用愚昧造句子

造句指懂得并使用字詞，按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)科特征，可延伸為寫(xiě)段、作文的基礎(chǔ)，是學(xué)生寫(xiě)好作文的基本功。造句來(lái)源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝?！?夏丏尊葉圣陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂(lè)華 用鉛筆記錄下來(lái)。”

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1、這一家人的愚昧無(wú)知真讓人不可思議！

2、大山里沒(méi)有學(xué)校，村子里的人們依然十分愚昧。

3、知識(shí)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧。

4、我們不能愚昧地指望天上能掉下來(lái)屬于自己的那份幸福。

5、與貧困對(duì)峙，與愚昧對(duì)望，順著山勢(shì)，呵，山村老師，你把貧困與愚昧深深地折在了教科書(shū)里，在清貧中走上了一片靈魂的高地。

6、愚昧的人往往容易受騙上當(dāng)。

7、如果沒(méi)有文化你將是一個(gè)愚昧的人。

8、迷信鬼神是愚昧的表現(xiàn)。

9、乞求神佛保佑是自欺欺人的愚昧行為。

10、個(gè)愚昧無(wú)知的人，怎么能如此受到重用？

11、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)有用的人，不要成為一個(gè)愚昧無(wú)知的人。

12、共產(chǎn)主義是科學(xué)，而迷信是一種愚昧的表現(xiàn)，兩者根本不能相提并論。

13、一個(gè)人如果妄自尊大，以為老子天下第一，那就太愚昧了。

14、魯迅有感于中國(guó)人民愚昧和麻木，很需要做發(fā)聾振聵的啟蒙工作，于是他放棄學(xué)醫(yī)，改用筆來(lái)戰(zhàn)斗。

15、愚昧無(wú)知的人往往容易受騙上當(dāng)。

16、她以為巫婆跳神就能治病，這說(shuō)明你是愚昧無(wú)知。

17、一個(gè)人如果不學(xué)無(wú)術(shù)愚昧無(wú)知，就會(huì)上當(dāng)受騙。

18、掩耳盜鈴是一種看上去很聰明其實(shí)很愚昧的方法。

19、愚昧落后的民族注定是要挨打的。

20、愚昧和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)。

21、愚昧者怨天尤人，無(wú)能者長(zhǎng)吁短嘆，儒弱者頹然放棄。

22、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚昧。

23、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。

24、不問(wèn)的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起。

25、不吃飯會(huì)感到饑餓，不讀書(shū)則會(huì)使人愚昧和空虛。

26、所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽愚昧無(wú)知的一層裱糊紙。

27、逃避愚昧，就是智慧的開(kāi)端。

28、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。

29、有智慧的人總是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。

30、個(gè)人如果妄自尊大，以為老子天下第一，那就太愚昧了。

31、個(gè)人如果不學(xué)無(wú)術(shù)愚昧無(wú)知，就會(huì)上當(dāng)受騙。

32、書(shū)是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。

33、臨渴掘井的做法是愚昧的。

34、愚昧就是你在重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤，無(wú)知就是你記不住過(guò)去的教訓(xùn)。

