耶穌歷史上到底有沒有

1、應(yīng)該有這個人，但他的行為和能力被無限夸大。通常提這個問題的人，把視線投向“圣經(jīng)以外”的范圍。我們不想給人一種印象：圣經(jīng)不能作為耶穌存在的證據(jù)；新約中提供了成百個關(guān)于耶穌基督的參考。

2、那些福音書的作者注明寫作的時間在公元二世紀(jì)，即耶穌死后的一百多年。就古代證據(jù)而言，事件發(fā)生之后兩百年之內(nèi)的文字記載就可以當(dāng)成可靠的證據(jù)。再進一步，大多數(shù)學(xué)者（基督徒和非基督徒）認為保羅的書信（至少其中一些）是公元一世紀(jì)中期由保羅寫的，那離耶穌死后還不到四十年。就古代書面證據(jù)而言，這是強有力的證據(jù)，表明公元一世紀(jì)初有一個叫耶穌的人在以色列。

3、認識另外一點也很重要，那就是公元70年，羅馬人入侵并摧毀了耶路撒冷和大部分以色列，屠殺當(dāng)?shù)鼐用?。幾乎所有城池都燃為灰燼！如果大部分耶穌存在的證據(jù)被毀的話，我們也不感到意外。許多見過耶穌的人可能遭殺戮。這些事實減少了為耶穌提供見證的目擊者。

4、考慮到耶穌的工作大部分被限制在羅馬帝國中一個相對不起眼的鄉(xiāng)間小角落，讓人驚訝的是居然能從世俗的史料中找出相當(dāng)數(shù)量的關(guān)于耶穌的信息。

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