之念造句

造句指懂得并使用字詞，按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)科特征，可延伸為寫(xiě)段、作文的基礎(chǔ)，是學(xué)生寫(xiě)好作文的基本功。造句來(lái)源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝?！?夏丏尊葉圣陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂(lè)華 用鉛筆記錄下來(lái)?！?/p>

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1、其后的官修史書(shū)也曾特意載錄此事，只是因?yàn)橐獮樽鹫咧M，只含糊地寫(xiě)道……公遭豪奴折辱，強(qiáng)受之，而心以為恥，遂暗生發(fā)奮自勵(lì)之念。

2、仕途雖赫奕，常思林下的風(fēng)味，則權(quán)且之念自輕。

3、君子好名，便起欺人之念。

4、不善之念，常懷內(nèi)疚；不義之舉，群起而攻。與其帶著陋習(xí)出逃，不如循著禮儀上路；與其逃避道德“圍捕”，不如讓文明傾巢而出。大時(shí)代，勁刮文明之風(fēng)！

5、能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復(fù)生矣。洪應(yīng)明?

6、爾等既不容我出家，我情甘一死，以絕爾等之念。

7、凡炎黃子孫，自當(dāng)顧落葉歸根之情，懷狐死首丘之念，以興父母之邦!

8、世間人都有所謂“紅粉贈(zèng)佳人，寶劍贈(zèng)烈士”之念，得此知己者，我也樂(lè)于再贈(zèng)送他一張我的字了。

9、應(yīng)該是的。當(dāng)然，諸相無(wú)常乃真理之一，色即是空亦是真理。不過(guò)，當(dāng)你說(shuō)萬(wàn)物皆空時(shí)，皆空這個(gè)道理本身就是不變的。同理，情愛(ài)思慕之念——不也是不變的嗎?京極夏彥?

10、愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得了什么呢？在它面前，人本身也算得了什么呢？

11、清白之心不可無(wú)，貪欲之念不可有。

12、愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是什么呢！

13、愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！

14、愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是什么呢！車(chē)爾尼雪夫斯基?

15、以人之心，善善惡惡，百態(tài)又有何妨?以己之念，愛(ài)愛(ài)恨恨，千情自在心中。

16、結(jié)婚后張芳重抄舊業(yè)，為此事丈夫陳宇與張芳爭(zhēng)吵多次，并對(duì)其大打出手，不堪忍受家暴的張芳，漸漸產(chǎn)生殺夫之念。

17、妻財(cái)之念重，兄弟之情疏。周希陶?

18、哼，魔神之念，生生不息，亙古不滅，九影無(wú)極，給我破。

19、山亦有靈，阻人行路，叫多少游子，斷了離鄉(xiāng)之念，可得團(tuán)圓。照墨?

20、靈沖回嗔作喜，終是小孩心性，沖著楊南甜甜一笑，她心無(wú)爭(zhēng)勝之念，倒是半點(diǎn)也不將勝敗放在心上，楊南、胡遠(yuǎn)無(wú)不暗暗松了一口氣。

21、然懲忿窒欲，尚是勉強(qiáng)工夫，必至無(wú)忿可懲，無(wú)欲可窒，連懲窒之念俱忘，方可成丹。

22、‘天無(wú)二日，民無(wú)二王’;臣子之于君上，乃天經(jīng)地義，茍懷二心而存游移瞻顧之念，即為亂臣賊子。

23、以積貨財(cái)之心積學(xué)問(wèn)，以求功名之念求道德，以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母，以保爵位之策保國(guó)家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉！洪應(yīng)明?

24、將有必死之心，士無(wú)貪生之念，寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴。

25、不可能的，昔日李無(wú)三在棋上挫敗眾多高手，以致令他們有了‘絕棋’之念，用的都是普通棋子，當(dāng)與棋具上無(wú)關(guān)的。

26、只因后來(lái)他的弟弟梁王覬覦儲(chǔ)位，說(shuō)動(dòng)竇太后逼迫景帝立他為皇太弟，景帝便決心及早冊(cè)立太子，以杜絕梁王的非分之念。

27、日前，筆者走訪了對(duì)上海國(guó)拍有著舐?tīng)?font color="red">之念的兩位人物——總裁徐勉之和副總裁范干平。

28、辛棄疾無(wú)非是以廉頗自喻，老雖老矣，建功立業(yè)之心尚存，渴望拼搏之念不息，此詞是辛棄疾卒前兩年而作，流露出老當(dāng)益壯的戰(zhàn)斗意志，一句憑誰(shuí)問(wèn)，將這種意志推向極致。

29、在辦公室，每當(dāng)江北懷著非分之念朝她張望時(shí)，她臉上就堆起霜來(lái)，壓根不正眼看他。

30、一是忽必烈本人“雖在征伐之間，每存仁愛(ài)之念，博施濟(jì)眾，實(shí)可為天下主”。

31、李無(wú)三曾與幾位名震京師的高手斗棋，直殺得那些人心灰意冷，精神從此不振，大傷棋趣，皆有‘絕棋’之念。

32、內(nèi)心之事宜緘口，倉(cāng)促之念莫妄行，為人友善忌輕浮，患難之友可深交，酒肉之情應(yīng)遠(yuǎn)離。莎士比亞?