35、麻痹是悲劇的最佳導(dǎo)演，愚昧是災(zāi)禍的替身演員。

36、未出生比未受教育好，因?yàn)?font color="red">愚昧是災(zāi)患的根源。

37、智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。

38、世上唯一的財(cái)富是知識(shí)，世上唯一的邪惡是愚昧無(wú)知。

39、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)。

40、聽(tīng)智慧人的責(zé)備，強(qiáng)如聽(tīng)愚昧人的歌唱。

41、把所有的愚昧淘盡，會(huì)看到沉在最底下的智慧。

42、以崇尚科學(xué)為榮以愚昧無(wú)知為恥。

43、愚昧人喜愛(ài)愚昧，褻慢人喜歡褻慢。

44、愚昧人若靜默不言，也可算為智慧。閉口不說(shuō)，也可算為聰明。

45、知識(shí)使智慧者更聰明，使愚昧者更愚蠢。

46、潛藏于自身的奢侈，愚昧和邪念是我們斗爭(zhēng)的大敵。

47、他可不能冒失地以自己的愚昧無(wú)知來(lái)對(duì)抗這人的真知灼見(jiàn)。

48、專(zhuān)制的政權(quán)才會(huì)推行愚昧。

49、愚昧無(wú)知是一個(gè)惡魔。

50、愚昧的生活方式是不足為奇的。

51、德行就是知識(shí)或美德，即知識(shí)愚昧是罪惡之源。

52、封建道德使這兒的人們愚昧。

53、愚昧無(wú)知的車(chē)臣人并非是唯一的是非不分的犧牲者。

54、文明的發(fā)展使人類(lèi)擺脫了愚昧落后，也遠(yuǎn)離了純樸自然。

55、無(wú)愚昧的歡愉就如無(wú)蘋(píng)果的蘋(píng)果醬。

56、智慧人的心居右，愚昧人的心居左。

57、健忘者是幸福的，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)也忘了愚昧。

58、既沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的雅士，又沒(méi)有愚昧無(wú)知的平民。

59、精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無(wú)知等，絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)。蘇霍姆林斯基。

60、遇見(jiàn)通情達(dá)理的人，我們當(dāng)然感到趣味無(wú)窮；遇見(jiàn)怪誕不經(jīng)的人，我只當(dāng)散心取樂(lè)。類(lèi)別：友誼對(duì)于聰明人來(lái)說(shuō)，勸告是多余的；對(duì)于愚昧人來(lái)說(shuō)，勸告是不夠的。

61、世間最快樂(lè)的，便是愚昧的人，因?yàn)樗阌谷淌苈斆魅顺?huì)感覺(jué)到的寂寞，而他縱然常被人愚弄，但他也不會(huì)因之失去什么，這正如愚弄?jiǎng)e人的人其實(shí)也不曾得到什么一樣。

62、聰明的人和愚昧的人，在永恒的天地之間，又有什么不同的地方呢？你縱然是世上最聰明的人，但又能得到什么，你難道能把你的驕傲與光榮帶到死中去，你若是常常自傲于自己的聰明，不也是和一個(gè)守財(cái)?shù)母晃塘邌莸劓i著自己的黃金一樣嗎？

63、敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類(lèi)型的愚昧，對(duì)野蠻必須耐心，對(duì)愚昧必須有所同情至少理解，必須抱幫助的態(tài)度。

64、在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開(kāi)道。

65、我回頭看了看以前的路，是愚昧嗎？是的?，F(xiàn)在失去了的我才發(fā)現(xiàn)以前的路好美??！月光溫柔的在路上拂過(guò)，有些神秘，有些幸福的味道。

66、記得那是解放前的愚昧時(shí)代，父親積勞成疾，咯血不止，日漸衰弱，犁田打耙、調(diào)秧撒種等活干不了。

67、聰明人推出新思想，愚昧人將它廣為傳播。

68、愚昧將使你達(dá)不到任何成果，并在失望和憂(yōu)郁之中自暴自棄。達(dá)·芬奇。

69、智慧之子使父親歡樂(lè)，愚昧之子使母親蒙羞。

70、歲月最?lèi)?ài)催女人老，時(shí)間是女人的天敵。原諒女人一切的幼稚、愚昧與淺薄吧！因?yàn)樗麄冇脕?lái)這些真的沒(méi)有多少歲月。珍惜女人的香味、溫柔與美麗，女人擁有這些真的沒(méi)有多少時(shí)間。

71、壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見(jiàn)愚昧，偉大的作家使你看見(jiàn)愚昧的同時(shí)認(rèn)出自己的原型而涌出深刻的悲憫。

72、這就是說(shuō)，兩千余年的歷史并不取決于一個(gè)克婁巴特的鼻型如何，而更取決于所在皆是的我們的愚昧，取決于應(yīng)該嗤之以鼻而又道貌岸然的我們的愚昧。

