1、修辭方法:比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等;
2、比喻:本體(被比喻的事物)、喻體(作比喻的事物)和比喻詞(比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語) 種類:明喻 甲像乙。 本體、比喻詞、喻體三者明明白白都有。如:葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。像、仿佛、似、猶如……
3、暗喻 甲是乙。 本體、喻體都出現(xiàn),中間用是、成了、變成連接更多的時候,烏云四合,層巒疊嶂都成了水墨山水。
4、借喻 甲代乙。 不出現(xiàn)本體,直接敘述喻體。獨有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊罷。博喻 連用幾個比喻共同說明一個本體。雨最尋常的,一下就是三兩天,可別惱???,像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著。家屋頂上全籠著一層薄煙。
5、借代: 借代是用相關(guān)的事物來代替所要表達的事物的修辭手法。這種修辭方式不直接說出要出說的人或事物。借代的種類: 1用事物的特征代本體事物:紅眼睛原知道他家里只有一個老娘。 2具體代抽象:槍桿子里面出政權(quán)。 3專名代泛稱:我們的時代需要千千萬萬個雷鋒。 4部分代整體:詠罷低眉無寫處, 5結(jié)果代原因:專弄文墨,為壯士捧腹(捧腹是笑的結(jié)果)運用借代必須抓住事物的最典型特征,借代的借體和本體事物不能出現(xiàn)。
6、借代和借喻異同點:它們都是用一事物代替另一事物,事物本體不出現(xiàn)。不同點:借代的作用是稱代就是直接把借體稱為本體,只代不喻。借喻的作用是比喻。構(gòu)成借代的基礎(chǔ)事物的相關(guān)性,要求借體和本體有某種關(guān)系。構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是事物的相似性,要求喻體和本體有某些方面的相似。
7、比擬: 比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。包括把物當(dāng)作人來寫(擬人);把人當(dāng)作物來寫(擬物);把此物當(dāng)作彼物來寫(擬物)。擬人:事物人化。 擬物:甲物乙物化。嘎子豎起耳朵聽比擬和比喻的不同點:比擬是仿照被模擬的事物的特征來寫本體。重點在擬。比喻是用喻體比方本體,重點在喻。比擬中本體和擬體彼此交融一體,本體必須出現(xiàn)。比喻中本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn),而喻體必須出現(xiàn)
8、夸張:夸張是為了達到某種表達的需要,對事物對象、特征、作用、程度等方面著意擴大或縮小的修辭方式??鋸埖姆N類:擴大夸張、縮小夸張、超前夸張。 1擴大夸張:故意把客觀事物說得大、多、高、強、深的夸張形式。蜀道之難,難于上青天。 2縮小形式:故意把客觀事物說得小、少、弱、低、淺的夸張形式。一個渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半。 3超前夸張:在時間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式??匆娺@樣鮮綠的苗,就嗅出白面包子的香味來了。注意:夸張要合理。同志們,你來看,我們力量大如天,腳下地球當(dāng)球玩。要注意文體特征,像科技說明文、說理文就很少用甚至不用夸張。
9、對偶:對偶是用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。對偶的種類: 1正對:上下句意思相似、相近、相補、相稱的對偶形式。墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。 2反對:上下句意思相對、相反的對偶形式。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。 3串對:上下句的意思具有承接、因果、遞進、假設(shè)、條件等關(guān)系的對偶形式。才飲長江水,又食武昌魚。根據(jù)上下句的形式又可以把對偶分為: 1嚴式對偶:字數(shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)相同(不能成分對句子)、平仄相對、不重復(fù)用字。如1、2句。 2寬式對偶:五條要求只要達到一部分就可以。不很嚴格,如3句。
10、對偶的結(jié)構(gòu): 1成分對偶:然而我的壞處,是在論時事不留面子,砭錮弊常取類型,而后者尤與適宜不合。 2句子對偶:秋水共長天一色,落霞與孤鶩齊飛。
11、對偶與對比的不同點: 1 對比的基本特點是對比,對偶的基本特點是 對稱。 2 對偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說的,它要求結(jié)構(gòu)相稱,字數(shù)相等。對比是從意義上說的,它要求意義相反或相近,而不管結(jié)構(gòu)形式如何。 3 對偶里的反對(如橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛)就意義說是對比,就形式說是對偶,這是修辭手法兼類現(xiàn)象。
12、排比是由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子排列在一起,用來加強語勢強調(diào)內(nèi)容,加重感情的修辭方式。排比的種類: 1成分排比延安的歌聲……它是黑夜的火把,雪天的煤炭,大旱的甘霖。 2 分句排比他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅韌和剛強,他們的氣質(zhì)是那樣的純樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。 3 單句排比 八路軍穿草鞋,把日本鬼子趕下海。解放軍穿草鞋,把蔣家王朝踢下臺。如今八連穿草鞋,把香風(fēng)毒霧腳下踩。 4 復(fù)句排比
