古人的字號是什么
來源:懂視網(wǎng)
責編:小OO
時間:2022-04-02 00:02:45
古人的字號是什么
號是一種固定的別名,又稱別號。早在周朝時,人們就已經(jīng)開始取號。對此,《周禮》解釋說,號為尊其名更為美稱焉,意思是說,號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點,有號的人多是那些圣賢雅士。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號,正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦,上至皇帝,下至一般黎民百姓,幾乎人人有號。
導讀號是一種固定的別名,又稱別號。早在周朝時,人們就已經(jīng)開始取號。對此,《周禮》解釋說,號為尊其名更為美稱焉,意思是說,號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點,有號的人多是那些圣賢雅士。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號,正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦,上至皇帝,下至一般黎民百姓,幾乎人人有號。
1、號是一種固定的別名,又稱別號。早在周朝時,人們就已經(jīng)開始取號。對此,《周禮》解釋說,號為尊其名更為美稱焉,意思是說,號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點,有號的人多是那些圣賢雅士。
2、如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。先秦時期有名字又有號的人并不太多,至秦漢魏晉南北朝時,取號的人仍不很多,名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱樸子等數(shù)人。但是,到了隋唐時期,伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發(fā)達,在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士,皆屬此類。到了宋代,取號之風又有進一步的發(fā)展。
3、人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號,正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦,上至皇帝,下至一般黎民百姓,幾乎人人有號。
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古人的字號是什么
號是一種固定的別名,又稱別號。早在周朝時,人們就已經(jīng)開始取號。對此,《周禮》解釋說,號為尊其名更為美稱焉,意思是說,號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點,有號的人多是那些圣賢雅士。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號,正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦,上至皇帝,下至一般黎民百姓,幾乎人人有號。