73、我猜這些人喜歡王小波對(duì)智慧的熱愛(ài)。他在許多場(chǎng)合抨擊愚昧，贊美智慧。

74、有些人悲傷是看清了自己，有些人太愚昧幻想成為完美，我們要面對(duì)青春怎么都是浪費(fèi)。

75、一個(gè)最高尚的人也可以因?yàn)榱?xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。

76、魯迅先生把阿的愚昧、自私描寫(xiě)得窮形盡相，讓讀者覺(jué)得他又可憐又可憎。

77、我又專(zhuān)心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風(fēng)。因?yàn)槎嘤兄腔?，就多有愁煩；加增知識(shí)的，就加增憂(yōu)傷。

78、要想自己幸福，就必須先讓別人幸福，因?yàn)槲腋杏X(jué)每個(gè)人已經(jīng)在福中了，他們有一個(gè)家庭已經(jīng)很幸福，但他們愚昧，他們是身在福中不知富，因此，生活需要幸福。

79、書(shū)是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門(mén);書(shū)是階梯，協(xié)助大家登上抱負(fù)的頂峰;書(shū)是良藥，能治療愚昧之癥;書(shū)是乳汁，哺育大家生長(zhǎng);書(shū)是你的最佳伴侶，與你共度美好時(shí)光。

80、古老的巴黎正是如此，專(zhuān)事?tīng)?zhēng)吵，猶豫不決，暗中摸索，以致長(zhǎng)期停留在愚昧階段。

81、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多，就是愚昧；不習(xí)慣思維，就是粗魯和蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。車(chē)爾尼雪夫斯基。

82、愚昧人的計(jì)謀就是罪惡；侮慢別人的，為人憎恨。

83、“黃河落盡走東海，萬(wàn)里寫(xiě)下襟懷間。”?。↑S河！你用寬大的臂膀保衛(wèi)了華夏兒女，你用崇高的精神感染了無(wú)數(shù)英雄。昨天的你豪情萬(wàn)丈，今天的你磅礴雄壯。拂去曾經(jīng)的愚昧，讓我們重新刻寫(xiě)出屬于我們自己的輝煌歷史。

84、庶子在明代的小說(shuō)中的形象，常是卑鄙愚昧、不學(xué)無(wú)術(shù)，小說(shuō)必定是反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)評(píng)價(jià)。

85、最悲哀的莫過(guò)于不知道自個(gè)的悲哀。正如最愚昧的不知道自個(gè)愚昧，最丑惡的不知道自個(gè)的丑惡?？粗匀?，卻看不到自個(gè)。

86、只有使自己自卑的心靈自信起來(lái)，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來(lái)，束縛的腳步才能邁開(kāi)；只有使自己狹隘的心胸開(kāi)闊起來(lái)，短視的眼光才能放遠(yuǎn)；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來(lái)，愚昧的幻想才能拋棄！

87、某一天，當(dāng)你能夠了解整個(gè)人類(lèi)的愚昧時(shí)，我就不需要再說(shuō)話(huà)，只要靜靜的坐著就夠了。

88、我專(zhuān)心一志要明白智慧，要明白狂妄、和愚昧，就知道這也是捕風(fēng)。

89、學(xué)問(wèn)是光明，愚昧是黑暗。念書(shū)吧！

90、知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。車(chē)爾尼雪夫斯基。

91、我決定按照自己的意愿來(lái)過(guò)生活，我想要自發(fā)真誠(chéng)地生活，不要滿(mǎn)足任何人的期盼，不需要?jiǎng)e人的恭維，不需要群眾的仰慕，所有這一切愚昧的游戲?qū)ξ襾?lái)說(shuō)都已經(jīng)結(jié)束了。

92、看見(jiàn)你和他在我面前，證明我的愛(ài)只是愚昧。

93、世間并無(wú)黑暗，只有愚昧。愚昧是象地獄一樣黑暗。莎士比亞。

94、由此可見(jiàn)，在我國(guó)社會(huì)主義初期，社會(huì)生活中還存在這樣或那樣舊的、落后的、愚昧的生活方式是不足為奇的。

95、愚昧是最難治療的疾病。

96、書(shū)是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥；書(shū)是乳汁，哺育人們成長(zhǎng)；書(shū)是最好的伴侶，伴我們度過(guò)美好的人生。