33、舐?tīng)?font color="red">之念，情何以堪?死神可以?shī)Z去你的生命，但奪不去父母賦予你的深情至愛(ài)。

34、只有看連累人的大小程度了，阿修羅本性雖善可是他們嗔恨之念太盛，自己根本把握不住自己，稍有不妥便會(huì)動(dòng)怒，加上他們擁有大法力危害也就更大。

35、習(xí)武者執(zhí)于劍，博弈者執(zhí)于棋。人生在世，總是免不了執(zhí)拗，說(shuō)穿了便是執(zhí)拗于勝負(fù)之念。如若能超脫勝負(fù)，甚至超脫生死，任那窗外棋響如雷或是寂然無(wú)聲，還不都是一樣的安睡如故。時(shí)未寒?

36、讀書(shū)之念雖被打消，可是在門(mén)外偷聽(tīng)了幾次講書(shū)之后，越聽(tīng)越愛(ài)，老是放它不下，一天不去，寢食不安。

37、百姓深懲王圣傾復(fù)之禍，民萌之命，危于累卵，常懼時(shí)世復(fù)有此類(lèi)，怵惕之念，未離于心，恐懼之言，不絕于口。

38、心存向善之念，常懷感恩之心，遠(yuǎn)離浮躁急躁，摒棄抱怨焦慮，拒絕暴力戾氣，堅(jiān)守精神家園，努力修身律己，理性平和生活。

39、垂首指常低頭沉思，有算死草傾向;低言者是指言行不正直，心藏淫邪之念及私心自用。

40、靠勞動(dòng)所得，過(guò)溫飽生活，不取不義之財(cái)，不作非分之想。也作“非分之念”。

41、頓時(shí)，他的腦海之中，貪婪，欲望，毀滅，邪惡，種種的欲望都熔于一爐，到此陳子虛完全的被龍成煉化，而龍成也感覺(jué)到自己的生之念趨于圓滿。

42、昨歲以職事課讀禁中，念主上高拱深嚴(yán)之中，所奔走給事者，獨(dú)宦豎輩耳，倘少能啟發(fā)，令知所向往，即涓埃之念，可藉手自效。

43、專(zhuān)注正念，切莫妄動(dòng)殺念，洗心滌慮，不令雜念擾亂;若復(fù)仇之念占據(jù)了理智，產(chǎn)生了幻境，應(yīng)立刻逆而行之，置之不信、不理。

44、做為孤家絕對(duì)的忠誠(chéng)，就算眼前的這個(gè)少爺再怎么不是東西，他也絕對(duì)不會(huì)有非分之念。

45、愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！

46、這座大寺空曠幽暗，使人產(chǎn)生深沉而神秘的敬畏之念。

47、之風(fēng)氣，國(guó)民愛(ài)戀父母之邦，如無(wú)以死固守之念，雖有公私法律，國(guó)將一日無(wú)存。

48、“舐?tīng)?font color="red">之念，母愛(ài)如山;懿惟孟母，克教勿耽……敬如神靈，尊若泰山;華夏兒女，母恩永瞻。

49、怵惕之念，未離于心;恐懼之言，未絕乎口。

50、而一荻在我身邊，伺奉晨昏，也有幾十年光景，遂生求近而舍遠(yuǎn)之念，請(qǐng)求大姐與漢卿解除婚約。

51、以善德意志國(guó)一國(guó)，即效周公吐哺之念，必得四夷歸心，得我天朝德沛萬(wàn)邦，千秋萬(wàn)世之業(yè)也!

