用平等造句子

造句指懂得并使用字詞，按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據(jù)現(xiàn)代語文學(xué)科特征，可延伸為寫段、作文的基礎(chǔ)，是學(xué)生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝?！?夏丏尊葉圣陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來?！?/p>

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1、在法律面前人人平等，概莫能外。

2、無論張三李四，還是王五趙六，領(lǐng)導(dǎo)都是一視同仁，平等相待。

3、我們之間都是平等的，沒有高低貴賤的分別。

4、喜歡高喊平等的人無疑會遭受富二代的白眼和刁難。

5、我國各民族在政治待遇上一律平等。

6、以前婦女遇人不淑只好自怨自艾，但現(xiàn)在講究男女平等，有理就要力爭。

7、女人一旦得到平等，就對男人作威作福。

8、向霸權(quán)主義者呼吁平等，無異于與虎謀皮。

9、法律規(guī)定人人平等，不論高貴和卑賤。

10、在新社會，男女平等，在婚姻問題上，婦女過去所處的“嫁狗逐狗”的附庸地位已經(jīng)徹底變了。

11、競技場上，平等競爭，必須遵守競賽規(guī)則。

12、清政府對外簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約。

13、原始社會雖然人人平等，但刀耕火種式的生產(chǎn)力水平十分低下，挨餓受凍的時候很多。

14、新中國不承認帝國主義強加給清政府的不平等條約。

15、在學(xué)習(xí)上，老師對男女學(xué)生一律平等地待遇。

16、我們的國家實行社會主義民主，公民的政治待遇是平等的。

17、被迫訂立不平等條約是中國人民的恥辱。

18、主人和仆人的人格是平等的。

19、從字面上看，這五者不分軒輊，彼此平等。

20、我們堅定不移地實行對外開放政策，在平等互利的基礎(chǔ)上積極擴大對外交流。

21、愛我們的每一個孩子，因為在愛的天平上，每個人都是平等的。

22、我們平等地相愛，因為我們互相理解，互相尊重。

23、團結(jié)就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結(jié)。

24、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

25、在平等和諧的環(huán)境中，用愛心去呵護孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。

26、平等公正的對待你和她的愛情，腳踩很多船最終會翻掉。

27、人人生而平等，若對此堅信不移，我們就決不會看扁或看高任何一個人。

28、網(wǎng)絡(luò)事業(yè)創(chuàng)造了富裕，又延續(xù)了平等。

29、機會對每個人都是平等的，你可以沒有開槍的機會，但機會來時，你不可以沒有子彈。

30、時間待人是平等的，而時間在每個人手里的價值卻不同。

31、我們主張世界各國一律平等，反對以大欺小，倚強凌弱。

32、晚清時期，西方列強乘人之危，逼迫清王朝簽訂了許多不平等條約。

33、我們是平等的，我不是無情的機器。

34、革命軍的責(zé)任是要把不平等的世界打成平等的。

35、所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易。

36、中國首重三綱而西人最明平等。

37、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個人平等。

38、平等地對待每一個人，而不論其貧富或貴賤。

39、人們生而平等，但又生來個性各有千秋。

40、要善于平等看待所有的同學(xué)。

41、高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛心是平等的。

42、高喊人人平等的人不是傻子就是騙子。

43、交朋友就是平等相待，以誠相處。

44、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

45、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。

46、平等和互惠是友誼的兩個標志。

47、我相信凡事對每個人都是平等的，但記者和攝影師除外。

48、朋友之間第一是理解，第二是平等。

49、把上司當作平等的人來討厭，是典型的自殺行為。

50、所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等。

51、機遇對于每個都是平等的，就像維也納早晨的陽光。

52、我們每個人都是平等的，你只有用愛來交換愛，用信任來交換信任。

53、傾聽，是一種平等而開放的交流。

54、世上友誼本罕見，平等友情更難求培根。

55、人格須平等，溝通善傾聽。

56、現(xiàn)在不是男女平等嗎，怎么不讓我上女廁所。

57、不論是縱橫千里的大國，還是彈丸之地的小國，國際地位都是平等的。

58、如果人人都能享受到正常的、平等的教育，那么被天性所損害的人數(shù)便會有限到這樣的程度：真正被天性所損害的人會直接給送進古董店，裝進酒精罐。

59、斯巴達人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”。

60、無產(chǎn)階級平等要求的實際內(nèi)容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求，都必然要流于荒謬。

