用識(shí)人造句子

造句指懂得并使用字詞，按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)科特征，可延伸為寫(xiě)段、作文的基礎(chǔ)，是學(xué)生寫(xiě)好作文的基本功。造句來(lái)源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝?！?夏丏尊葉圣陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂(lè)華 用鉛筆記錄下來(lái)?！?/p>

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1、不斷地認(rèn)識(shí)人，不斷地被人認(rèn)識(shí)。但是好天氣是自己給自己的。

2、冬季物燥易點(diǎn)燃，草堆柴多要隔欄。遠(yuǎn)離家院明火區(qū)，禁止小孩焚火玩。消防知識(shí)人人講，避免火災(zāi)少受難。保護(hù)財(cái)產(chǎn)人安全，一一九電話不能忘。

3、考察中西方性善論與性惡論淵源、互補(bǔ)及其歷史影響，有助于正確認(rèn)識(shí)人的本性。

4、木小龍吃虧在毫無(wú)臨戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)多少識(shí)人常識(shí)，眼看秋哥點(diǎn)頭答應(yīng)，當(dāng)然自己就要放人了，在他看來(lái)是個(gè)男人總得說(shuō)話算話，言出如山。

5、沈潔展示了當(dāng)時(shí)地方知識(shí)人如何通過(guò)閱讀與上海發(fā)生勾連。

6、“看表識(shí)人”似乎流于表面，但在你一舉手、一抬腕間，一張“表”情已足以讓人領(lǐng)略到你的品位符號(hào)。

7、我想她倒是應(yīng)該親自去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)人情世故才好。

8、人不能在順中認(rèn)識(shí)人生，必須在痛苦中，在寂寞里，認(rèn)識(shí)這繁華的世界，哪是真的？哪是假的？由此而鍛煉出一種明凈無(wú)塵的心境，才能深刻地體驗(yàn)人生。

9、鑑識(shí)人員形色匆匆，小跑步回到車(chē)上，寧?kù)o的社區(qū)大樓突然傳出槍響，把住戶(hù)全都嚇壞。

10、“閑來(lái)偶讀錢(qián)神論，始識(shí)人性今益古;古時(shí)孔方比阿兄，今日阿兄勝阿父!”對(duì)當(dāng)時(shí)的銅臭之氣頗不以為然。

11、我熱愛(ài)教育工作；因?yàn)樗闹饕蝿?wù)是認(rèn)識(shí)人，我在工作中首先去認(rèn)識(shí)人，觀察他們內(nèi)心世界的各個(gè)方面。如果善于對(duì)待和善于琢磨，就能使人成才。教育的藝術(shù)就在于能夠看到取之不盡的人類(lèi)精神世界的各個(gè)方面。

12、青龍會(huì)新任首領(lǐng)白玉京，天賦才華，有容人之量與識(shí)人之明，一時(shí)間天下精英盡皆來(lái)投，江湖拜服。

13、公子過(guò)獎(jiǎng)，那是公子慧眼識(shí)人，也是道法大師教導(dǎo)有方。

14、要慧眼識(shí)人，先用眼神加滿(mǎn)臉春風(fēng)，與你欲加入的小組人員交流一下，你就可以禮貌地詢(xún)問(wèn)他們，你可以加入他們嗎。

15、雖然，在三少接收危局這段時(shí)間，難說(shuō)表現(xiàn)出色，但家主在用人識(shí)人方面確實(shí)是獨(dú)具慧眼，卻看到了三少爺?shù)拈L(zhǎng)處和期間的進(jìn)步。

16、我喜歡讀書(shū)，喜歡認(rèn)識(shí)人，了解人。多讀書(shū)，多認(rèn)識(shí)人，多了解人，會(huì)擴(kuò)大你的眼界，會(huì)使你變得善良些、純潔些，或者對(duì)別人有用些。

17、當(dāng)我問(wèn)一個(gè)人，你喜歡什么或者你對(duì)什么感興趣的時(shí)候，我最害怕聽(tīng)到"不知道"的回答。如果你連自己對(duì)什么感興趣都不知道，那確實(shí)有點(diǎn)兒可怕，一個(gè)人對(duì)自己連基本的了解和認(rèn)識(shí)都沒(méi)有，如何認(rèn)識(shí)人生和世界。