13、反復(fù)(重現(xiàn))為了表達強烈的感情,有意重復(fù)使用某個詞語句子或句組,這種修辭方法叫反復(fù)。 反復(fù)的種類: 1接連反復(fù):等待著,等待著,載著你遺體的靈車,碾過我的心。沉默啊,沉默啊,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。 2間隔反復(fù): 好個友邦人士!日本帝國主義的兵隊強占了遼吉,炮轟機關(guān),他們不驚詫;阻斷鐵路,追炸客車;捕禁官吏,他們不驚詫。中國國民黨統(tǒng)治下連年內(nèi)戰(zhàn),空前水災(zāi),買兒救窮,砍頭示眾,密密殺戮,嚴刑逼供,他們不驚詫。在學(xué)生情愿中有一點紛擾,他們就驚詫了!反復(fù)的作用:強調(diào)作用,用于抒情寫景,感染力強。
14、雙關(guān):在一定的語言環(huán)境中,利用詞的多義性和同音的條件,有意識使語句具有雙重意義,言在此而意在彼的修辭方式。 1諧音雙關(guān):我失驕楊群失柳,楊柳輕揚直上重霄九。(楊實際上是指楊開慧,柳實際上是指柳直荀)。東邊日出西邊雨,道是無晴(情)卻有晴(情)。 2語意雙關(guān):夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好罷。
15、反語:反語就是說反話的方式來加強表達效果的一種修辭方式。反語的種類: 1表示諷刺的反語:中國軍人的屠戮婦嬰的偉績,八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾屢血痕抹殺了。 ……實在是標(biāo)致極了…… 2習(xí)慣性的反語:好容易到了年末,有一日…… 3表示親密友好的感情的反語:幾個女人有一點失望,也有一點傷心,各人心里罵著自己的狠心賊。雙關(guān)和反語雖然都有表里兩層意思,但是:反語的表里意思是相反的;雙關(guān)的表里意思是相關(guān)的。
16、對比: 是把兩個相對或相反的事物,或者一個事物的兩個不同的方面并舉出來,相對比較的一種修辭方式。對比的作用在于同時使好的顯得更好,壞的顯得更壞。有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。
17、映襯:為了突出主要事物,先描寫與之有關(guān)聯(lián)的事物,作為陪襯烘托的修辭方法。這種修辭方法按照和襯托事物之間所呈現(xiàn)得出來的關(guān)系不同,分為正襯和反襯。正襯:陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化。用荒涼蕭條的環(huán)境和氣氛,襯托悲涼的心情。反襯:陪襯事物和主要事物之間朝著相反的方向變化。用……但我還以為船慢反稱我的急切的心情。
18、頂真(頂針、聯(lián)珠)頂真是句末的詞語作下一句開頭的詞語的修辭方式。竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根。頂真修辭格具有蟬聯(lián)續(xù)接的特點,這種語言方式適于表現(xiàn)客觀事物間的遞相依存的關(guān)系。只有事物確實具有這種關(guān)系時方可使用,否則就成了文字游戲了。
19、移用(移就)移用就是甲乙兩事物相關(guān)聯(lián),就把本是用來形容甲事物的修飾語用來修飾乙事物的修辭方式。實際上就是詞語活用:方場中的建筑,節(jié)奏其實是和諧不過的。(用形容音樂的和諧來修飾建筑)常是把形容人的修飾語用到物上。移用和擬人:詞語的移用體現(xiàn)的是相關(guān)聯(lián)事物的修飾語的變化。而擬人則是側(cè)重把事物人化。
20、通感:(移就) 通感就是把人們的各種感覺(視感、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等)通過比喻或形容溝通起來的方式。分為形容的通感和比喻的通感。形容的通感:紅杏枝頭春意鬧。比喻的通感:但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲.通感和移用的區(qū)別:移用側(cè)重于詞語在一定語境下替換;通感則側(cè)重在感覺上相移。 婉曲(委婉)是要表達的意思不直截了當(dāng)說出來,而是用委婉曲折的方式烘托或暗示給讀者的修辭方式??滓壹阂坏降?,所有喝酒的人都看著他笑,有的叫:孔乙己,你臉上又添新傷疤了?quot; 暗示又挨打了。 回環(huán)(回文)回環(huán)就是用相同語句回環(huán)往復(fù)說明的一種修辭方式,形式上表現(xiàn)為詞語相同而語序相反。他爬起來跌倒,跌倒爬起來,繼續(xù)掙扎著前進?;丨h(huán)只有兩個語言片斷;頂真則不限于兩個?;丨h(huán)是甲-乙,乙-甲;頂真是甲-乙,乙-丙。
21、呼告:是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對本來不在面前的人或物直接呼喚,并且跟他說話,一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。雷鋒啊,你雖然生活在二十世紀六十年代,但人們從你身上,也從千千萬萬革命戰(zhàn)士的身上,看見了未來的人類,共產(chǎn)主義的人類。(呼人)啊,電!你這宇宙中最犀利的劍呀!我的長劍被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的長劍,你不能拔去我無形的長劍呀!(呼物)
22、互文:指古詩文的相鄰句中所用的詞語互相補充,結(jié)合起來表示一個完整意思的一種修辭方法。 東西植松柏,左右種梧桐。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。奇山異水,天下獨絕。
23、表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式.分析一篇作品,具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式,首先是字詞、語句上的修辭技巧,種類很多,包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等;從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時,就要注意不同文體的作品,
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