52、財(cái)政干部要以“螻蟻之穴，潰堤千里”之念，以“如履薄冰，如臨深淵”之行，以“夙夜在公，寢食不安”之心對(duì)待自己的職責(zé)。

53、經(jīng)過(guò)在外面反反復(fù)復(fù)的打流生涯，戴春風(fēng)已成熟起來(lái)，此時(shí)，也有了邪歸正之念頭。

54、方今朔土未一，四海喁喁，天戴陛下，而以下流之念，減損大官殽饌，過(guò)於禮制，臣竊憂惶。

55、你不能對(duì)她有非分之念。

56、節(jié)制之，則觖望之念生;優(yōu)而容之，則又漸滋其跋扈。

57、生命總是被束縛著。我們每個(gè)人每一次看似不經(jīng)意的出行，并不具備真正意義上的單獨(dú)存在，都是各種因緣聚合而成?？赡芩屇阍谛睦镒隽撕芫玫膾暝⒒I備、抉擇，以及內(nèi)心故事或情緒經(jīng)驗(yàn)的累積，導(dǎo)致的出逃之念達(dá)到?jīng)_動(dòng)極限時(shí)，又契合了個(gè)人時(shí)間、物質(zhì)上的充裕等等條件才能達(dá)成。田禾?

58、昏憒之念!次日，康熙復(fù)召諸王及大臣，屢言于夢(mèng)中見(jiàn)孝莊文皇后及孝誠(chéng)仁皇后“顏色殊不樂(lè)”。

59、能重名義，又復(fù)重一重名義之念。

60、當(dāng)我們青春年少，都可能會(huì)懵懂地愛(ài)上一個(gè)人，為之念念不忘，然后敵不過(guò)因果，在時(shí)間的荒流，失去，回首，淡然。不再天真，不再執(zhí)著。麥九?

61、貴軍所處之地，南有日軍重兵，東有阮叢中央軍，此處不過(guò)彈丸之地，貴軍倘想在展莊站穩(wěn)腳根，恕我直言，恐非分之念，莫若從速另謀他處。

62、幸好心中的朋友之義，男女之情尚在，讓李壞打消了遁世隱居修行之念。

63、天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念。

64、余謂惠有時(shí)似夷，亦有時(shí)似孔子，直道事人濟(jì)事之念也，三公不易其介，石之貞也。

65、群山相繆，空翠入戶(hù)。庭桂盛發(fā)，清風(fēng)遞香。衡門(mén)晝閉，徑無(wú)來(lái)跡。塵喧之念凈盡，如在世外。人間紛紛如絮，曠然不與耳目接。祝勇?

66、令人撫掌嘆賞的是，細(xì)玩文意，文章還緊扣了《綠色生活》的命題，言?xún)?nèi)言外，多少撲閃出家國(guó)之念、黍離之悲、綠色之想和歸隱之思，殊為難得。

67、李壞知道奪美芳心大計(jì)希望渺茫，再加上前途生死未卜，便干脆說(shuō)個(gè)明白，以斷卻心中之念，以免陷入兒女情長(zhǎng)，以致分心勞神，徒增煩惱。

68、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。

69、憂惶之念躍然紙上，但仍不忘鼓勵(lì)蔣經(jīng)國(guó)墨绖從公，移孝作忠。

70、這是南北通行的第一個(gè)要道，過(guò)了這個(gè)鎮(zhèn)前面就是兩百里山路，所以任何有非分之念的人都準(zhǔn)備從這里開(kāi)始一路跟蹤到江南。

71、人生若只如初見(jiàn)，當(dāng)時(shí)只道是尋常曾經(jīng)的美麗已成水月鏡花，淚眼雙垂，在那回眸之念，落花流水春去也，天上人間安意如?

72、兄弟說(shuō)笑了，我無(wú)青云之志，也無(wú)投身仕途之念，更無(wú)濟(jì)世之才，投身于此，只恐誤了兄弟的大事。

73、如果你想要?jiǎng)e人幸福，那么請(qǐng)你站在別人的角度思考問(wèn)題。如果只有一顆為他人好的心，而忽略了他人的感受，你便只是一個(gè)只會(huì)將一己之念強(qiáng)行加于他人之身的糊涂人。

74、愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！車(chē)爾尼雪夫斯基?

75、田濤先生曾在法國(guó)、美國(guó)等國(guó)家度過(guò)數(shù)年時(shí)間，最后由于抑制不住故國(guó)之思和親友之念而回國(guó)。

76、素臣觸起思鄉(xiāng)之念，援筆立成一絕道管弦風(fēng)里美人香，玉手殷勤奉夜光;醉臥氍毹扶不起，又揮雙淚到家鄉(xiāng)。

77、賊恃其小勝，有蔑我之心，意欲速?zèng)Q;我洞悉其奸，無(wú)輕戰(zhàn)之念，必也持重。

78、隨著我們漸漸學(xué)會(huì)寬恕那些看起來(lái)罪大惡極之事，我們就等于向世人證實(shí)了痛苦和死亡之念的虛幻與無(wú)用。

79、何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念?……

80、隨著貪執(zhí)木碗之念的日益增盛，令我想起華智仁波切的一段故事。

81、六界中，神界生機(jī)盎然，天庭中永遠(yuǎn)充斥著笙歌樂(lè)舞，各路天神對(duì)凡間之物品頭論足，實(shí)是快哉！只是那高高在上的天帝，永世留存著自己的孤高之念。

82、鐵名山滿腦子都是淫邪之念，表面上雖然穢言污語(yǔ)，大大咧咧，其實(shí)此人心思謹(jǐn)密得很，眼見(jiàn)劉蕓停了下來(lái)，和旁邊二人一嘀咕，另外兩人擋住劉蕓逃跑后路。

83、愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀，在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得了什么呢？車(chē)爾尼雪夫斯基?