18、一個(gè)人進(jìn)入另一個(gè)人心靈的過(guò)程是一個(gè)可怕的過(guò)程，可怕在哪?可怕就在于思想本身，思想本身的危險(xiǎn)就在于思想本身是不安的。它拒絕接受已經(jīng)形成的定見(jiàn)，他需要從自己的思考和感受出發(fā)去認(rèn)識(shí)人，這本身就意味著動(dòng)蕩、不安、危險(xiǎn)，還有進(jìn)步。

19、可笑今之學(xué)道者，一知半解，強(qiáng)不知以為知，連長(zhǎng)生之門(mén)都沒(méi)有摸到，眼目許大，不能識(shí)人。

20、依據(jù)某種思索，可識(shí)人生。喬納森·斯威夫特。

21、不識(shí)貨，半世苦；不識(shí)人，一世苦。

22、認(rèn)識(shí)人的問(wèn)題同認(rèn)識(shí)神的宗教問(wèn)題平行存在。

23、諸葛亮雖然在馬謖這件事上犯了一個(gè)錯(cuò)誤，但他識(shí)人的能力，在整個(gè)三國(guó)絕對(duì)是排得上前四的。

24、本報(bào)訊記者若雨報(bào)道一向慧眼識(shí)人的老職介“陰溝里翻船”，居然被曾作為應(yīng)聘者的民工“涮”了一把。

25、愛(ài)的體認(rèn)，使我們認(rèn)識(shí)人生；生活在有愛(ài)的生活里，也就是把生命充滿(mǎn)在愛(ài)的生活里。海濤法師。

26、作為一位知識(shí)人士，這一悲劇定曾讓埃及艷后為之哀慟不已。要說(shuō)亞歷山大圖書(shū)館在那次火災(zāi)中的損失是令人傷心的。

27、跳出個(gè)人的恩怨，做一個(gè)認(rèn)識(shí)者，借自己的遭遇認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)，你就會(huì)獲得平靜的心情。

28、聽(tīng)音識(shí)人，宮閔月知道來(lái)的人是誰(shuí)，擰眉回頭，這個(gè)乳臭未干的臭小子居然叫她丫頭?“有事嗎”。

29、認(rèn)識(shí)人類(lèi)語(yǔ)言發(fā)展和關(guān)鍵期是重要的，是開(kāi)發(fā)人類(lèi)潛能培養(yǎng)提高素質(zhì)人才的開(kāi)始。

30、傲慢疏慵不失真，惟余老態(tài)托傳神，流傳百代千齡后，定識(shí)人間有此人!世人欲殺定為才，迂拙頻遭反噬來(lái)，學(xué)問(wèn)半通官半顯，一生懷抱幾曾開(kāi)。

31、道是，識(shí)人，用人，知機(jī)，倡率，整頓，敏捷，接納，安業(yè)，辯論，辦貨，收帳，還帳。

32、那夏口太守黃祖，老朽昏憒，目不識(shí)人，只知道任用親信，中飽私囊。

33、想象力比知識(shí)人更重要。

34、以蘇南高淳縣為例，以從較微觀角度認(rèn)識(shí)人文現(xiàn)象地域分異規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，論述了縣級(jí)人文景觀區(qū)劃的意義、劃分方法。

35、無(wú)奈季真賢弟勇謀冠群，卻識(shí)人不明。

36、領(lǐng)導(dǎo)干部要善于識(shí)人用人，親賢人遠(yuǎn)小人，不被巧言蒙蔽，不讓溜須拍馬之輩鉆了空子，營(yíng)造出風(fēng)清氣正的工作環(huán)境，推進(jìn)各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。

37、人生需勉勵(lì)，自勉也必須；識(shí)人又識(shí)己，失敗再努力；成功不驕傲，腳踏要實(shí)地；心態(tài)要放寬，生命更珍惜；慈悲心常有，知足還少欲。

38、管理的本質(zhì)在于用人，統(tǒng)治的根本在于治人，而領(lǐng)導(dǎo)的精髓則在于御人，領(lǐng)導(dǎo)的才干，就是長(zhǎng)于識(shí)人善用林肯。

39、明察秋毫的鑒識(shí)人員總能利用微物證據(jù)，找到破案線索。

40、寧財(cái)神能獲得富可敵國(guó)的財(cái)富，識(shí)人的能力還是首屈一指的，在他心里已經(jīng)將葉凡提升了好幾個(gè)檔次“不知道，這次的委托，有什么問(wèn)題嗎?”。

41、要正確認(rèn)識(shí)人大職權(quán)，找準(zhǔn)角色定位，明確法定職責(zé)，依法行使監(jiān)督權(quán)、重大事項(xiàng)決定權(quán)和人事任免權(quán)，牢固樹(shù)立人大權(quán)威。

42、古話有言：清明時(shí)節(jié)楊柳依，路上行人傷凄凄。紛紛細(xì)雨識(shí)人意，暗送迎春色迷離。思親不在傷別離，綿綿幽情無(wú)處寄。人生短短幾十年，相互真情要珍惜。

43、劉備乃一代英杰，兼且慧眼識(shí)人，與其交談，讓歐陽(yáng)岳不由如坐春風(fēng)。

44、她…不提也罷，這位兄臺(tái)，你不是不認(rèn)識(shí)人家么?云姐姐要死要活與你何關(guān)?

