病篤亂投醫(yī)。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。病篤(dǔ堵):病重。本句大意是:病重了就亂找醫(yī)生。此句反映了病重之人求醫(yī)時(shí)的普遍心理,也可用以形容在某種困境中急切求助的心情。
貴人多忘事。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六回。這是劉姥姥為了給女婿在賈府謀個(gè)差事,請(qǐng)托賈府的管家周瑞媳婦從中說(shuō)情??墒侵苋鹣眿D己經(jīng)認(rèn)不得劉姥姥了,劉姥姥就奉迎地說(shuō):“你老是‘貴人多忘事’了,那里還認(rèn)得我們?”~是一句口頭俗語(yǔ),現(xiàn)在還在使用,但奉承的意思少了,諷刺的意味多了,多用于揶揄把別人忘掉或把別人請(qǐng)托的事忘掉了的人。
聽(tīng)了風(fēng)就是雨。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。本句大意是:聽(tīng)到某種傳聞,不經(jīng)核實(shí)就信以為真,甚而添油加醋,以風(fēng)為雨。在現(xiàn)實(shí)生恬中,不善于獨(dú)立思考的人常常會(huì)風(fēng)聞一些并不確鑿的信息就盲目地信從?!从沉诉@種現(xiàn)象,而且含有批評(píng)的意味。
放長(zhǎng)線,釣大魚。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十一回。這兩句大意是:放長(zhǎng)長(zhǎng)的魚線,才能釣到大魚。在生活實(shí)踐中我們知道:釣魚線短,只能釣到游到岸邊的小魚;釣魚線放得長(zhǎng)長(zhǎng)的,才能釣到游在深水中的大魚。以此理推廣到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事斗爭(zhēng)中去,也十分恰切。那就是發(fā)現(xiàn)敵人的蛛絲馬跡,不要驚動(dòng)它,靜觀待變;也可設(shè)置誘餌,在敵人身邊安插間諜,一旦時(shí)機(jī)成熟,一舉將敵人擒獲或全殲?!f(shuō)明對(duì)敵斗爭(zhēng)應(yīng)講究策略,不可魯莽行事,急功近利,應(yīng)該有耐心,捕捉機(jī)會(huì),一舉成功。也用以比喻目光遠(yuǎn)大,打算長(zhǎng)遠(yuǎn),以求獲得更大的利益。此名句是由《莊子·外物》“任公子為大鉤巨緇,五十借(jiè即犍牛)以為餌,蹲乎會(huì)稽,投竿東梅,旦旦而釣,期年不得魚。已面大魚食之,牽巨鉤餡沒(méi)而下,鴛揚(yáng)而奮鬢”一段文字演化而來(lái)。
人怕出名豬怕壯。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十三回。本句大意是:人害怕有好名氣,害怕長(zhǎng)得肥壯。這是一句俗語(yǔ),和“樹(shù)大招風(fēng)”,“出檐的棣千先爛”所比喻的道理相同。因?yàn)槿顺隽嗣?,各種各樣的麻煩就會(huì)紛至沓來(lái),就像豬長(zhǎng)肥實(shí)了就要被殺掉一樣。這句話有時(shí)也指人為了保住已取得的名位而失去了創(chuàng)造精神,變得保守起來(lái)。
眼不見(jiàn),心不煩。見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十九回。這兩句大意是:眼里看不見(jiàn),心中就不會(huì)那么煩惱。這句俗語(yǔ)抒發(fā)了一種無(wú)可奈何,得過(guò)且過(guò)的心情。煩人的事情即使看不見(jiàn),也是客觀存在,不會(huì)因你不看而自動(dòng)消失。但是眼睛看不見(jiàn),至少暫時(shí)可以清凈一些,至于將來(lái)怎樣,到時(shí)候再說(shuō)??梢源诵稳莸眠^(guò)且過(guò)的惆悵心理。
癩蛤蟆想吃天鵝肉。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十一回。癩蛤?。后蛤?,樣子像青蛙,身體表面有許多疙瘩,用來(lái)比喻丑陋的人。天鵝:一種珍貴美麗的鳥(niǎo),用來(lái)比喻美好的事物或人。本句大意是比喻沒(méi)有自知之明,癡心妄想,一心想謀取不可能到手的東西。譏笑人期望值太高,脫離實(shí)際時(shí)可用此語(yǔ)。
一損皆損,一榮皆榮。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回。損:衰敗。榮:興盛。這兩句大意是:一家衰落便是衰落,一家榮盛便都榮盛?!都t樓夢(mèng)》中賈、史、王、薛四大家族皆連絡(luò)有親,扶持遮飾,俱有照應(yīng),連成了一個(gè)專橫霸道,欺壓良善的封建貴族集團(tuán)。這兩句便道出了四大家族之間的這種榮辱與共,休戚相連的關(guān)系,多用于表現(xiàn)某些有權(quán)勢(shì)的人互相勾結(jié),互相包庇,結(jié)成骯臟的丑惡的集團(tuán)。
大事化為小事,小事化為沒(méi)事。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十二回。這兩句表示縮小矛盾,消除矛盾?!皼](méi)”也作“無(wú)”,或?qū)懗伞按笫禄?,小事化了”。多用?lái)指經(jīng)過(guò)努力,使矛盾得以緩解;也用來(lái)指責(zé)人在處理問(wèn)題時(shí)采取回避矛盾,敷衍塞責(zé)的態(tài)度,作出調(diào)和折中的處理。
舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十八回。剮(gua寡):把人體割碎。這兩句大意是:拼著身死不要命,即使再?gòu)?qiáng)再有勢(shì)力的人也敢與他斗一斗。這是一個(gè)生動(dòng)而形象的說(shuō)明,它所反映的是下層人民一種無(wú)所畏懼的強(qiáng)烈的造反精神:千刀萬(wàn)剮都不怕,還怕什么?至高無(wú)上的皇帝都敢把他拉下馬,其他什么人還在話下?沒(méi)有什么威脅可以阻止我,沒(méi)有什么人我不敢斗一斗。在新中國(guó)成立以前的漫長(zhǎng)歷史中,中國(guó)廣大的老百姓受著封建統(tǒng)治者和社會(huì)惡勢(shì)力的慘重壓迫,他們就是憑著這種不怕死的精神,一次又一次地進(jìn)行反抗和斗爭(zhēng),從而使這種精神形成一句俗語(yǔ)流傳下來(lái)。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。這兩句大意是:如果把假的當(dāng)成了真的,那么其的也成了假的;如果把無(wú)當(dāng)成是有,那么有也成了無(wú)。這兩句話說(shuō)出了事物之間相對(duì)的道理:真和假本不相同,但如以假為真,那么真也被模糊了價(jià)值,弄得真假不分。正因?yàn)樯鐣?huì)上存在這種以假為真,黑白不分的現(xiàn)象,這兩句話有一定的代表性。
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