61、友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼喜歡平等。岡察洛夫。

62、社會主義所允諾的不是絕對的平等，而是一種更加公平、更加平等的分配。人們認真想要達到的唯一目標，并不是絕對意義的平等，而只是"較大的平等"而已。

63、友誼是兩個平等者之間的無私交往。哥爾斯密。

64、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

65、在中國近代史上，清政府腐敗無能，與外國侵略者簽訂了一個又一個割地求和、喪權(quán)辱國的不平等條約。

66、家庭教育是一種平等的雙向、互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長的教育，還可以是"和平探討"出"真理"的共同進步的教育。

67、根據(jù)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利的原則，社會制度不同的國家是可以實現(xiàn)和平共處的。

68、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。

69、持久的愛情源于彼此發(fā)自內(nèi)心的真愛，建立在平等的基礎(chǔ)之上。任何只顧瘋狂愛人而不顧自己有否被愛，或是只顧享受被愛而不知真心愛人的人都不會有好的結(jié)局。

70、是蒲公英。這是我最喜歡的花。其實這種感覺也是懵懵懂懂的，甚至，還有些不確定，也許我對某一種花的喜歡平等于對蒲公英的喜歡吧。但是，再沒有哪一種花，可以超過我對蒲公英的喜歡了。

71、對于有教養(yǎng)的人來說，獲得美滿婚姻是可能的，但為了做到這一點必須滿足下列一些條件：這就是雙方必須有完全平等的感情；必須不干涉雙方的自由；必須保持雙方身體上和精神上最完美的親密友誼；對于價值標準必須有相近的觀點。

72、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就象我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳?zāi)梗?font color="red">平等的站在上帝面前。夏洛蒂·勃朗特。

73、我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮。各民族繁榮是我們社會主義在民族政策上的根本立場。

74、太陽絕對平等地照耀一切，但陰溝里滋生的是細菌，大地上盛開的是鮮花。

75、悟道的人無心。無心，就是安詳?shù)男?、歡喜的心、無上的慈悲心、平等心，無上的喜舍心！沒有一樣他放不下的，包括他的生命、財產(chǎn)、老婆，沒有一樣放不下。臨命終你眼睛閉上，你放不下能如何？你能如何？

76、一切科技文明都是人類智慧的結(jié)晶，如果我沒有清靜、平等，慈悲的智慧、進步的科技將其變?yōu)闅缛祟惖墓ぞ摺?/p>

77、對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)?！卑⒚馨栒f：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力?！薄?/p>

78、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。巴爾扎克。

79、因為氣候智力精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠談不到有什么平等的。因為不平等才應(yīng)該把自然法則當作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。

80、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。

81、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

82、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。亞里士多德。

83、社會主義是一種失敗的哲學(xué)，無知的原則，嫉妒的教條。它的好處是能平等地分享痛苦。

84、對己清正，不貪不邪；對人公正，不偏不私；對內(nèi)嚴格，不枉不縱；對外平等，不驕不欺。

85、我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢赊D(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

86、對己清正，棄私為公；對人公正，不偏為直；對內(nèi)嚴格，勤于精業(yè)；對外平等，己任天下。

87、從“人人生而平等”到“通過讀書達到平等”!