97、不會(huì)做這些的，均被列入“老實(shí)”、“呆子”、“不識(shí)時(shí)務(wù)”不開(kāi)竅愚昧人之列。

98、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。陀思妥耶夫斯基。

99、別虛擲你的一寸光陰吧，別去聽(tīng)無(wú)聊的話(huà)，別試圖補(bǔ)救無(wú)望的過(guò)失，別在愚昧、平庸和猥瑣的事上消磨你的生命，這些東西都是我們這個(gè)時(shí)代病態(tài)的目標(biāo)和虛假的理想。生活吧！過(guò)屬于你的奇妙的生活！點(diǎn)滴都別浪費(fèi)。

100、曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量，后來(lái)知道，原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。

101、智慧之子使父親歡樂(lè)，愚昧之子叫母親擔(dān)憂(yōu)。

102、愚昧落后，難道還不能體會(huì)中國(guó)的百年恥辱嗎?

103、埃比特納之徒，你后悔么？你在侮辱我嗎？吾輩乃覺(jué)醒者，從這名為科學(xué)的愚昧之眠中醒來(lái)，這份清醒，這份真實(shí)，哪怕只有一分鐘，也足以付出吾輩的生命。我失言了，前輩，請(qǐng)你，在智者仙境，等我。

104、德性就是知識(shí)或：美德即知識(shí)，愚昧是罪惡之源。

105、最傷是誤會(huì)。那么，為了保護(hù)自己，也為了保護(hù)他人，請(qǐng)從自己做起，從現(xiàn)在做起，拋棄愚昧與狹隘，永懷包容之愛(ài)心和理解之慧心，勇于展開(kāi)心靈的對(duì)話(huà)，拒絕誤會(huì)，遠(yuǎn)離誤會(huì)，免遭誤會(huì)之傷！

106、書(shū)是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書(shū)是乳汁，哺育人們成長(zhǎng)。書(shū)是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。橋梁，船只，清泉。

107、想像是人們追憶形象的機(jī)能，完全失去這個(gè)機(jī)能的人是一個(gè)愚昧的人。

108、人，的確很奇特。他們往往會(huì)為了一些莫名其妙的原因去尋找，去搶奪某樣?xùn)|西，甚至不惜拼命，但等到這樣?xùn)|西真的出現(xiàn)時(shí)，他們卻往往會(huì)不認(rèn)得，往往會(huì)看不見(jiàn)。這是人類(lèi)的愚昧？還是聰明？古龍。

109、誤會(huì)是一種心智的愚昧，它與理解水火不容。心智的愚昧導(dǎo)致了誤會(huì)，也延伸著怨恨。執(zhí)迷不悟于事實(shí)的真相，津津樂(lè)道于偏執(zhí)的誤解，曲解了生活的本義。愚昧遠(yuǎn)離理解，昭示著誤會(huì)的殺傷力，帶來(lái)傷害和錯(cuò)過(guò)。

110、庸才之所以平庸就是因?yàn)樗麄兊乃枷?font color="red">愚昧而固執(zhí)。

111、另一方面，孝道對(duì)醫(yī)道有負(fù)面影響：孝道妨礙醫(yī)學(xué)解剖，孝道的愚昧性不利于科學(xué)的醫(yī)療。

112、如果說(shuō)雖然精進(jìn)能成佛道，但在這過(guò)程中必須修持施舍手腳肢體等苦行，所以我很害怕。這是由于愚昧不知利害輕重，愚者自生無(wú)端的困惑與恐懼而已。

113、即使是一個(gè)智慧的地獄，也比一個(gè)愚昧的天堂好些。當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。