45、方痕人雖聰明，但涉世尚淺，不識(shí)人心狡詐，哪看得出李思思的那些壞心腸“嗯，我定不會(huì)讓大小姐失望的。

46、金牛星伯伯捋了捋長(zhǎng)長(zhǎng)的白須，思忖著該讓這小子粗識(shí)人間的艷戀條件，還是用具體的事實(shí)讓他有點(diǎn)淺顯的感悟吧。

47、如今，在中國(guó)知識(shí)人口中尤其是在民營(yíng)企業(yè)界，無(wú)論是作為人名還是品牌名，不知道“席殊”二字的人恐怕少有。

48、欲知世味須嘗膽，不識(shí)人情只看花。

49、星星使天空絢爛奪目，知識(shí)人們?cè)鲩L(zhǎng)才干。

50、小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞，尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。

51、死亡，使我領(lǐng)悟人生的有限，生命的短暫。我們沒(méi)有永恒，我們必須把握。死亡，能使你認(rèn)識(shí)人生的根本。海濤法師。

52、中年的妙趣在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。

53、過(guò)去也是叱詫風(fēng)云這樣一個(gè)商人，她在法庭上戴上帽子，如果不加解釋的話，大家可能覺(jué)得傲慢、有譜，是不是法庭上認(rèn)識(shí)人呢，居然戴著帽子。

54、先帝龍馭大海時(shí)候，朕尚在幼沖之年，懵懂不識(shí)人事，便被擁為天下共主。

55、高人者，出乎其類(lèi)，拔乎其萃，豈得以口頭三昧為高人乎!當(dāng)年予師秘授試金石一方，善識(shí)人之高低身份。

56、明察秋毫的監(jiān)識(shí)人員總能利用微物證據(jù)，找到破案線索。

57、危難識(shí)人心，一輩子能交幾個(gè)托付生死的朋友，痛快淋漓地活一場(chǎng)，什么都值得。

58、他那樣一個(gè)文質(zhì)彬彬、品學(xué)兼優(yōu)的好孩子，怎么會(huì)去開(kāi)槍殺人?我活了九十多歲，當(dāng)了幾十年的領(lǐng)導(dǎo)，別的本事沒(méi)有，看人識(shí)人的眼力還是有的。

59、學(xué)佛是讓你認(rèn)識(shí)人生的真理，而從我們的心里徹底的去覺(jué)悟進(jìn)而透視境界，能于一切境界中皆放得下。

60、明察秋毫的鑑識(shí)人員總能利用微物證據(jù)，找到破案線索。

61、選擇恒鑫，你將認(rèn)識(shí)人生路上最忠誠(chéng)的朋友。無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地，服務(wù)讓您滿(mǎn)意！

62、諺日：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身?！笔怪琢?xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多，見(jiàn)事之廣，而不肯讀書(shū)，是猶求飽而懶勞饌，欲暖而惰裁衣也。

63、也許有人會(huì)認(rèn)為“看表識(shí)人”太流于表面，但事實(shí)是，在你舉手抬腕之間，別人就已通過(guò)你的手表領(lǐng)略出你的品味符號(hào)了。

64、用人得當(dāng)，首先要識(shí)人準(zhǔn)確，增加考察干部的深度，對(duì)干部的認(rèn)識(shí)不能停留在感覺(jué)和印象上。

65、畫(huà)君年少時(shí)，如今君已老。今時(shí)新識(shí)人，知君舊時(shí)好。

66、我自作樂(lè)耍子，不值得便當(dāng)真起來(lái)，好不識(shí)人敬重!