88、我們國家一向堅持原則，講求信用，平等待人，歷來被譽為禮義之邦。

89、勞動，對于任何人都是平等的！是啊，無論你是做什么的，無論你是生活在低層的普通百姓，也無論你是工作在政府機關(guān)的高級領(lǐng)導(dǎo)，勞動，對于每一個人都是平等的。

90、平時在家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見。

91、現(xiàn)在都不是說男女平等嗎？為什么哥不能進女廁所。

92、我國的法律是公正的嚴明的，我們的社會是文明的，法不阿貴，人人平等。

93、我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r，我們都是平等的。夏洛蒂·勃朗特。

94、讓每個孩子快樂的成長，讓每個孩子接受到平等的關(guān)注和關(guān)愛，讓每個孩子擁有自主大膽探索的空間是我工作的信條。

95、我們平等地相愛，因為我們互相了解，互相尊重。

96、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。

97、如果成員之間在分配方面發(fā)生了比較大的不平等，那么，這就是公社開始解體的標志了。

98、一個社團的基本努力或許就是設(shè)法使其成員平等，但其成員個人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對自己有利的不平等。托克維爾。

99、只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在，資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級民中的“自由和平等”就只是一種形式。

100、教授們并不認為只是一種不尊敬或?qū)W生們一種不拘小節(jié)，相反，他們會認為這顯示出一種親切以及人與人之間的平等關(guān)系。

101、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

102、所謂友情，是平等的人們之間脫離了利益關(guān)系的交易。

103、每個人都平等地享有脫穎而出的機會，就看今天的你，是否能像那個工程師這個世界上，沒有誰能夠阻擋你脫穎而出，除了你自己。

104、的確，在處理人的問題時，如果只依賴個人的見識與才智，拋棄為尊重個人而制定的社會道德法律，拋棄作為我們文明基礎(chǔ)和基督教要素的自由、平等、博愛的原則，那么，即使是最有天才的人，也肯定會犯錯誤。

105、公共圖書館應(yīng)不分年齡、種族、性別、宗教、國籍、語言或社會地位，向所有的人提供平等的服務(wù)。

106、如果我是個男人，現(xiàn)在排名世界前十，我在中國會比姚明更有名?？上沂桥?。男人和女人永遠無法平等，全世界都是如此，不僅僅在中國。

107、在美國，所有人都認為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。

108、人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉。

109、平等待之，禮貌待之，以誠待之，這是為人的準則。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。

110、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。

111、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等；越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。

112、列寧只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在，資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級民中的“自由和平等”就只是一種形式。

113、如果這個世界接受“死亡權(quán)力”，我們會發(fā)現(xiàn)我們的活著會顯得輕松愉快、安詳。它將擊垮一切陳腐的人生觀和價值觀。每個人也都因此真正平等！

114、當人用手去碰燒熱的火爐時，就會受到燙的懲罰，其有以下三個特點：即時性、預(yù)警性、平等性。

115、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。

116、現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”。

117、尊嚴是自我意識的一次反饋，尊嚴是對存在的一次證明，尊嚴是對平等的一次回應(yīng)，尊嚴是讓明人明白世界的中心還有很多。

118、家庭教育應(yīng)當由經(jīng)驗教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。

119、羅素：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。

120、有一種東西叫做自由主義：不稱職的自由，受苦的自由，不合時宜的自由。有一種東西叫做民主。好像人和人之間除了物理和化學(xué)性能平等之外還有什么別的東西也會平等似的。

121、塑人格，保持清正；講原則，把握公正；重自律，體現(xiàn)嚴格；暢胸襟，立足平等。

122、我曾說過，軀體與靈魂交融，難以分出孰輕孰重。世上任何事物，即使是上帝，也當眾生平等。

123、一個好的管理者絕不是靠一張鐵青的臉、一個玄機重重的頭腦，而是靠知識與經(jīng)驗造就的實力、與人為善真誠待人的心腸和人人平等的原則性，威信、威信，信是關(guān)鍵，有信自有威。

124、學(xué)習(xí)可以給人以機遇。機遇對于每個人都是平等的，機遇偏愛有準備的人。沒有準備很難把握機遇，有了準備隨時都有機遇。學(xué)習(xí)可以使你成為有準備的人。我們得到的許多恩澤，都是學(xué)習(xí)創(chuàng)造的機遇。

