用內(nèi)涵造句子

造句指懂得并使用字詞，按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據(jù)現(xiàn)代語文學(xué)科特征，可延伸為寫段、作文的基礎(chǔ)，是學(xué)生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝?！?夏丏尊葉圣陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

下面為您提供關(guān)于【內(nèi)涵造句】內(nèi)容，供您參考。

1、人的一生像木，要充實(shí)，內(nèi)涵須深刻；人的一生像火，要熱情，態(tài)度須誠摯。

2、趙梅生的大寫意畫作，注重內(nèi)涵品質(zhì)，卻又自出機(jī)杼。而藝術(shù)創(chuàng)作的最可貴之處也在于能不與人同卻又高于眾人。

3、當(dāng)我駕著幻想的風(fēng)帆來到你的面前，所有的自以為是都被你輕松的顛覆了。你用藍(lán)色暗示我要有內(nèi)涵，你用浪花告訴我什么是美麗，你叫海鷗提醒我在生活中應(yīng)該自由的翱翔，你還和太陽一起抹平我心中的悲哀。你告訴我在適當(dāng)?shù)臅r候要學(xué)會忍耐，你還說如果沒有激情，心會成為死海，沒有一點(diǎn)點(diǎn)生氣，只會用軀體來承載生活的負(fù)擔(dān)。

4、讀書不能囫圇吞棗，要讀到內(nèi)涵，讀到中心才能讀好。

5、好的樓盤命名，不僅富有文化內(nèi)涵，更應(yīng)言簡意賅，讓聽眾接觸到樓盤名字后，對未來生活產(chǎn)生美好的聯(lián)想。

6、文具盒不光外表美麗，而且內(nèi)涵豐富，為我學(xué)習(xí)知識立下了汗馬功勞。

7、人的一生像木，要充實(shí)，內(nèi)涵須深刻。

8、研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化的內(nèi)涵、原因和途徑，具有綱舉目張的效用。

9、就算你最終沒能愛上我，我也不會怪你，因?yàn)槟?，才讓我有心成為一個內(nèi)涵不空洞的人。

10、經(jīng)過老師的講解，同學(xué)們領(lǐng)悟了課文主題的內(nèi)涵。

11、我們可以說水中生物因?yàn)楦∮蔚膭恿Χ蔀閯游?，以此形成一種觀點(diǎn)，就是愛的內(nèi)涵賦予超越原始的精神。

12、這是一個童話，平淡的在作者的回憶中慢慢展開的一個記憶。許許多多看似平凡的細(xì)節(jié)，卻埋藏著引人深思的內(nèi)涵。只能用心去貼近和體會，用自己已經(jīng)慢慢在變成大人的思想來辨別體味，一點(diǎn)點(diǎn)的找回那種純凈的感受，還有對單純的思念。

13、這本小說其實(shí)沒有什么內(nèi)涵，卻瓦釜雷鳴，登上暢銷書排行榜。

14、中國古代哲學(xué)的主要內(nèi)涵，就是三教九流的諸家學(xué)說。

15、您是人類靈魂的工程師，用生命詮釋人生的偉大內(nèi)涵。

16、得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。

17、年年有今日，歲歲有今朝！我個人覺得這個最有內(nèi)涵。建議朋友們都生日的時候結(jié)婚。

18、目前中國文化的世界影響力，仍無法與中華文化自身的內(nèi)涵和底蘊(yùn)媲美，文化翻譯工作任重道遠(yuǎn)。

19、寫文章要有內(nèi)涵有深度，盡量避免那些可有可無的遣詞造句和無關(guān)痛癢的蒼白敘述。

20、魯迅的文章內(nèi)涵豐富，令人回味無窮。

21、智慧，比知識的內(nèi)涵豐富得多。

22、健康定義的內(nèi)涵：軀體健康，心理健康，適應(yīng)力強(qiáng)，道德健康。

23、秋天的早晨是千變?nèi)f化的，我愛秋天的早晨，愛它那美麗的景色，更愛它豐富的內(nèi)涵。

24、世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的內(nèi)涵。

25、不要讓沉默變成青春的內(nèi)涵，要讓生命之花在自信中盡情綻放。

26、愛情如詩，不奢求華麗的外表，只渴求純真的內(nèi)涵。

27、切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵。

28、其基本內(nèi)涵與創(chuàng)新教育對培養(yǎng)人的問題意識的核心要求不謀而合。

29、這信息量太大了，內(nèi)涵太深了，學(xué)而時習(xí)之。

30、卡沙巴王子說得沒有錯，沒內(nèi)涵的人就是會被沒內(nèi)涵的人所吸引。

31、這部電影的內(nèi)涵過分深奧隱晦，曲高和寡，恐怕能夠看懂的人不多。

32、為人要有點(diǎn)內(nèi)涵，你不要有什么事情就口口聲聲的大喊大叫。

33、其內(nèi)涵是當(dāng)你坐著的時候，你新陳代謝的一個重要部分變慢了。

34、內(nèi)涵女一枚，瞬間刮目相待，肅然起敬。

35、這篇在重要時刻發(fā)表的重要講話，高屋建瓴，內(nèi)涵豐富，思想深刻。

36、卡沙巴王子說，越?jīng)]內(nèi)涵的人就越欣賞沒有內(nèi)涵的東西。

37、漂亮的容顏固然可以讓人眼前一亮，豐富的內(nèi)涵卻能讓人經(jīng)久不忘。

38、我終于想通了包子的價錢為什么比饅頭貴一半，因?yàn)榘佑?font color="red">內(nèi)涵。

39、公眾的討論還應(yīng)該避免使用科學(xué)術(shù)語而不喪失必要的科學(xué)內(nèi)涵。

40、實(shí)踐是客觀實(shí)在的現(xiàn)實(shí)存在方式，是理解客觀性本質(zhì)內(nèi)涵的關(guān)鍵。

41、討論任務(wù)的內(nèi)涵和特征，意在明確任務(wù)型語言教學(xué)的適用條件。

42、舞獅是中國民俗傳統(tǒng)體育技藝活動，有著豐富的文化內(nèi)涵。

43、以德治國包括行德政而治國和施德教而化民兩個內(nèi)涵。

44、討論了振動效應(yīng)和量子尺度效應(yīng)相互影響，共同競爭的物理內(nèi)涵。

45、構(gòu)建社會主義和諧社會，必須正確把握其科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。