67、錢(qián)，可以給你結(jié)識(shí)人，但不可以給你帶來(lái)真正的朋友。

68、我要學(xué)善于識(shí)人用人的識(shí)人之術(shù)和治國(guó)富國(guó)安民的安國(guó)術(shù)。

69、還是太缺乏識(shí)人之明，才連遭不幸貽誤終身!媒人的欺瞞固然可恨，自己的判斷力都到哪里去了?盲婚盲嫁想得好結(jié)果，憑命吧。

70、我們不要對(duì)人生有那么多的計(jì)較，因?yàn)檫@個(gè)計(jì)較和分別，正好是阻礙我們開(kāi)悟，或者認(rèn)識(shí)人生真價(jià)值的東西，如果我們可以學(xué)習(xí)赤子、寧作傻瓜，那么我們就會(huì)生起單純的心。

71、去任何一個(gè)陌生的地方，我都喜歡一個(gè)人帶著相機(jī)沿著偏僻的巷子里走。說(shuō)不上原因，只是覺(jué)得越偏僻的地方越能看到一個(gè)地方的真實(shí)，這和認(rèn)識(shí)人一樣。當(dāng)人們都用慣性在處理生活中的考驗(yàn)時(shí)，只有突發(fā)狀況才能看出一個(gè)人真正的性格。種種認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起便是一個(gè)完整的感知。

72、識(shí)人識(shí)已識(shí)進(jìn)退，時(shí)時(shí)身心平安；知福惜福多培福，處處廣結(jié)善緣。圣嚴(yán)法師。

73、這個(gè)捷徑，需要的是你要有敏銳的觀察力，一眼看透對(duì)方的性格，這就是練到高段的識(shí)人術(shù)了。

74、這么識(shí)人心懂人意，方方面面的要求都能顧到。

75、我不但知道先生，而且知道先生善于識(shí)人，乃經(jīng)國(guó)濟(jì)世之才!我說(shuō)一人名字，先生就知道我為什么對(duì)先生這么了解了---賈詡賈文和。

76、在干部考察工作中，只有擴(kuò)大民主，廣開(kāi)渠道，才能全面知人，公正識(shí)人。否則，閉目塞聽(tīng)，主觀臆斷，就不能知人善任。

77、我們并不是很善于明鑒識(shí)人棍騙性的言行。

78、春秋時(shí)，鄭國(guó)子產(chǎn)善于識(shí)人，“擇能而使之”，反對(duì)官員去做不勝任的工作，將之比作“操刀傷錦”，必成大害。

79、構(gòu)建人地和諧的和諧社會(huì)，首先在于認(rèn)識(shí)人地關(guān)系，以及其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

80、接到李世平打來(lái)的電話，嚴(yán)炳松想到自己在軍校認(rèn)識(shí)人，可以以此搞點(diǎn)錢(qián)來(lái)花，便隨口答應(yīng)了李世平。

81、職業(yè)化之知識(shí)人多遵從現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制從事知識(shí)生產(chǎn)，甚至將知識(shí)作為稻粱謀，而不再執(zhí)著于思想之道。

82、有一次他到長(zhǎng)史吳佑家“賃舂”，以慧眼識(shí)人著稱(chēng)的吳佑與他交談，大驚，“遂共定交于杵臼之間”，成語(yǔ)“杵臼之交”即由此而來(lái)。

83、識(shí)人不必探盡，探盡則多怨；知人不必言盡，言盡則無(wú)友；責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)；敬人不必卑盡，卑盡則少骨；讓人不必退盡，退盡則路艱；凡事不可做盡，勢(shì)必緣分早盡。

84、格非的“智者敘述”及其知識(shí)分子書(shū)寫(xiě)，在偶然、荒誕與反諷的敘事情境里，刻繪了文明暮色中的知識(shí)人畫(huà)像，以及飄揚(yáng)在文化廢墟上的欲望旗幟。

85、劉文靜是淮陰侯韓信一流的人物，他頗有識(shí)人之明，李世民少年時(shí)，劉文靜便認(rèn)定他是命世奇才。

86、照我思索，能理解我，照我思索，可認(rèn)識(shí)人。

87、無(wú)疑他是靠著無(wú)限的耐心，識(shí)人的睿智和政治的卓見(jiàn)贏得權(quán)力的。

88、‘我自作樂(lè)耍子，不直得便當(dāng)真起來(lái)!好不識(shí)人敬重!’搬了盞碟自向廚下去了。

89、清明時(shí)節(jié)楊柳依，路上行人傷凄凄；紛紛細(xì)雨識(shí)人意，暗送迎春色迷離；思親不在傷別離，綿綿幽情無(wú)處寄；人生短短幾十年，相互真情要珍惜。

