用守節(jié)造句子

造句指懂得并使用字詞，按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現(xiàn)代語文學科特征，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝?！?夏丏尊葉圣陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來?！?/p>

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1、晚春氣溫高，飲食忌熱辛；春季犯春困，眼澀頭昏沉；春困雖非病，不適煩人心；起居守節(jié)律，生活規(guī)律循；補充維生素，海帶蘊含鋅。愿快樂安康！

2、臨終之時，多蒙彼服侍，吾死后，彼愿再醮，愿守節(jié)，悉從波便。

3、亞倫看見，就在牛犢面前筑壇，且宣告說：“明日要向耶和華守節(jié)。”。

4、楚文王十分納悶，一定要息媯說出道理來，媯氏萬般無奈，才淚流滿面地說道“我不能為丈夫守節(jié)而死，又有什么面目同別人談笑呢!”。

5、福娘既生得有兒子，就甘貧守節(jié)，誓不嫁人。

6、圣達節(jié)，次守節(jié)，下失節(jié)。

7、死冤家，你拿我當作朝東暮西的賤婦人嗎?奴家雖然嫁過兩個丈夫，卻一向是守節(jié)無虧。

8、仙逝者，嚴周氏，三十有五，生于庚午，卒于甲辰，恪守婦道，孝敬公婆，勤儉持家，忠心守節(jié)。

9、準此，守節(jié)寡婦的重責大任即在養(yǎng)親、撫孤，以使丈夫有后。

10、清靜無為，則天與之時；恭廉守節(jié)，則地與之財。

11、背主求榮，不知廉恥的匹夫，食君奉祿，就該替君盡忠守節(jié)，大丈夫豈事二主茍且偷生，逆賊休走!吾來也!

12、西漢學者揚雄、東漢學者高誘、三國吳國史學家韋昭為、唐代史學家張守節(jié)等人都明確指出，綽號“扁鵲”的名醫(yī)秦越人是齊國盧人。

13、在這樣的思想影響下，就發(fā)生了許多毀家抒難者，從容就義者，婦女多守節(jié)不辱者。

14、父親早逝，母親守節(jié)撫孤，節(jié)衣縮食，百計張羅，獨自撐起一個家。

15、這位小姐不但酷愛菊花，而且氣質高潔，守節(jié)不移。

16、本文試圖以這些貞婦、貞女的守節(jié)現(xiàn)象為研究對象，探索明代婦女的貞節(jié)觀念，并分析這一現(xiàn)象背后的真正原因。

17、孔子另一個弟子原憲，也是個清凈守節(jié)，貧而樂道，不恥惡衣惡食的人。

18、她在兩性關系方面不太守節(jié)，只不過是表面正經而已。

19、奇瑜有一個妹妹，未出閣的時候那郎君便得病身亡，他妹妹聞知這個兇信，便天天涕泣，立誓不字別人，定要過婆婆家侍奉翁姑，嗣子守節(jié)。

20、清閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法。

21、可惜的是中書令楊大人英年早逝，從此楊夫人立志守節(jié)，至今也有四五年的辰光了。

22、到漢文帝時候，因為歷來為人廉直，從不受私謁，不謀私利，不開后門，剛毅守節(jié)，先晉升為御史大夫，后又繼任丞相。

23、開席已有一個多時辰，白守節(jié)仍在師兄們的陪同下各席敬酒，大街上突然傳來一陣鼓樂齊鳴，送親的隊伍已將至門外。

24、然而，為什么處在相同的環(huán)境中，面對同樣的誘惑，有人能恪守節(jié)操，保持廉潔，而有些人卻變節(jié)腐化，不能自已？

25、清閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。

26、溯自大漢初隆，及中興之世，文明二帝，德化尤盛，觀其理為易循易見，但恭儉守節(jié)，約身尚德而已。

27、你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節(jié)。

28、顧行而忘利，守節(jié)而仗義，故可以托不御之權，可以寄六尺之孤。

29、政陽感覺自己的節(jié)操幾乎掉的一干二凈，想當年自己還怒吼過自己永遠堅守節(jié)操，秉忠貞之志，守謙退之節(jié)。

30、我想到，屈原戀念故土，將一條清凌凌的江水定格為一座煌煌巨冢;蘇武堅守節(jié)操，將一支光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古傳奇。

31、她自丈夫死后，便立志守節(jié)，這種碧海青天之情，令人敬佩。

32、二月丁巳，詔民男二十、女十五以上無夫家者，州縣以禮聘娶;貧不能自行者，鄉(xiāng)里富人及親戚資送之;鰥夫六十、寡婦五十、婦人有子若守節(jié)者勿強。

33、幽閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。

34、清靜無為，則天與之時；恭廉守節(jié)，則地與之財。君子雖富貴，不以養(yǎng)傷身，雖貧賤，不以利毀廉。知為吏者，奉法以利人；不知為吏者，枉法以侵人。

35、漢廷大臣，獨汲黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非;至如說丞相弘等，如發(fā)蒙振落耳!

36、明道德以固本，重修養(yǎng)以強魂，知廉恥以凈心，祛貪欲以守節(jié)。

37、若隱居求志，行義達道;窮達一轍，不以曲學阿世;遭亂際變，守節(jié)奉義;生死一致，不以患難易操。

38、當時安危在益宗去就，而益宗守節(jié)不移，郢、豫克平，益宗力也。

39、那時所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成為大會，守節(jié)七日。

40、敬畏自然，感恩造物，珍惜食物，追求美好，遵時守節(jié)，注重衛(wèi)生，講究營養(yǎng)，恪守文明。

41、創(chuàng)業(yè)艱難守節(jié)儉，守成不易戒奢華。

42、勤廉從政事事盡職不圖權輕權重，清白做人處處守節(jié)無意患得患失。

43、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)。

44、顧行而忘利，守節(jié)而仗義。

45、難不成你打算立志守節(jié)，豎一座貞節(jié)牌坊么?

46、君不見，最早記載傳國璽上文字的人不是司馬遷、班固等人，而裴松之、張守節(jié)等都是引用早已亡佚了的著作的，這本身就是一種“死無對證”。

47、文人操琴，是情與性的抒發(fā)，可進可退，可明志，亦可守節(jié)。

48、國家有難而不憂，非忠臣也。夫守節(jié)死難者，人臣之職也；衣食饑寒者，慈父之道也。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析并理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑?！币驗椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態(tài)或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室里鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛(wèi)生是光榮的，不講衛(wèi)生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛(wèi)生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以借助聯(lián)想、想象使句子生動。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風刮在臉上仿佛刀割一樣?！?/p>

五、用關聯(lián)詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到?！?這就需要在平時學習中，把關聯(lián)詞的幾種類型分清并記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然后再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

隨著信息新媒體的發(fā)展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之后的主流媒體，并有將其整合的趨勢。網民數(shù)量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之后，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，并迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰(zhàn)之后，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特征主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。

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