46、這些發(fā)展和轉(zhuǎn)變給意義學(xué)習(xí)注入新的內(nèi)容，豐富了意義學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

47、父愛是詩，那里有許多內(nèi)涵；父愛是山，為我們擋風(fēng)遮雨；父愛是風(fēng)，吹散我們的憂愁。父愛偉大！他的愛，沒有華麗的詞藻；沒有曖昧的語氣；沒有能撒嬌的胳臂。有的只是那淡淡的話語，可那得含著多少默默無私的大愛??！

48、音樂教師必須要充分挖掘音樂教材所具有的育人內(nèi)涵，并要因地制宜和因時制宜地對幼兒實(shí)施道德情感的教育。

49、人生，這是個莊得的字眼；人生，這兩個字的內(nèi)涵如大海浩瀚。它是權(quán)衡一個人身心價值的天平，是輕是重，是強(qiáng)是弱，在它面前，都免不了要受到公正的評判。

50、在當(dāng)今時代，技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造不可以閉門造車，學(xué)校的發(fā)展亦不能像孔乙己講學(xué)，整天研究茴香豆的茴字有幾種寫法，需要放寬辦學(xué)的眼界，但內(nèi)涵發(fā)展絕不可能是簡單地通過學(xué)校之間的相互學(xué)習(xí)借鑒而成。

51、其藝術(shù)風(fēng)格，或潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，或縱橫捭闔，或悲慨淋漓，或超塵高蹈，從而使滇詞具備了較深厚的歷史文化內(nèi)涵和相當(dāng)?shù)奈幕肺弧?/p>

52、“生命實(shí)踐教育學(xué)”的內(nèi)涵以及建構(gòu)，是一個值得反思和批判的問題。

53、特技是用來包裝影視作品用的，而不是用來包裝中國功夫用的。功夫不需要特技，因?yàn)楣Ψ虮旧砭褪怯脕韽?qiáng)身健體、懲奸除惡的，其內(nèi)涵是不能用特效來取代的。

54、人們也只有經(jīng)歷過無數(shù)次地磨礪，才能夠真正地品讀出人生的真實(shí)價值所在，才能夠真正地領(lǐng)略出人生的真實(shí)內(nèi)涵。

55、“懸魚”的普遍使用和造型的多樣化，與泰順人們自然恬靜的耕讀生活和山水情懷分不開，有其深刻的文化內(nèi)涵和淵源。

56、基礎(chǔ)教育的精神轉(zhuǎn)向無疑切中痼疾，振聾發(fā)聵，但是素質(zhì)教育的精神內(nèi)涵不自覺地移植了西方人文主義或人學(xué)思想，忽略素質(zhì)教育改革的文化合理性。

57、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，可以享受生命，安貧樂道的朋友。

58、受苦，雖然有時痛徹心扉，卻能刺激我們神志清明、性靈覺醒，在“痛定思痛”之后，教養(yǎng)我們的內(nèi)涵，修正我們的行為，調(diào)適自己與天與人之間的和諧，這便是一種進(jìn)步，一種成長。

59、熱情、認(rèn)真、執(zhí)著、理想，是傅雷精神的主要內(nèi)涵。

60、它包含著豐富復(fù)雜的宗教文化內(nèi)涵，涉及佛教、道教、原始宗教、民間信仰等多個方面，可謂是范圍廣泛，內(nèi)容蕪雜，呈現(xiàn)出交糅混雜、斑駁陸離的狀態(tài)。

61、武術(shù)的真正魅力在于宏博的文化內(nèi)涵，而不僅僅作為一種格斗方法或表演手段。

62、策劃人要善于挖掘項(xiàng)目的文化科技內(nèi)涵，使項(xiàng)目的民族文化精髓和科技文化理念融為一體，比翼雙飛。

63、這并不是要教師板起面孔做人，在學(xué)生面前裝腔作勢，而是要從內(nèi)功練起，從知識內(nèi)涵到道德修養(yǎng)兩方面修煉自己，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

64、所有糟糕的詩歌都來自真情實(shí)感。自然化的作品其內(nèi)涵是顯而易見的，而顯而易見的內(nèi)涵并不藝術(shù)。

65、要盡快明確改革“頂層設(shè)計(jì)”的主持機(jī)構(gòu)，清晰界定要建立的“市場經(jīng)濟(jì)”內(nèi)涵，據(jù)此制定具體實(shí)施措施，再輔以強(qiáng)有力的推進(jìn)。否則，會出現(xiàn)類似“大躍進(jìn)”、“洋躍進(jìn)”的消極后果。

66、最具內(nèi)涵的婚禮賀詞：新手上路，小心駕駛！

67、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅(jiān)持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。

68、如果說一座城市宛若一具人格化的血肉之軀，那么地鐵就是他身上綿綿密密的血脈，承載著城市的品位與內(nèi)涵，也延伸著他的未來與冀望。

69、初戀的感情最單純也最強(qiáng)烈，但同時也最缺乏內(nèi)涵，幾乎一切初戀都是十分相像的。因此，盡管人們難以忘懷自己的初戀經(jīng)歷，卻又往往發(fā)現(xiàn)可供回憶的東西很少。

