印刷技術(shù)發(fā)明于哪個(gè)朝代

印刷技術(shù)發(fā)明于唐代初期。

1、印刷術(shù)是中國古代偉大發(fā)明之一。包括雕版印刷術(shù)和活字版印刷術(shù)。

2、雕版印刷術(shù)的發(fā)明，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期（７世紀(jì)）。其歷史大致分４個(gè)時(shí)期：自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時(shí)期；宋代為其鼎盛時(shí)期，反映在刻書事業(yè)上具有明顯的特點(diǎn)。同時(shí)，一些兄弟民族如遼、金、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展；元代的印刷；明代、清代的印刷。

3、活字版印刷術(shù)發(fā)明于宋代慶歷年間，至元、明、清代而發(fā)展成錫、木、銅、鉛等各種活字印刷，其中以木活字使用最多。自唐代初期至清末約１３００年間，中國一直以雕版印刷為主。

雕版印刷術(shù)

1、雕版印刷術(shù)是將文字反刻在一塊整的木板或其他質(zhì)料的板材上，在這整版上加墨印刷的方法，也叫整版印刷術(shù)，是現(xiàn)代活字印刷術(shù)的先驅(qū)。雕版印刷術(shù)始于何時(shí)，學(xué)者們傾向于認(rèn)為約始于７世紀(jì)初。

2、五代十國是歷史上四分五裂的時(shí)期，而刻書事業(yè)仍相當(dāng)流行。對(duì)后世影響最大的是宰相馮道發(fā)起在國子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典，自后唐長興三年到后周廣順三年雕造九經(jīng)，是為監(jiān)本之始。后蜀宰相毋昭裔明德二年起在成都雇工雕　《文選》、《初學(xué)記》、九經(jīng)諸書；吳越國忠懿王錢弘俶３次印造《一切心如來秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷；為宋代杭刻打下基礎(chǔ)。

3、雕版印刷鼎盛時(shí)期為宋代。刻書的特點(diǎn)有：中央與地方重視；刻書地點(diǎn)普及；刻本內(nèi)容豐富；印本字體紙墨裝褙精美。

活字版印刷術(shù)

1、畢昇在北宋慶歷首先發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)，在世界印刷史上居于光榮的地位。畢昇的發(fā)明只載于當(dāng)時(shí)科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》。自畢昇后有人仿效泥活字，又有瓷活字，元代開始用木活字，有人鑄造錫活字，明清兩代流行銅活字和鉛活字。

2、元代農(nóng)學(xué)家王禎是活字印刷術(shù)的改進(jìn)者。他延請(qǐng)工匠制木活字，設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)輪排字架，按韻存置木字，制訂取字排版刷印方法，于１２９８年印刷了《大德旌德縣志》并把整套經(jīng)驗(yàn)撰成《造活字印書法》，附于《農(nóng)書》卷后出版。

3、清代乾隆中葉到清末１３０余年間，木活字印刷流行多省，并有子板、合字板等名稱。

自唐代初期至清代末期１３００年間，中國一直以雕版印刷為主，活字版不及雕版的十分之一，鴉片戰(zhàn)爭后，傳統(tǒng)的雕版與舊有的活字版逐漸被西方的石印和鉛印所取代。

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