90、成君憶接受沈陽(yáng)晚報(bào)、沈陽(yáng)網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，客觀地挖掘歷史的真相和因果，可以認(rèn)識(shí)人性和管理的方式。

91、二大原先想看看這個(gè)老樸。后來(lái)他心寬了，想人干嘛非得見(jiàn)個(gè)面才算認(rèn)識(shí)呢？認(rèn)識(shí)人不用見(jiàn)面，見(jiàn)了面的人也不一定認(rèn)識(shí)。

92、不二門(mén)中法奧玄，諸魔戰(zhàn)退識(shí)人天。

93、認(rèn)識(shí)一個(gè)人，了解一個(gè)人，到最后告別一個(gè)人，對(duì)我來(lái)說(shuō)真的是一個(gè)痛苦的過(guò)程。我總是希望自己盡量少地認(rèn)識(shí)人，盡量少地把自己的喜怒哀樂(lè)都建立在其他個(gè)體身上。無(wú)論對(duì)感情和朋友都是如此……韓寒。

94、王子、烏蘭浩特是去不成了，我看不如轉(zhuǎn)向西北，烏拉特部落首領(lǐng)我認(rèn)識(shí)人還不錯(cuò)。

95、我還是那句老話;鄧之前;有心為善、無(wú)心為惡…瞎眼不識(shí)人。

96、我認(rèn)識(shí)人敢睡在響尾蛇旁邊，卻不敢在擱著安全剃刀的旁邊睡覺(jué)。

97、但沒(méi)招啊，認(rèn)識(shí)人里就這徐二胖子有車(chē)，于是聯(lián)系上徐二胖子，自己負(fù)責(zé)找門(mén)路賣(mài)高價(jià)糧，徐二胖子出車(chē)帶加油，收糧款一人一半，就這樣李大軍開(kāi)始了糧販子生涯。

98、杜飛杰徒擁虛名，居然將堂堂魔門(mén)二公子排至末座，全無(wú)無(wú)識(shí)人之明。

99、認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。蘇格拉底。

100、認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。蘇格拉底

句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，它由詞或詞組構(gòu)成，能表達(dá)一個(gè)完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個(gè)問(wèn)題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應(yīng)該用上句號(hào)、問(wèn)號(hào)或感嘆號(hào)。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析并理解詞義的基礎(chǔ)上加以說(shuō)明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場(chǎng)上瞻仰革命烈士紀(jì)念碑?！币?yàn)椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。

二、用形容詞造句，可以對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)或事物的形狀進(jìn)行具體的描寫(xiě)。如用“鴉雀無(wú)聲”造句：“教室里鴉雀無(wú)聲，再也沒(méi)有人說(shuō)笑嬉鬧，再也沒(méi)有人隨意走動(dòng)，甚至連大氣都不敢出了?！边@就把“鴉雀無(wú)聲”寫(xiě)具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對(duì)反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來(lái)進(jìn)行，強(qiáng)烈的對(duì)比能起到較好的表達(dá)作用。如用“光榮”造句：“講衛(wèi)生是光榮的，不講衛(wèi)生是可恥的?！庇谩肮鈽s”與“可恥”作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了講衛(wèi)生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以借助聯(lián)想、想象使句子生動(dòng)。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風(fēng)刮在臉上仿佛刀割一樣。”

五、用關(guān)聯(lián)詞造句，必須注意詞語(yǔ)的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒(méi)有遲到。” 這就需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中，把關(guān)聯(lián)詞的幾種類(lèi)型分清并記住。

六、先把要造句的詞擴(kuò)展成詞組，然后再把句子補(bǔ)充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設(shè)備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

隨著信息新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為繼報(bào)紙、收音機(jī)、電視之后的主流媒體，并有將其整合的趨勢(shì)。網(wǎng)民數(shù)量的激增使得網(wǎng)絡(luò)話題的熱議和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言迅速成為流行語(yǔ)。出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)造句——當(dāng)某一新聞事件在網(wǎng)絡(luò)迅速流傳之后，新聞事件中的某一具有代表性的詞語(yǔ)，在網(wǎng)友們的推廣下，成為造句的主體，并迅速在網(wǎng)絡(luò)流行展開(kāi)。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語(yǔ)，以它進(jìn)行的造句活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)鋪開(kāi)。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個(gè)李剛，我能撐起整個(gè)地球等。而在360與騰訊的3Q網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)之后，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類(lèi)造句的特征主要是將已有的詩(shī)句、文章等進(jìn)行改變而成。

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