70、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。

71、把買化妝品的錢去買兩本好書，漂亮的容顏固然可以讓人眼前一亮，豐富的內(nèi)涵卻能讓人經(jīng)久不忘。

72、紋飾內(nèi)容方面，從以神仙世界的靈異紋飾為主逐漸過渡到以人間的吉祥圖案為主；銘文的內(nèi)涵也由物勒工名轉(zhuǎn)變?yōu)榧檎Z言。

73、每個人就像是一個紙杯，知識、涵養(yǎng)像杯里的水。別人不會看到你杯子里的水，別人看到的只是溢出的那一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)你內(nèi)涵溢出的時候，自然會被發(fā)現(xiàn)。

74、學(xué)習(xí)猶如登山，有的人則注重最終目標(biāo)，有的人則注重前進(jìn)的過程，不論哪種，都有其各自豐富的內(nèi)涵，無孰優(yōu)劣孰之分，只要你覺得適合即可。

75、本文論述了知識經(jīng)濟(jì)的科學(xué)內(nèi)涵、興起原因和六大特征。

76、現(xiàn)代城市綠地已進(jìn)入生態(tài)綠地階段，樹種規(guī)劃也融入了新的時代內(nèi)涵。

77、啟開了時間的窗扉，追溯美育思想的起源和發(fā)展，不難看出美育的思想古往今來，國內(nèi)國外源遠(yuǎn)流長。美育的內(nèi)涵也是豐富多彩，既包括審美教育，情感教育，藝術(shù)教育，還包括美學(xué)教育，全人教育。

78、學(xué)習(xí)的豐富內(nèi)涵被帶有強(qiáng)烈的機(jī)械化、工業(yè)化色彩的灌輸、訓(xùn)練所取代，人的精神世界被整齊劃一的知識教學(xué)所扭曲。

79、山，是一種氣勢、一種精神、一種內(nèi)涵、一種奉獻(xiàn)，一種脊梁，也是一種自然的演練場……

80、漢代擬騷之作的價值，不在于其本身藝術(shù)水平之高下，而在于其文體意義。代擬之作確認(rèn)了騷體的外部體式，傷悼屈原之作強(qiáng)化了騷體的文體內(nèi)涵。

81、每個人都是幸福的，生命之中，幸福無處不在，只要你細(xì)細(xì)地去品味，你就會發(fā)現(xiàn)，幸福的內(nèi)涵原來是如此豐富多彩：獲得是幸福奉獻(xiàn)是幸福享受成功是幸福體驗(yàn)挫折上幸福戰(zhàn)勝怯懦是幸福出生在這個世界上，并成熟長在更是一種幸福。

82、其西南詩不僅數(shù)量多，而且所表現(xiàn)出的深邃思想內(nèi)涵和爐火純青的藝術(shù)技巧，為我們展現(xiàn)了一位老而彌堅(jiān)、不斷追求的“詩圣”形象。

83、天津園體現(xiàn)了天津作為渤海灣一顆明珠，城市蓬勃發(fā)展的的現(xiàn)代風(fēng)采，通過景觀主體“金樽”結(jié)合“精衛(wèi)填?！?、“海河之春”、“海河之韻”展現(xiàn)特有的城市特征及文化內(nèi)涵。

84、個人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。

85、樹木最好地詮釋了成長的內(nèi)涵：成長是生命的最本質(zhì)特征，自我否定、自我懷疑、自我更新，直到生命體的最后一刻;成長也只能是緩慢的。而這實(shí)在是成長唯一正確的和基本的準(zhǔn)則。

86、黨性修養(yǎng)是黨員終生的必修課，具有豐富的思想內(nèi)涵。

87、醫(yī)學(xué)沒發(fā)展、發(fā)達(dá)，醫(yī)學(xué)沒產(chǎn)生內(nèi)涵的價值，是難續(xù)治病救人的。

88、生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。托爾斯泰。

89、富有不代表尊貴；學(xué)歷不代表素質(zhì)；形象不代表內(nèi)涵；貧窮不代表自卑；年齡不代表自信！

90、有一些保養(yǎng)，有一些氣質(zhì)，有一點(diǎn)內(nèi)涵，有一點(diǎn)智慧，有一片愛心，有博大的胸懷和女性本能的慈愛心。這樣的女人永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)美麗！

91、又一次回歸校園。我靜靜地走在這古老校園幽靜的長廊中，能感受到幾十載前人的氣息似乎在穿梭流動，厚重、深邃、睿智。這就是我們視如珍寶的傳承，為之努力奮斗的一切內(nèi)涵與理由。當(dāng)然，還有愛。

92、鳶尾在我國常用以象征愛情和友誼，鵬程萬里，前途無量明察秋毫。鳶尾花也可以算的上是一種有文化內(nèi)涵的花了吧。

93、優(yōu)秀的演技，來自演員認(rèn)真領(lǐng)會角色的內(nèi)涵；豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。

94、但因?qū)傥幕灿煤投仲Y訊之故，遂逐漸浮現(xiàn)徒具形式，卻缺乏精神內(nèi)涵的困境。

95、今天，將這首詩的內(nèi)涵比照雙灤區(qū)委區(qū)政府首創(chuàng)推行的基層巡回接訪制度，恰恰彰顯了我們黨的一貫宗旨——全心全意為人民服務(wù)。

96、我要做花瓶。很多人認(rèn)為女演員就是花瓶，有漂亮臉蛋和長長秀發(fā)就可以了，其實(shí)當(dāng)個好花瓶不是容易的事，要真的有料才行。牡丹是里外都綻放的，我很欣賞鞏俐，希望可以像她一樣做個有內(nèi)涵的花瓶。

