道聽而涂說,德之棄也!
君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
見義不為,無勇也。
其身正,不令而行;其身不正.雖令不從。
不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。
知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。
知者不失人,亦不失言。
君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
君子成人之美,不成人之惡。
夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
往者不可諫,來者猶可追。
敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也。
不患人之不己知,患不知人也。
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
工欲善其事,必先利其器。
視其所以,觀其所由,察其所安。人焉臾哉?人焉臾哉?
君子不重則不威,學(xué)則不固,主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。
少成若天性,習(xí)慣如自然。
君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
小不忍,則亂大謀。
君子和而不同,小人同而不和。
天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。
與人交,推其長(zhǎng)者,諱其短者,故能久也。
好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
君子上達(dá),小人下達(dá)。
聽其言而觀其行。
不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁,知者利仁。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。
知之為知之,不知為不知,是知也。
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
內(nèi)省不疚,夫何憂何懼。
不義而富且貴,于我如浮云。
禮之用,和為貴。
居下而無憂者,則思不遠(yuǎn);處身而常逸者,則志不廣。
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
德不孤,必有鄰。
未知生,焉知死。
道,不同、不相為謀。
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
名不正,則言不順。
鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
溫故而知新,可以為師矣。
人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉。
志于道,據(jù)于徳,依于仁,游于藝。
舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。
色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
逝者如斯夫,不舍晝夜。
三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
君子喻于義,小人喻于利。
發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎!
見善無不及,見不善如探湯。
吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
己所不欲,勿施于人。
富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。
不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。
父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。
子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。
君子周而不比,小人比而不周。
君子固窮,小人窮斯濫矣。
有教無類。
君子欲訥于言而敏于行。
不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!
成事不說,遂事不諫,既往不咎。
不遷怒,不貳過。
居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
不能正己,焉能正人。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎。
默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
有德者必育言,有言者不必育德。
不學(xué)禮,無以立。
老者安之,朋友信之,少者懷之。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
朝聞道,夕死可矣。
君子以文會(huì)友,以友輔仁。
士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎。
過而不改,是謂過矣。
眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
友直,友諒,友多聞,益矣。
君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
古者言之不出,恥躬之不逮也。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。
當(dāng)仁,不讓于師。
德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
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