84、她認(rèn)識(shí)言九鼎時(shí)間雖短，也知道他好嬉笑滑稽，無(wú)長(zhǎng)幼尊卑之念。

85、武道人杰稱(chēng)霸天地，他們不信天，不信地，不信漫天仙神佛，只信自己，引領(lǐng)世人習(xí)武成風(fēng);漫天諸神皆無(wú)信仰之源，心懷怨恨之念，布下天地滅殺大陣，意圖毀滅武道人杰。

86、我吐蕃國(guó)主久慕大理國(guó)風(fēng)土人情，早有與貴國(guó)國(guó)主會(huì)獵大理之念，只是小僧心想此舉勢(shì)必多傷人命，大違我佛慈悲本懷，數(shù)年來(lái)一直竭力勸止。

87、摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人。

88、多虧徐大俠諸般開(kāi)導(dǎo)，曉以大義，才令我去了自絕之念，待將妻子安葬，便棄了居所，愿隨徐大俠左右為奴。

89、忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭(zhēng)強(qiáng)禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無(wú)煩惱。

90、鎮(zhèn)懾人心，不但使?jié)h人不敢興反叛之念，也令朝中敵黨不敢有甚異動(dòng)，當(dāng)即。

91、對(duì)生命的恒常有祝福之念，對(duì)生命的變化有寬容之心。

92、人有著一個(gè)大要求。人不能滿足于現(xiàn)在，對(duì)于無(wú)限，有著憧憬與畏懼敬虔之念。換句話說(shuō)，人不能滿足于一生，想求人以上的價(jià)值。這價(jià)值就成了理想，成了宗教，使人心歸依。亞米契斯?

句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，它由詞或詞組構(gòu)成，能表達(dá)一個(gè)完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個(gè)問(wèn)題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應(yīng)該用上句號(hào)、問(wèn)號(hào)或感嘆號(hào)。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析并理解詞義的基礎(chǔ)上加以說(shuō)明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場(chǎng)上瞻仰革命烈士紀(jì)念碑?！币?yàn)椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。

二、用形容詞造句，可以對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)或事物的形狀進(jìn)行具體的描寫(xiě)。如用“鴉雀無(wú)聲”造句：“教室里鴉雀無(wú)聲，再也沒(méi)有人說(shuō)笑嬉鬧，再也沒(méi)有人隨意走動(dòng)，甚至連大氣都不敢出了?！边@就把“鴉雀無(wú)聲”寫(xiě)具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對(duì)反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來(lái)進(jìn)行，強(qiáng)烈的對(duì)比能起到較好的表達(dá)作用。如用“光榮”造句：“講衛(wèi)生是光榮的，不講衛(wèi)生是可恥的?！庇谩肮鈽s”與“可恥”作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了講衛(wèi)生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以借助聯(lián)想、想象使句子生動(dòng)。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風(fēng)刮在臉上仿佛刀割一樣?！?/p>

五、用關(guān)聯(lián)詞造句，必須注意詞語(yǔ)的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒(méi)有遲到?！?這就需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中，把關(guān)聯(lián)詞的幾種類(lèi)型分清并記住。

六、先把要造句的詞擴(kuò)展成詞組，然后再把句子補(bǔ)充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設(shè)備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

隨著信息新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為繼報(bào)紙、收音機(jī)、電視之后的主流媒體，并有將其整合的趨勢(shì)。網(wǎng)民數(shù)量的激增使得網(wǎng)絡(luò)話題的熱議和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言迅速成為流行語(yǔ)。出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)造句——當(dāng)某一新聞事件在網(wǎng)絡(luò)迅速流傳之后，新聞事件中的某一具有代表性的詞語(yǔ)，在網(wǎng)友們的推廣下，成為造句的主體，并迅速在網(wǎng)絡(luò)流行展開(kāi)。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語(yǔ)，以它進(jìn)行的造句活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)鋪開(kāi)。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個(gè)李剛，我能撐起整個(gè)地球等。而在360與騰訊的3Q網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)之后，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類(lèi)造句的特征主要是將已有的詩(shī)句、文章等進(jìn)行改變而成。

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