97、對我懷有善意的人，應(yīng)該重視的是我的才能和精神內(nèi)涵，而不是外表現(xiàn)象。

98、胸口摸得著的尺寸叫胸圍，胸口摸不到的尺寸叫胸襟。眼睛看得到的地方叫視線，眼睛看不到的地方叫視野。嘴里說得出來的話叫內(nèi)容，嘴里說不出來的話叫內(nèi)涵。臉上看得出來的表情叫氣色，臉上看不出來的表情叫氣魄。

99、“所謂人不可貌相”，仙人掌就驗(yàn)證了這個道理，他不會讓人看到自己崇高的內(nèi)涵，但也由此便更突出地顯現(xiàn)出它的低調(diào)，高雅。

100、人的一生像金，要剛正，人格須挺立；人的一生像木，要充實(shí)，內(nèi)涵須深刻；人的一生像水，要靈活，方法須隨和；人的一生像火，要熱情，態(tài)度要誠摯；人的一生像土，要本色，作風(fēng)要樸實(shí)。

101、從內(nèi)涵和藝術(shù)成就看，二人均師出古人，熔鑄王鐸、懷素等行草大家之所成而獨(dú)出機(jī)杼，匠心獨(dú)運(yùn)。

102、做人最重要的是人格，人格內(nèi)涵包括知、情、意。知是知覺、知識、智慧；情是情感、情緒、情操；意是意念、意識、意愿。

103、也非常謝謝您的反思性的回應(yīng)。我確實(shí)從您充滿內(nèi)涵的字里行間中學(xué)到不少東西。

104、漢代經(jīng)學(xué)家則為其注入倫理道德內(nèi)涵，主要體現(xiàn)于經(jīng)書箋注及用以干預(yù)現(xiàn)實(shí)政治倫理。

105、蓮花，你那窈窕淑女般的豐盈線條，純潔清秀的美麗色彩，內(nèi)質(zhì)外形的完美統(tǒng)一，一往情深的豐富內(nèi)涵，贏得了人們的贊賞。

106、從師德的內(nèi)涵和外延等角度，分析了當(dāng)前師德建設(shè)中存在的問題，提出解決這些問題的方法。

107、藝術(shù)的內(nèi)涵，是多麼的美呵！

108、雖然，低調(diào)的人生不濃不烈，但是，其豐富的內(nèi)涵，是不經(jīng)歷風(fēng)雨而萬難擁有的，不露鋒芒，卻也總是給人踏實(shí)和幸福的感覺。

109、閑暇，是一個人言人殊的概念。但總的來看，主要是從時間、活動、心態(tài)三個角度來定義閑暇的，筆者在對此進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出對閑暇的界定必須緊緊抓住時間、內(nèi)容、質(zhì)量這三個重要方面，才能真正解讀閑暇的內(nèi)涵。

110、在我心中你是一杯清水，簡單，純凈又不乏營養(yǎng)內(nèi)涵，不舍得喝下你，寧愿把心放在水杯里！我知道你會將我的心養(yǎng)的玲瓏剔透，百毒不侵！

111、當(dāng)你急于想證明自己有內(nèi)涵的時候，卻常常顯得很淺薄；當(dāng)你極力想展現(xiàn)自己很性感時，卻容易顯得很可笑。有時反而當(dāng)你放松時，卻不小心看起來有種自在的魅力！

112、你的微笑讓我魂繞，你的滋味讓我難忘，你的甜蜜讓我回味，你的外套我要脫掉，你的內(nèi)涵我要看到，你的全部我要領(lǐng)教，你的芳香我要吸光，你叫我的心在蕩漾，你叫我愛的發(fā)了狂，我決不能讓你跑掉：粽子！

113、成熟美應(yīng)該是比較有內(nèi)涵的一種風(fēng)采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那種；而是比較溫和，比較潤澤，就像“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”那樣，讓人慢慢地對她折服。

114、小草，無人注視，卻時刻為大地?fù)Q上新裝，為生活增添了美麗的景色。曾經(jīng)有一位名人說過：“人的生命不在于長短，而在于內(nèi)涵。”我想，如果我們都有小草那種頑強(qiáng)拼搏，無私奉獻(xiàn)的精神，那我們生活將會更加豐富多彩！

115、六月，驕陽似火，暑氣留戀。但這風(fēng)風(fēng)火火卻遠(yuǎn)不能掩蓋季節(jié)的豐富內(nèi)涵，大街上，涌動的人流，以五顏六色的衣妝，匯成橫亙天地間的七色彩虹，描繪著生活美不勝收的詩情畫意。

116、研究西府民俗文化的內(nèi)涵和特征，將有助于移風(fēng)易俗，開發(fā)利用民俗文化資源。

117、瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風(fēng)景，瀟灑的內(nèi)涵包羅萬象?！安删諙|籬下”是一種清靜的瀟灑“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“一覽眾山小”是一種成功的瀟灑。

118、傳統(tǒng)發(fā)展觀以經(jīng)濟(jì)增長為其全部內(nèi)涵，以人定勝天為根本指導(dǎo)思想，把自然看成是人類征服、奴役和掠奪的對象。

119、作為社會生活中的人，道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴(yán)、價值和成就。

120、基于此理念，教育的目的應(yīng)是為了使個體生命內(nèi)涵獲得淋漓盡致的開發(fā)，尤其語文教育更是首當(dāng)其沖的。

121、高考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無論高考成績?nèi)绾?，你的成長與成熟是任何人無法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。

122、如果不是生在帝王富貴家，那么找女朋友，不要只看重她的長相，而要學(xué)會欣賞她的內(nèi)涵。你找伴侶，不是在找情人，而應(yīng)該是在找妻子。

