1、元朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的多民族大一統(tǒng)王朝,境內(nèi)各民族互相融合,互相影響,元朝的婚俗也呈現(xiàn)出多樣性,既有本民族特點(diǎn)又有其他民族的影子。
2、元朝的婚姻禮制是在至元八年(1271)基本上確定下來(lái)的。這年二月,忽必烈頒布的圣旨條畫(huà)中有一款:“諸色人同類自相婚姻者,各從本俗法;遞相婚姻者以男為主,蒙古人不在此限?!?/p>
這里包括了三項(xiàng)準(zhǔn)則:第一,尊重各族的婚俗,各族的人自相婚姻,各從本俗法;第二,以男子為中心,各族的人遞相婚姻者,以男方婚俗為主;第三,以蒙古人為上,他族男子與蒙古女子為婚,不必以男方婚俗為主。
3、元代婚禮中值得特別注意的首先是居于特殊地位的蒙古人的禮俗。一直到蒙古汗國(guó)建立以后,蒙古人中間還流行“搶親”的風(fēng)俗。但同時(shí),議婚的風(fēng)俗也很普遍。父親可以為兒子向女方求婚,若女方父親同意,就飲“布渾察兒”(許親酒)。又有“不兀勒札兒”,譯稱“許婚筵席”。
“不兀勒札兒”這個(gè)詞原意是“頸喉”,這里實(shí)際上指羊的頸喉,這個(gè)部位的骨頭十分堅(jiān)硬,許婚筵席上吃這個(gè)部位的肉,表示定婚不悔。后來(lái)沒(méi)有許婚筵,就改在結(jié)婚時(shí)吃“不兀勒札兒”,表示好合。
這個(gè)風(fēng)俗延續(xù)至今。議婚要講聘禮,一般是以馬示聘。但是成吉思汗認(rèn)為,“婚姻而論財(cái),殆若商賈矣!”他更注重婚姻的社會(huì)條件與政治基礎(chǔ)。因而元代時(shí)候,蒙古貴族與平民不相通婚;貴族之間彼此嫁娶,稱為“忽答”,即姻親;此外,“安答”之間也互相嫁娶,結(jié)成“安答忽帶”,即義兄弟姻親關(guān)系。
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