實(shí)踐的客體是什么 什么是實(shí)踐的主體
來源:懂視網(wǎng)
責(zé)編:小OO
時(shí)間:2022-03-31 15:04:29
實(shí)踐的客體是什么 什么是實(shí)踐的主體
實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。客體則是指實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。主體和客體的關(guān)系,從根本上說是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,主體和客體的關(guān)系不僅僅是認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系,而且也是改造和被改造的關(guān)系;主體反映客體的過程,也是主體改造客體的過程。
導(dǎo)讀實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人??腕w則是指實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。主體和客體的關(guān)系,從根本上說是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,主體和客體的關(guān)系不僅僅是認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系,而且也是改造和被改造的關(guān)系;主體反映客體的過程,也是主體改造客體的過程。
實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人??腕w則是指實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。
主體和客體的關(guān)系,從根本上說是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,主體和客體的關(guān)系不僅僅是認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系,而且也是改造和被改造的關(guān)系;主體反映客體的過程,也是主體改造客體的過程。
所謂認(rèn)識(shí)過程就是人們?cè)诟脑鞂?duì)象的實(shí)踐中辯證地反映對(duì)象的過程,主體的這種認(rèn)識(shí)、改造客體的過程,從根本上說,是為了滿足自己的需要,獲得一定的價(jià)值。
主體在實(shí)踐活動(dòng)中,不斷地打破客體的限制,超越現(xiàn)實(shí)客體,發(fā)展自己的能力和需求,同時(shí)也使客體得到進(jìn)一步改造、發(fā)展和完善。
馬克思主義哲學(xué)通過對(duì)階層沖突的分析來幫助理解系統(tǒng)性的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為階級(jí)沖突是由于資產(chǎn)所有者所擁有的高生產(chǎn)率生產(chǎn)資料與無產(chǎn)者從事的社會(huì)化勞動(dòng)之間的矛盾越來越大導(dǎo)致的。由無產(chǎn)者勞動(dòng)所得的價(jià)值剩余未能公平的分配給勞動(dòng)者而集中在資產(chǎn)所有者手上。
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實(shí)踐的客體是什么 什么是實(shí)踐的主體
實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人??腕w則是指實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。主體和客體的關(guān)系,從根本上說是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,主體和客體的關(guān)系不僅僅是認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系,而且也是改造和被改造的關(guān)系;主體反映客體的過程,也是主體改造客體的過程。