123、尼泊爾祝愿中國繁榮發(fā)展，愿加強(qiáng)兩國在各領(lǐng)域特別是經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的往來和合作，加快尼的發(fā)展，使雙邊合作的內(nèi)涵不斷充實(shí)，不斷開創(chuàng)尼中睦鄰友好的新局面。

124、母親笑瞇瞇地拍著我的肩說：“好樣的！又闖過一個難關(guān)！”我望著母親，感到她的笑容包含著豐富的內(nèi)涵，是贊許，是鼓勵，是喜悅。

125、辜鴻銘在西方文學(xué)家中喜歡引述華茲華斯，在中國文論家中比較欣賞袁枚，但對這兩個文學(xué)家的某些持論都十分不以為然，因?yàn)樗麄兌荚谝欢ㄒ饬x上注重文學(xué)形式，貶抑文學(xué)道德本體內(nèi)涵的價值，這樣的觀念無論如何難以為辜鴻銘所接受。

126、記得兒時有這樣一首歌：“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅(jiān)定斗志強(qiáng)……”言簡意賅地概括了雷鋒精神的豐富內(nèi)容。隨著時代的變遷，雷鋒精神的內(nèi)涵在不斷豐富。

127、就本專題的研究而言，這對我們正確把握“流行音樂”的概念內(nèi)涵，會是一個重要的參照。

128、我們可以通過博覽群書努力學(xué)習(xí)，以及由淺入深、由狹到廣的生活閱歷提高自己的精神內(nèi)涵，然后通過思想、行為表現(xiàn)出自己個性。

129、文昌閣座北面南，與文峰山頂魁星樓遙遙相對，魁星點(diǎn)狀元，文昌主仕途，其內(nèi)涵融為一體，這種互應(yīng)式道教建筑，在全國也實(shí)屬罕見。

130、“敵我矛盾”的概念在內(nèi)涵和外延上都存在嚴(yán)重缺陷。

131、這里，我們在對中庸思想的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行分析和較為充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，來審視和剖析我國教師遷移機(jī)制的變革。

132、高雅不是一種包裝，而是一種內(nèi)涵。極度的美，讓我們驚羨。極度的高雅，讓我們心折。

133、還需提醒的是這里的"夜讀"不要混同于"晚自習(xí)"，二者內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)，萬不可混為一談。

134、力爭通過對其小說批評研究方法的分析，探討和歸納其夾雜豐富考證學(xué)因素在內(nèi)的文藝批評觀，繼而對其治學(xué)方法提出評判，深刻挖掘其文藝批評觀的內(nèi)涵。

135、高考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無論高考成績?nèi)绾?，你的成長與成熟是任何人無法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。高三不再有，勸君珍惜之。一年之經(jīng)歷，終身之財富。

136、電影魔術(shù)般的逼真性，一舉摧毀了其它藝術(shù)的建立在視覺或感覺意義上的真實(shí)性的原初涵義，并使得真實(shí)性的內(nèi)涵被迫在反映普遍性之類非物理現(xiàn)象的范疇內(nèi)安營扎寨。

137、修飾是對自己的一種愛護(hù)，對他人的一份尊重。最重要的是它可以提升美麗的內(nèi)涵。

138、班級是一個長長的句子，根據(jù)意愿，學(xué)生可以做"主謂賓"，可以當(dāng)"定狀補(bǔ)"，學(xué)生"成分"的不同是因他們個性的"標(biāo)簽"不一樣。眾多的"不一樣"使"句子"有豐富的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

139、非宗教的宗教境界內(nèi)涵包括：精神實(shí)質(zhì)人的向善的最高理性，符合人性的博大理想；追求態(tài)度永遠(yuǎn)虔誠地、義無反顧地向前走。

140、兩國各層次的交流日益活躍，合作領(lǐng)域不斷拓寬，雙邊關(guān)系的內(nèi)涵更加豐富，傳統(tǒng)友誼持續(xù)加深。

141、到晚上的時候，大家可以三五成群到白天鵝風(fēng)情酒吧街、芳村食街、大馬站食街、西貢海鮮城去體驗(yàn)“食在廣州”的深刻內(nèi)涵。

142、本文對環(huán)境工藝中運(yùn)用欲擒故縱法的成果進(jìn)行了總結(jié)，并對其哲學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了探討。

143、"海河之韻"展現(xiàn)特有的城市特征及文化內(nèi)涵。

144、藝術(shù)的內(nèi)涵，是多么的美呵！

145、立法程序的公平是現(xiàn)代法律制度中立法公平不可或缺的法理內(nèi)涵。我國在立法實(shí)踐中存在著“部門立法”等立法不公現(xiàn)象，其直接原因應(yīng)歸結(jié)為我國的立法程序中的制度瑕疵。

146、事實(shí)上我們對生活對環(huán)境的麻木，大多緣自于我們對自身的麻木。當(dāng)你能夠以發(fā)現(xiàn)自我的內(nèi)涵為樂趣，你也就能夠以發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)外物的內(nèi)涵為樂趣。

147、語言就是一個文化最外在的表達(dá)，最重要的是，如果你能夠理解文化的內(nèi)涵的話，其實(shí)那個語言才是有意義的，在創(chuàng)意上更容易運(yùn)用的。

148、低調(diào)是謙遜，是慎獨(dú)，是有閱歷而不張揚(yáng)，是有內(nèi)涵而不放肆的一種人生態(tài)度。

149、青春如同一首歌，它的內(nèi)涵就是讓你用如火的精力唱出它的生命;同時它又是一個夢，讓你用堅(jiān)實(shí)的足音將它羽化為現(xiàn)實(shí)的輝煌;青春也是我們的一種資本，需要我們用成功來證實(shí)它的瀟灑，用勝利證實(shí)它的生機(jī)勃勃。

