(shī)論、樂(lè)書(shū)、字書(shū)、雜錄等多種著作。 幼年隨父宦居，青年時(shí)代曾北游淮楚，南歷瀟湘，后客居合肥、湖州和杭州，是個(gè)浪跡江湖、寄食諸侯的游士。他一生清貧自守，耿介清高，終生布衣。 姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè)，無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈(zèng)等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國(guó)的感時(shí)傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場(chǎng)失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。

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