114、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己。

115、童話(huà)里邪惡的王后從前也是公主，愚昧的皇帝從前也是王子?；实酆屯鹾缶褪峭踝雍凸骱髞?lái)的故事。

116、他鼓勵(lì)大家特立獨(dú)行，要堅(jiān)持自己的想法，要自己掌握思維的樂(lè)趣，獨(dú)立思考，勇敢打破禁忌跟愚昧。

117、中國(guó)孩子很優(yōu)秀也很勤奮，只是把太多的時(shí)間花費(fèi)在沒(méi)有意義的知識(shí)上。與其說(shuō)這些人是對(duì)于信念的執(zhí)著，還不如說(shuō)這些人是愚昧的堅(jiān)持。

118、對(duì)于聰明人來(lái)說(shuō)，勸告是多余的；對(duì)于愚昧人來(lái)說(shuō)，勸告是不夠的。

119、只有知識(shí)才是構(gòu)成巨大財(cái)富的泉源。愚昧從來(lái)沒(méi)有帶給人們幸福；幸福的根源在于知識(shí)；知識(shí)會(huì)使精神和物質(zhì)瘠薄的原野變成肥沃的土地，它的產(chǎn)品將以十倍的增長(zhǎng)率，給我們帶來(lái)財(cái)富。

120、愚昧從來(lái)沒(méi)有給人帶來(lái)幸福；幸福的根源在于知識(shí)。

121、我付出辛勤的汗水播種真誠(chéng)，顯得那么憨厚和愚昧，當(dāng)看到真誠(chéng)的種子萌芽，綻放光彩時(shí)，心靈得到一份久違的慰藉，覺(jué)得播種真誠(chéng)永遠(yuǎn)都是最神圣的……

122、無(wú)知和愚昧是任何人都討厭的事，但這只能通過(guò)學(xué)習(xí)避免；美麗和健康是任何人都自豪的事，但這最好加上保養(yǎng)維持。

123、我總以為，有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，人無(wú)論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無(wú)論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒(méi)有一點(diǎn)深沉的智慧無(wú)論如何也不成了。

124、宗教偏見(jiàn)的最深的根源是窮困和愚昧。

125、如果天下平靜無(wú)事，到處都是溢美和逢迎，那么，無(wú)恥、欺詐和愚昧將更有滋長(zhǎng)的余地了：沒(méi)有人再揭發(fā)，沒(méi)有人再說(shuō)苛刻的真話(huà)了。

126、即使是一個(gè)智慧的地獄，也比一個(gè)愚昧的天堂好些。

127、好女人不漂亮。美麗女人不好。又英俊又好的女人個(gè)別都很愚昧。又漂亮又好又不笨拙的女人都結(jié)婚了。

128、信念之火在校園里焚燒著愚昧和無(wú)知。歲月證實(shí)你的耕耘是神圣的。你擁有春天，擁有陽(yáng)光，擁有花朵；在永恒的歌聲中，成為果實(shí)！

129、失望因?yàn)橛邢Ｍ粫?huì)絕望，人生全是希望也不會(huì)有希望。失望和希望是雙胞胎，幾乎從不分離。愚昧的人被壓在失望的高山下感傷和嘆息；明智的人會(huì)從失望的山下向山上攀登，看到另一片天地。

130、科學(xué)就是醫(yī)治愚昧的一種良藥。

131、這少女的年齡，正是一個(gè)人用愉快而得意的夢(mèng)境來(lái)麻醉自己的年齡。她時(shí)時(shí)刻刻想著愛(ài)情，那種濃厚的興趣與好奇心，要不是因?yàn)樗?font color="red">愚昧無(wú)知，簡(jiǎn)直不能說(shuō)是無(wú)邪的了。

132、無(wú)法揮舞天使的純潔，也無(wú)法擁有魔鬼的果決，只有像每個(gè)人類(lèi)貪嗔癡傻和愚昧，找尋著體溫和血找尋著同類(lèi)。

133、“爭(zhēng)”是人類(lèi)愚昧短視的一面，它的所得似乎永遠(yuǎn)趕不上所失。

134、你們?nèi)狈?jīng)驗(yàn)的人情愿缺乏經(jīng)驗(yàn)，好譏誚的人偏好譏誚，愚昧的人恨惡知識(shí)，要到幾時(shí)呢？

135、感化在效果方面，自古以來(lái)都比由偏見(jiàn)、愚昧和殘酷而發(fā)明的腰衣、手銬、腳鐐大不止一百倍。

136、幽默是多么艷麗的服飾，又是何等忠誠(chéng)的衛(wèi)士！它永遠(yuǎn)勝過(guò)詩(shī)人和作家的智慧；它本身就是才華，它能杜絕愚昧。

