1、“盜跖”為一人名,指稱一個(gè)名叫跖的大盜。
2、莊子雜篇《盜跖》以人物之名為篇名,內(nèi)容的中心是抨擊儒家,指斥儒家觀點(diǎn)的虛偽性和欺騙性,主張返歸原始,順其自然。
3、《盜跖》寫了三個(gè)寓言故事,自然地分為三大部分。第一部分至“幾不免虎口哉”,寫盜跖與孔子的對話,孔子規(guī)勸盜跖,反被盜跖嚴(yán)加指斥,稱為“巧偽”之人。盜跖用大量古往今來的事例,證明儒家圣君、賢士、忠臣的觀念都是與事實(shí)不相符合的,儒家的主張是行不通的,就連孔子自己也“不容身于天下”,因?yàn)樗安桓常豢椂?,搖唇鼓舌,擅生是非”?!氨I跖”是先秦時(shí)代里一位著名的叛逆者,稱他為“盜”當(dāng)然是基于封建統(tǒng)治者的觀點(diǎn),孔子眼里的盜跖就是“橫行天下,侵暴諸侯”的、吃人肝的人物,但同時(shí)又不得不贊美他“心如涌泉,意如飄風(fēng)”,而且兼有“三德”。第一部分是全文的主體部分,因篇幅較長注譯時(shí)劃分為前后兩個(gè)部分。第二部分至“離其患也”,寫子張和滿茍得的對話,一個(gè)立足于名,一個(gè)立足于利,通過其間的辯論更進(jìn)一步揭示出儒家說教的虛偽性,并且明確提出了 “反殉而天”、“與道徘徊”的主張,與其追求虛假的仁義,不如“從天之理,順其自然。余下為第三部分,寫無足和知和的對話,一個(gè)尊崇權(quán)勢與富有,一個(gè)反對探求、抨擊權(quán)貴,通過其間的討論進(jìn)一步明確提出“不以美害生”、“不以事害己”的主張。
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