對聯(lián)的來歷

對聯(lián)又稱春聯(lián)、楹聯(lián)、對子、聯(lián)語，是由兩串字數(shù)相等、句式相同、平仄和諧、語意相關(guān)的漢字序列組成的獨立文體。多用來懸掛或粘貼在墻壁和楹柱上，表達人們的思想感情。

對聯(lián)的起源可以遠溯到桃符。桃符又名仙木，是古人過年時懸掛在門兩邊，畫著傳說中鎮(zhèn)邪除妖的神荼和郁壘神像的桃木板。后來桃符逐漸簡化，上面只幽符咒或只寫神荼、郁壘的名字。這種桃符每年除夕更換一次，王安石在《元日》中寫到的千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符即指此事，所以古代又稱春聯(lián)為桃符。但這種桃符只是為了求神滅禍、祈求吉祥，沒有獨立使用對仗句子的意識,還不是文學意義上的對聯(lián)。五代時,符咒和神荼、郁壘的名字逐漸被聯(lián)語取代。據(jù)說這源于后蜀國君孟昶的一個突發(fā)奇想的旨意。后蜀廣政二十七年，孟昶突然下了一道旨意，命群臣在桃符上題寫對句，比試才華。群臣寫來寫去，孟昶都不滿意。最后索性自己提筆寫出了一副聯(lián)語：新年納余慶，嘉節(jié)號長春。 后來這種過年在桃符上寫聯(lián)語的形式慢慢傳人民間，深受百姓的喜愛，越傳越廣。雖然這副五言聯(lián)并不一定足我國的第一副對聯(lián)，但人多數(shù)學者都認為它是我國最早的一副春聯(lián)。

對聯(lián)扎根于我國民族傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中，融《詩經(jīng)》的對偶規(guī)范、諸子百家的學說、辭賦的修辭文采、駢文的對仗聲律、唐詩的風范格韻以及民問的桃符形式為一體，題材豐寓、風格多樣，集情意韻形 之美，收雅俗共賞之效。這一我國獨有的民族文學傳統(tǒng)藝術(shù)形式，源遠流長，歷經(jīng)千余年不衰，深受社會各界廣大人民群眾所喜愛，成為我國文藝百花園中一枝精致奪目的奇葩。

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