137、太陽(yáng)在哪里？在有思想的地方；寒冷在哪里？在愚昧長(zhǎng)期駐足的地方。這事實(shí)便構(gòu)成整整一套科學(xué)。

138、有兩件事是我最憎恨：沒(méi)有信仰的博學(xué)多才和充滿(mǎn)信仰愚昧無(wú)知。

139、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公。

140、自負(fù)常使一些女人拋棄自己貧窮的丈夫而去跟有錢(qián)的男人勾搭，因?yàn)榭釔?ài)華美的衣飾、舒適的生活，這種癖好障蔽了她們的視線(xiàn)，誘使她們淫蕩墮落。愚昧常使一些女子忘卻廉恥，追逐淫欲，厭棄自己的丈夫，到另一個(gè)比她更下流、更無(wú)恥的男子身邊去尋找肉體的歡樂(lè)。

141、文化窒息的危機(jī)當(dāng)天看不見(jiàn)，哪兒痛、哪兒壞死還們不著。現(xiàn)在，嘗到味道了吧？一年復(fù)一年，不斷地收獲，咀嚼過(guò)往栽出的惡果；又一直為未來(lái)不停地播耕苦難和愚昧的種子。

142、說(shuō)，愚蒙人哪!你們要會(huì)悟靈明;愚昧人哪!你們當(dāng)心里明白。

143、讓我們?nèi)で竽切┐緲?、敦厚的人的?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。

144、將眼光放遠(yuǎn)些，福禍本無(wú)定論，一切逆境，未嘗非福，看你怎么用心而已。若僅就人生某一部分的影響，來(lái)判斷一生的成敗，即屬愚昧。

145、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭，愚昧是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。

146、缺乏自知之明是最愚昧的。

147、我總以為，有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，人無(wú)論如何也不該再是愚昧的了。

148、其實(shí)我們是相愛(ài)的，愛(ài)得越深便越愚昧越自私，恨不得把對(duì)方吞進(jìn)肚子才踏實(shí)。高嵩不欠我什么，我們的愛(ài)情也沒(méi)有錯(cuò)，只是我們都自以為是地為對(duì)方做了選擇，卻忘記了彼此尊重。

149、她以為巫婆跳神就能治病，真是愚昧無(wú)知。

150、科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。車(chē)爾尼雪夫斯基。

151、只有愚昧無(wú)知的人才會(huì)隨便讀到一部作品就全盤(pán)接受，因?yàn)樗^腦空空，裝得下許多東西。

152、我們應(yīng)當(dāng)把尊重同性戀提高到構(gòu)建和諧社會(huì)的高度，反對(duì)孫海英這樣愚昧無(wú)知?dú)埲毯推茐纳鐣?huì)和諧的言論。

153、上帝從不抱怨人們的愚昧，人們卻抱怨上帝的不公平。

154、那種惟命是從，甘做犬馬，攀龍附鳳，逆來(lái)順受的臣民，是愚昧，是迷信，也是喪失了理性的表現(xiàn)。

155、別虛擲你的光陰，別去聽(tīng)無(wú)聊的話(huà)，別試圖補(bǔ)救無(wú)望的過(guò)失，別在愚昧、平庸和低俗的事上消磨你的生命，這些東西都是我們這個(gè)時(shí)代病態(tài)的目標(biāo)和虛假的理想。認(rèn)真生活吧，過(guò)屬于你自己的生活，點(diǎn)滴都別浪費(fèi)。

156、只有在蠻荒之地，在幾乎與世隔絕的地方，才能顯現(xiàn)文明世界的宗教觀與原始力量的驅(qū)逐，才能突出愚昧的虔誠(chéng)同世俗偏見(jiàn)的無(wú)所不在的殺傷力。