150、中醫(yī)學(xué)傳入日本，經(jīng)過千余年的引進(jìn)、學(xué)習(xí)研究與發(fā)展，從名稱到內(nèi)涵日益日本化。

151、從這里，我們可以達(dá)致對中國美學(xué)內(nèi)涵混亂的一種善意的解釋，可以認(rèn)為，這種混亂是由于人們不分軒輊地接受了那些實(shí)際上大相徑庭的歐洲經(jīng)典文獻(xiàn)，而這又是一種雖不合理，卻很合情的現(xiàn)象。

152、孔子之于飲食，既重其在安邦定國上的政治作用，又重其在人格修養(yǎng)上的道德內(nèi)涵，也注意到了它的科學(xué)性。

153、近年來，許多開發(fā)商紛紛以"綠色住宅"為招牌，而對綠色住宅的內(nèi)涵卻不甚了了。

154、因此，研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化的內(nèi)涵、原因和途徑，具有綱舉目張的效用。

155、文字賦予她太多的詮釋，也賦予她太多的內(nèi)涵。沒有歷史詩歌的撼人心魄，沒有驚卷大海的風(fēng)波逆轉(zhuǎn)，母愛就像一場春雨，潤物無聲，綿長深遠(yuǎn)。

156、分析清醮民俗活動中文化內(nèi)涵的同時，也應(yīng)對其所包含的封建迷信內(nèi)容保持高度的警惕。

157、民俗節(jié)慶一定要有民俗文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，不要像什么“辣椒節(jié)”、“豆腐節(jié)”、“油菜花節(jié)”，徒費(fèi)精力，貽笑后人。

158、要看一個人有沒有內(nèi)涵，內(nèi)看談吐，外看著裝。還可以看寫字。談吐可以看出一個人的學(xué)識和修養(yǎng)。著裝可以看出一個人的品位，寫字可以看出一個人的性格。

159、從絕緣導(dǎo)體短路熱穩(wěn)定的基本概念出發(fā)，分析熱穩(wěn)定校驗(yàn)公式的由來與內(nèi)涵，探討滿足絕緣導(dǎo)體短路熱穩(wěn)定要求的多種辦法。

160、其實(shí)劇情是不能太泄漏的，反正每一個角色都負(fù)擔(dān)著不同的內(nèi)涵，我的角色是反戰(zhàn)，就我是這層意義的。

161、一個成功的男人身邊，需要一個相對優(yōu)秀的女人。而這種優(yōu)秀，與她的容貌無關(guān)，與她的內(nèi)涵相連。

162、木里藏族服飾獨(dú)具地方特色和民族特色，包含著豐富的文化內(nèi)涵，是木里民俗風(fēng)情旅游資源的重要組成部分。

163、第四章“文本的召喚”，主要從作品超逸時代的思想內(nèi)涵，自由開放的本文結(jié)構(gòu)兩個方面分析文本因素對讀者接受的影響。

164、我要尋找的主持人，他將成為人們精神的領(lǐng)袖，他將用他的才華，用他的內(nèi)涵，為全人類全宇宙?zhèn)鞯朗跇I(yè)，用他的星星之火，來燃點(diǎn)我們的靈魂。

165、它具有深邃悠遠(yuǎn)的歷史淵源，豐贍厚實(shí)的精神內(nèi)涵和廣闊恒久的流播影響等特點(diǎn)。

166、有目的有自信的人，在繁忙中仍然能感受太陽的溫馨，仍然能嗅出生活的七彩光環(huán)，由于只要自信才干體驗(yàn)出人生的內(nèi)涵。

167、雖然我是宅女，但我有內(nèi)涵；小女一人在家，好孤單！記得我倆曾經(jīng)有緣，只怪當(dāng)時你粗魯了點(diǎn)。今我再也不嫌你丑了，中秋節(jié)，豬哥哥，開心點(diǎn)，有空來玩！

168、史學(xué)批評必須考慮到這兩個方面的影響，這是知人論世方法的基本內(nèi)涵和跟本原則。

169、從內(nèi)涵上看，枝繁葉茂，累累碩果，將其視為生殖崇拜象征有其合理性。

170、由此，在內(nèi)涵發(fā)展的背景下，加強(qiáng)“雙師”隊(duì)伍建設(shè)、推進(jìn)課程改革、強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)是高職教育發(fā)展的主要對策。

171、提出建立“大珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)”的目標(biāo)，并從產(chǎn)業(yè)體系、制度環(huán)境、管治系統(tǒng)和交流網(wǎng)絡(luò)四個方面對其內(nèi)涵進(jìn)行詮釋。

172、通過精心選料和設(shè)計(jì)，采用先進(jìn)的設(shè)備，以精湛的技藝手工制作，作品或晶瑩瑰麗、渾厚莊重，或玲瓏剔透、栩栩如生，極富文化內(nèi)涵。

173、該文通過對霍州街衙署建群的簡介和分析，初步探討了中國衙署建筑的文化內(nèi)涵。

174、《講話》高屋建瓴、氣勢磅礴，內(nèi)涵豐富、思想深邃，具有很強(qiáng)的政治性、理論性、實(shí)踐性、指導(dǎo)性，是一篇馬克思主義的光輝文獻(xiàn)，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。

175、讓外表簡單一點(diǎn)內(nèi)涵就會更豐富一點(diǎn)。讓需求簡單一點(diǎn)心靈就會更豐富一點(diǎn)。讓言語簡單一點(diǎn)溝通就會更豐富一點(diǎn)。讓私心簡單一點(diǎn)友情就會更豐富一點(diǎn)。讓情緒簡單一點(diǎn)人生就會更豐富一點(diǎn)。讓環(huán)境簡單一點(diǎn)空間就會更豐富一點(diǎn)。讓愛情簡單一點(diǎn)幸福就會更豐富一點(diǎn)。