125、友情是平等的人之間，離開利害關(guān)系所結(jié)的交際，而欺詐卻是暴君和奴隸之間的卑鄙關(guān)系。歌爾德斯密斯。

126、平等公正的對待你和他的愛情，腳踩很多船最終會翻掉。

127、想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它。

128、熱愛這份幼教工作，用一生的熱情來播撒對孩子們的愛。服務(wù)承諾讓每個孩子快樂的成長，讓每個孩子接受到平等的關(guān)注和關(guān)愛，讓每個孩子擁有自主大膽探索的空間是我工作的信條。

129、我有一個夢，夢想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。

130、國有經(jīng)濟改革、金融改革、財政改革、建設(shè)法治基礎(chǔ)上的現(xiàn)代市場體系，應(yīng)該放在首位。法治基礎(chǔ)上的現(xiàn)代市場體系，包括非禁即入，平等保護產(chǎn)權(quán)，平等競爭，良好的立法和司法體系。

131、生活中有那么一種人，你藐視甚至侮辱他，他不僅視為正常，還對你挺佩服；你要是在人格上對他平等相待，他反而小看你！路遙。

132、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”?？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”。

133、好、壞，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。

134、女人念了幾句書最難駕馭，男人非比她高一層，絕不能和她平等匹配，所以大學(xué)畢業(yè)生只能娶中學(xué)女生，留學(xué)生才能娶大學(xué)女生，女人留洋當了博士，只有洋人才敢娶她，否則男人至少是雙料博士。

135、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩。

136、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。

137、友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼最喜歡平等。岡察洛夫。

138、尊重，是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對別人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一種對他人人格與價值的充分肯定。

139、軟弱無能的晚清統(tǒng)治者，喪權(quán)辱國，與帝國主義簽訂了許多不平等條約。

140、女人平時都嚷嚷著要男女平等，一到要分手了就全都成弱勢群體了。我覺著還真是這個理。但是也不能一竿子打翻所有女人，不敢群嘲，各自對號吧。

141、我的靈魂里有很多地方玩世不恭，對人傲慢無禮，但是它有一個核心，這個核心害怕黑暗，柔弱得像綿羊一樣。只有頂平等的友愛才能使他得到安慰。你對我是屬于這個核心的。

142、家庭成員的平等是家庭和睦幸福的基礎(chǔ)。家是呼吁不平、治療憤懣最好的地方。

143、人格都是平等的，面對名位顯赫的朋友，要保持自尊，面對名位一般的朋友，要保持謙遜。

144、不管人們的命運看來多么懸殊，還是存在著使好運與厄運相互平等的某種補償。

145、理智、正義和平等都沒有足夠的力量統(tǒng)治地球上的人類，唯有利益有這種力量。

146、個人的體面與尊嚴，平等，自由等等概念，中國的傳統(tǒng)文化里是沒有的。

147、康有為“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！?。

148、從遠處眺望那佘山的美景，只見那連綿起伏的山峰，像一個個手拉手兒的小朋友排在那兒。那一座座山峰，都十分友好，十分平等，誰也不孤峰突起，好像誰也不愿脫離集體，誰也不盛氣凌人似的。

149、一切的一切都開始于相互尊重，人是有感情的動物，需要平等和民主與理解和信任。

150、作為社會人，學(xué)生同教師是平等的，只有建立平等關(guān)系，師生之間才能像朋友一樣在學(xué)習(xí)中互相啟迪、互相質(zhì)疑，學(xué)生才敢于與教師同辯，力排眾議，標新立異。

151、友誼是兩個平等者之間的無私交往；愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流。哥爾斯密。

152、行事清廉，講公正；胸懷全局，謀服務(wù)；心系群眾，重平等。

153、人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。這就提示說，由知識的差異可以產(chǎn)生權(quán)力。讓我們假設(shè)世界上的人都很無知，唯有某個人全知全能，那么此人就可能掌握權(quán)力。

154、我就只想生活在這樣的國家里，這個國家中所實行的是：公民、自由、寬容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語和文字表示其政治信念的自由；寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。

155、尊重自己強調(diào)自主，尊重他人強調(diào)平等，尊重集體強調(diào)規(guī)則，尊重同時強調(diào)和諧，尊重知識強調(diào)探索。