157、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。

158、固執(zhí)不變的哀傷卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動(dòng)；它表現(xiàn)出一個(gè)不肯安于天命的意志，一個(gè)經(jīng)不起艱難痛苦的心，一個(gè)缺少忍耐的頭腦和一個(gè)簡(jiǎn)單愚昧的理性。

159、他們甚至敬拜外邦人的神，但在第十章耶利米力勸他們不要那樣做，說(shuō)明拜偶像盡是虛空和愚昧的。

160、我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見(jiàn)愚昧，偉大的作家使你看見(jiàn)愚昧的同時(shí)認(rèn)出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個(gè)不同的層次。

161、人類(lèi)怎么定義幸福？幸福這種東西，往往需要伴隨一種酒神狀的沉醉和愚昧，伴隨某種信念，這種信念的初衷很愚蠢，方向不明，曖昧不清，可你要相信它，于是你就能為之奮斗、付出，還甘之如飴。訣竅全在于含混二字。

162、瘸子的腳空存無(wú)用；箋言在愚昧人的口中也是如此。

163、書(shū)是鑰匙，能敞開(kāi)智慧之門(mén)。書(shū)是階梯，協(xié)助大家登上抱負(fù)的頂峰。書(shū)是良藥，能治療愚昧之癥。書(shū)是乳汁，哺育大家生長(zhǎng)。書(shū)是你的最佳伴侶，與你共度夸姣時(shí)光。

164、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。車(chē)爾尼雪夫斯基。

165、一群燦爛的文字跋山涉水，穿透堅(jiān)硬的黑板，走過(guò)殘喘的桌椅，破舊的教室，大面積攻占貧瘠與愚昧的堡壘。

166、用體現(xiàn)先進(jìn)文化前進(jìn)方向、弘揚(yáng)主旋律的優(yōu)秀作品，引導(dǎo)和幫助人們消除愚昧和落后，戰(zhàn)勝迷信和謬誤，摒棄貪婪與淫糜，遏制低俗與墮落。

167、要發(fā)展國(guó)外貿(mào)易，就要發(fā)展資本，尤其要注意人才。否則，愚昧無(wú)知，只有處于被動(dòng)，各種有利的事業(yè)，都要被別人操縱了。

168、科學(xué)精神的喪失，對(duì)一個(gè)民族來(lái)講，并不僅僅意味著與愚昧和反動(dòng)為伍，科學(xué)理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關(guān)系。

169、我們生來(lái)是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來(lái)是一無(wú)所有的，所以我們需要幫助；我們生來(lái)是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們?cè)诔錾臅r(shí)候所沒(méi)有的東西，我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。

170、野地使他們首次嘗到明智之舉的獎(jiǎng)賞和愚昧之舉的懲罰，這是森林居民每日要面對(duì)的，但是，文明已經(jīng)為此營(yíng)造了一千個(gè)緩沖器。就這個(gè)特別意義而言，這些男孩是自食其力的?；蛟S每個(gè)年輕人都必須偶爾進(jìn)行一次野地之旅，以便明白這種自由的意義。阿爾多·李?yuàn)W帕德。

171、堅(jiān)定但不固執(zhí)，活潑但不輕浮，勇敢但不魯莽，沉著但不寡斷，機(jī)警但不多疑，豪放但不粗魯，老實(shí)但不愚昧，忍讓但不軟弱，謹(jǐn)慎但不膽怯，自信但不自負(fù)，自謙但不自卑，自愛(ài)但不自驕。

172、從燭光中走出不倦的身影，在陽(yáng)光下?lián)纹鹨黄R(shí)的綠蔭；一群燦爛的文字跋山涉水，穿透堅(jiān)硬的黑板，走過(guò)殘喘的桌椅，破舊的教室，大面積攻占貧瘠與愚昧的堡壘。

173、書(shū)是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門(mén)。書(shū)是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書(shū)是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書(shū)是乳汁，哺育人們成長(zhǎng)。書(shū)是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。