176、至今為止，我們?nèi)匀粺o法揣測耶和華神把這樣一棵樹安設(shè)在伊甸園的原因，也更無法猜測為什么人一吃這樹上的果子就會導(dǎo)致如此嚴(yán)重的后果。無論如何，這棵善惡樹上的果子必定是寓示著豐富的內(nèi)涵的，因?yàn)槲覀兛吹饺顺粤怂桶l(fā)生了一系列令人不可思議的轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變也就是墮落。

177、實(shí)在令人太失望。聽到你的聲音，我還以為你是一個很有感性，很有電影幻想的人?？茨氵@一身造型，就知道你太沒有內(nèi)涵了。

178、說到底，這一命題或提法中有本質(zhì)區(qū)別的是，無理論分析且自命不凡，無思想內(nèi)涵且空洞無物，邏輯混亂且自相矛盾，理解錯誤且糾纏不清。

179、該放棄的時候放棄，是一個人精神內(nèi)涵的自然流露，也是一種人生智慧，面對紛繁復(fù)雜的人生，應(yīng)做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時間和精力投入到構(gòu)建和諧社會的偉大事業(yè)之中去，讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。

180、家像一首多味的詩，只有用心去品，才能讀出其中的滋味；家像一盅藥，只有堅(jiān)持去嘗，才能感受神奇的療效；家像一座城堡，只有傾心鑒賞，才能品出深奧的內(nèi)涵。

181、冷靜的平和的內(nèi)涵。平和的人，其玄機(jī)在一個“靜”字，“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，冷靜處人，理智處事，身放閑處，心在靜中。

182、“三個代表”重要思想豐富和發(fā)展了“人民性”的時代內(nèi)涵。

183、“忠恕之道”內(nèi)涵豐富，意義深刻，無論是對人體道德的發(fā)展，還是對社會道德的進(jìn)步都具有重要的價值。

184、真正的熟女應(yīng)該擁有豐富的人生閱歷，有內(nèi)涵，氣質(zhì)優(yōu)雅，自愛自信，懂得體貼和關(guān)懷。內(nèi)涵造句。

185、每個人就像是一個紙杯，知識、涵養(yǎng)像杯里的水。別人不會看到你杯子里的水，別人看到的只是溢出的那一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)你的內(nèi)涵溢出的時候，自然會被發(fā)現(xiàn)。

186、陽剛之精血鑄其義勇，陰柔之乳汁哺育其忠誠。民族之使命孕育其英烈，歷史之內(nèi)涵昭其深沉。

187、本文論述了以毒攻毒法的定義，枚舉了該法在環(huán)境工藝中的應(yīng)用成果，在此基礎(chǔ)上討論了它的哲學(xué)內(nèi)涵。

188、對于隱喻本身的界定，厘清隱喻與明喻、換喻的內(nèi)涵，探尋隱喻與真、思、美之間的關(guān)系，是展開博爾赫斯詩歌隱喻研究的理論前提。

189、主要包括：農(nóng)機(jī)化科技創(chuàng)新體系的內(nèi)涵，農(nóng)機(jī)化科技創(chuàng)新體系存在的問題，新型農(nóng)機(jī)化科技創(chuàng)新體系建設(shè)的內(nèi)容、指導(dǎo)思想、目標(biāo)、原則。

190、在中國山水畫中凝聚著中華民族豐富的情感和智慧，充分體現(xiàn)出東方藝術(shù)的崇高審美理想和深邃文化內(nèi)涵。

191、雪花是有內(nèi)涵的。她不會像雨滴那樣用聲音傾述自己的心情，而正是雪花那優(yōu)美的靜感，才向我們表達(dá)了內(nèi)心的素潔和清靜。這樣的靜謐不單是用我們的眼睛看到的而是用我們的心靈去傾聽去感受才得到的。雪花是人類心靈的寫真，當(dāng)我們看到了雪花的時候就看到了人兒最純潔的一面。

192、當(dāng)代中國企業(yè)品牌塑造大多停留在做表面文章，如改改產(chǎn)品名稱或者動用重金大做廣告，挖空心思希望注入些什么文化內(nèi)涵到企業(yè)的品牌中等等，與這種觀念在中國企業(yè)界的流行不無關(guān)系。

193、一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵。

194、“女史”是先民們“二元本體思維”的產(chǎn)物，沉淀著特異的文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)史學(xué)大廈上開啟的一扇“新窗口”。

195、金地中央世家作為封鼎區(qū)域鉅作，不僅深蘊(yùn)人文情懷與內(nèi)涵，更具有國際化綜合體的氣質(zhì)屬性。

196、就其文化內(nèi)涵而言，儒家的倫理道德觀念作為“禮”的重要成分，已經(jīng)滲透到穿衣戴帽的許多細(xì)節(jié)中。

197、你有梅花一樣的高貴，你有冰川一樣的智慧，你有與眾不同的內(nèi)涵，你有無人能及的冷酷，所以人人尊稱你為梅川內(nèi)酷。

198、語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

199、家是什么？家是一首多味的詩，只有用心去品，才能讀出其中的滋味；家是一盅藥，只有堅(jiān)持去嘗，才能感受神奇的療效；家是一座城堡，只有傾心鑒賞，才能品出深奧的內(nèi)涵。