156、地位越高，自我評價就越高，自信心多強，能力就有多強。我們總能表現(xiàn)出與環(huán)境的和諧平等。赫茲里特。

157、我不僅要了解與被稱之為人類的生靈之間的友誼和平等，而且還要了解與所有生靈之間的平等，甚至是與地上爬的動物。

158、怎樣是幸福的童年呢？是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛他們的孩子時，同時維持著堅固的紀律，且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態(tài)度。

159、我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，有著平等的機會，我希望為這一理想而生存，并去實現(xiàn)它。

160、財政干部一要戒“滿”，與時俱進；二要戒“圓”，堅持原則；三要戒“傲”，平等待人；四要戒“守”，開拓創(chuàng)新。

161、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。夏洛蒂·勃朗特。

162、能人、有功過之人，均應(yīng)一視同仁，以誠相待。無論是常人、能人，還是有功之人，只是相互的能力有大小，職務(wù)有高低，功過有區(qū)別，彼此的人格是平等的。

163、在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則象?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。

164、不徹底砸爛三從四德這個精神枷鎖，就沒有社會主義時代的真正的男女平等。

165、只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現(xiàn)象，平等就無從談起。吉爾伯特。

166、風(fēng)箏不圖華麗的外表，只要求要有堅實的骨架。任你是龍，是鳳，還是小燕麻雀，到了天空中便是一律平等的了。

167、對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質(zhì)。

168、我們只有學(xué)會感恩，才能以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡的勞動，在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨，而多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。只要我們心懷感恩，我們便會發(fā)現(xiàn)，生活原來是如此的和諧和美麗！

169、我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的。

170、網(wǎng)絡(luò)事業(yè)創(chuàng)造了富饒，又一連了平等。

171、競爭的本質(zhì)是輸贏，競爭的精神是參與，競爭的條件是平等，競爭的旗幟是光明正大，競爭的本身是提高，競爭的過程是豐富。

172、許多志士仁人為維護先哲們倡導(dǎo)的和平、平等等國際關(guān)系準則，貢獻了極大力量、智慧甚至生命，使兩國關(guān)系出現(xiàn)了今天的較好局面。

173、萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當?shù)奈恢蒙?。奧古斯丁。

174、世上友誼本罕見，平等友情更難求。弗蘭西斯·培根。

175、為了美好的生活，必須讓每一個人都成為生活的平等的、完全的主人。

176、在最古的自發(fā)的公社中，最多只談得上公社成員之間的平等權(quán)利，婦女、奴隸和外地人自然不在此列。

177、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。路德維?！ゑT·米塞斯。

178、平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義：一個主權(quán)國家不得對另一個主權(quán)國家行使司法管轄權(quán)。

179、平等者最能與平等者相投。

180、堅持原則，秉公辦事；品行端正，廉潔自律；善于學(xué)習(xí)，勇于開拓；平等待人，樂于奉獻。

181、平等或許是一種權(quán)利，但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實。巴爾扎克。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構(gòu)成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應(yīng)該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析并理解詞義的基礎(chǔ)上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態(tài)或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室里鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了?！边@就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛(wèi)生是光榮的，不講衛(wèi)生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調(diào)了講衛(wèi)生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以借助聯(lián)想、想象使句子生動。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風(fēng)刮在臉上仿佛刀割一樣?！?/p>

五、用關(guān)聯(lián)詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到?！?這就需要在平時學(xué)習(xí)中，把關(guān)聯(lián)詞的幾種類型分清并記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然后再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設(shè)備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

隨著信息新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為繼報紙、收音機、電視之后的主流媒體，并有將其整合的趨勢。網(wǎng)民數(shù)量的激增使得網(wǎng)絡(luò)話題的熱議和網(wǎng)絡(luò)語言迅速成為流行語。出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)造句——當某一新聞事件在網(wǎng)絡(luò)迅速流傳之后，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網(wǎng)友們的推廣下，成為造句的主體，并迅速在網(wǎng)絡(luò)流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網(wǎng)絡(luò)鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)之后，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特征主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。

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