200、與走馬觀花族不同，這批常駐記者看中國的視角不同前者，內(nèi)涵更具沉淀，也因此耐人思考。

201、花朵，在和諧的春風(fēng)里，瓣瓣嬌艷；情意，在溫暖的陽光下，慢慢發(fā)散；夢想，在執(zhí)著的跋涉中，不再遙遠(yuǎn)；人生，在不斷的積累中，豐富內(nèi)涵；問候，在深深的惦記中，送達(dá)身邊。愿你開心每一刻，幸福每一天！

202、內(nèi)涵如純凈的水，雖至淡卻有味；內(nèi)涵如靜靜的蓮，盛開卻不招搖；內(nèi)涵如高高的菩提，給人以智慧的啟迪。內(nèi)涵如盛夏驕陽下的大樹，為人鋪排一地清涼；內(nèi)涵如人生歷程中的風(fēng)景，無它相伴則旅程少趣……

203、孔子之于飲食，既重其在安邦定國上的政治作用，又重其在人格修養(yǎng)上的道德內(nèi)涵。

204、如果做一粒塵埃，就用飛舞詮釋生命的內(nèi)涵；如果是一滴雨，就傾盡溫柔滋潤大地。人生多磨難，要為自己鼓掌，別讓猶豫阻滯了腳步，別讓憂傷蒼白了心靈。

205、品牌不是自己封的，一定要有實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品，滿足到各個階層的人，有口碑、認(rèn)可了，他會給你這個品牌賦予很多內(nèi)涵，自然會認(rèn)可。

206、人不也如此嗎？有些人不正像月亮一樣默默無聞地為他人奉獻(xiàn)嗎？雖然只是微不足道的小事，但是彼此都會感到一絲溫暖，這就是月的內(nèi)涵。

207、中考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無論中考成績?nèi)绾?，你的成長與成熟是任何人無法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。

208、家是一首多味的詩，只有用心去品，才能讀出其中的滋味；家是一盅藥，只有堅(jiān)持去嘗，才能感受神奇的療效；家是一座城堡，只有傾心鑒賞，才能品出深奧的內(nèi)涵。

209、世間最偉大，最無私的愛是母愛。奉獻(xiàn)和犧牲是母愛這兩個字眼豐富內(nèi)涵中最動情和閃光的部分。正是這種博大深厚的愛的力量，繁衍傳承了生生不息的人類社會和萬物生靈，譜寫出永恒不朽、傳誦不衰的愛的詩篇和情的樂意。

210、你很有氣質(zhì)，有內(nèi)涵，不愛講話更顯的很文靜。

211、我們對“十”總是賦予許多內(nèi)涵和寄托，十年寒窗、十年磨劍，十步芳草、十全十美……每一個成語，毋庸細(xì)嚼，那些無限遐想和哲思撲面而來。

212、大地默默無言，只要來一兩個有悟性的文人一站立，它封存永久的文化內(nèi)涵也就能嘩的一聲奔瀉而出；文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。

213、民族音樂是中國傳統(tǒng)文化的一面鏡子，它折射出中華民族悠久的歷史畫面和其博大精深的內(nèi)涵。

214、從人類生態(tài)學(xué)的視角考察哈尼族采集和狩獵生產(chǎn)方式，可以透視采集與狩獵生態(tài)文化內(nèi)涵。

215、總愛翻看書本的扉頁，感受書本巨大的知識內(nèi)涵；總愛撫摸書的頁本，享受它那無聲的教育；更愛漫步在書香的叢林中，吮吸它那墨香的氣味。書，我發(fā)現(xiàn)我迷上你了。

216、譯作不是一面鏡子，也不是原作的復(fù)制品，不可能把原作所反映的內(nèi)涵和外延一板一眼地反射過來。

217、樣貌并不重要，內(nèi)涵才是最重要，有些女人生得好靚，但一樣好乞人憎，有些女孩子生得不靚，也有很多人鐘意，比靚女更有人緣，所以內(nèi)在美最重要。

218、第四介紹了敘事功能和敘事邏輯的內(nèi)涵，探討了它們在敘事作文教學(xué)中運(yùn)用。

219、三祖寺及其風(fēng)景區(qū)的大量文人詩詞碑刻和名稱的寓意，體現(xiàn)了深深的歷史文化內(nèi)涵以及禪意對詩境的追求。

句子是語言運(yùn)用的基本單位，它由詞或詞組構(gòu)成，能表達(dá)一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應(yīng)該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析并理解詞義的基礎(chǔ)上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀(jì)念碑。”因?yàn)椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態(tài)或事物的形狀進(jìn)行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室里鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了?！边@就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進(jìn)行，強(qiáng)烈的對比能起到較好的表達(dá)作用。如用“光榮”造句：“講衛(wèi)生是光榮的，不講衛(wèi)生是可恥的?！庇谩肮鈽s”與“可恥”作對比，強(qiáng)調(diào)了講衛(wèi)生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以借助聯(lián)想、想象使句子生動。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風(fēng)刮在臉上仿佛刀割一樣?！?/p>

五、用關(guān)聯(lián)詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到?！?這就需要在平時學(xué)習(xí)中，把關(guān)聯(lián)詞的幾種類型分清并記住。

六、先把要造句的詞擴(kuò)展成詞組，然后再把句子補(bǔ)充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設(shè)備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

隨著信息新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為繼報紙、收音機(jī)、電視之后的主流媒體，并有將其整合的趨勢。網(wǎng)民數(shù)量的激增使得網(wǎng)絡(luò)話題的熱議和網(wǎng)絡(luò)語言迅速成為流行語。出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)造句——當(dāng)某一新聞事件在網(wǎng)絡(luò)迅速流傳之后，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網(wǎng)友們的推廣下，成為造句的主體，并迅速在網(wǎng)絡(luò)流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進(jìn)行的造句活動在網(wǎng)絡(luò)鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)之后，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特征主要是將已有的詩句、文章等進(jìn)行改變而成。

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