174、驕傲與失敗掛鉤，虛心與進(jìn)步交友；懶惰和愚昧相親，奮斗跟勝利握手。

175、事實(shí)上，農(nóng)村社會(huì)中許多逃避乃至違反國(guó)家政策和法律的行為，并不簡(jiǎn)單是農(nóng)民的愚昧所致，同樣，農(nóng)民們所遵循的規(guī)范性知識(shí)，也并不都是無(wú)益的和不可理喻的。

176、異教徒名詞，愚昧無(wú)知的人，他崇拜某種看得見(jiàn)摸得著的東西。

177、愚昧貪婪之人，“食欲有芻豢，衣欲有文繡，行欲有輿馬，又欲夫余財(cái)蓄積之富，……窮年累世不知足。

178、在確認(rèn)一個(gè)作家的愚昧之前，最好先假定自己還沒(méi)悟及他的命意?？?tīng)柭芍巍?/p>

179、讀誦圣典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒除貪欲、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心里沒(méi)有掛礙，不貪戀今生和來(lái)世，便是啟發(fā)心智的實(shí)行者。

180、良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì)收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)道德，一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮。

181、只有知識(shí)……才能構(gòu)成巨大財(cái)富的源泉，即讓土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來(lái)沒(méi)有給人們帶來(lái)幸福，幸福的根源在于知識(shí)。

182、如果天下平靜無(wú)事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無(wú)恥、欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了；沒(méi)有人再揭發(fā)，沒(méi)有人再說(shuō)苛酷的真話(huà)！別林斯基。

183、安德烈公爵和斯佩蘭斯基結(jié)識(shí)之初，他曾對(duì)他懷有強(qiáng)烈的欽佩感，如同以往他對(duì)波拿巴懷有的感情一樣。斯佩蘭斯基是牧師的兒子，一些愚昧的人可能會(huì)蔑視他這個(gè)替教堂跑腿的牧師的兒子，許多人都是這樣的，正是這種情形迫使安德烈公爵特別珍視他對(duì)斯佩蘭斯基的感情，而且不知不覺(jué)地在他內(nèi)心深處加深了這種感情。

184、我對(duì)贊同我的人，感悟的是他的善意。我對(duì)反對(duì)我的人，考察的是他的智慧。如果在贊同者那里看到的是逢迎，在反對(duì)者那里感覺(jué)的是愚昧，那么這兩種人的意見(jiàn)我都不屑再聽(tīng)。

185、再也發(fā)生不了什么作用；因?yàn)榱怂麄兊?font color="red">愚昧會(huì)在眾人面前暴露無(wú)遺，正像雅尼和洋布雷一樣。

186、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思維、就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操，就是卑。

187、啟蒙作為教育永恒的使命，其責(zé)任就是向愚昧挑戰(zhàn)、為心智解蔽，既關(guān)乎體制，又針對(duì)人。

188、他太熟悉農(nóng)村和農(nóng)民了，偏僻愚昧是生長(zhǎng)迷信和謠言的沃土，現(xiàn)在被謠言感染的人們親托親鄰傳鄰，正在麻河大地上的青山綠水間奔走相告，長(zhǎng)翅膀的謠言一夜之間就會(huì)翻越山山嶺嶺，傳遍麻柳河大地上只要有人的每一個(gè)角落。

189、鳳凰衛(wèi)視必須為此出來(lái)道歉!弱智兼無(wú)聊樓主，想無(wú)風(fēng)作浪;應(yīng)立即向鳳凰及全體國(guó)民道歉，承認(rèn)自己的愚昧和無(wú)知。

190、缺乏經(jīng)驗(yàn)的人背道叛逆，自招喪命；愚昧的人事事滿(mǎn)不在乎，自取滅亡。

191、今年鵲橋之會(huì)，形式有點(diǎn)另類(lèi)。視頻相會(huì)，微博前來(lái)助威?？萍己糠?，別再癡心愚昧。情侶手機(jī)自備，短信傳情有味。剩男剩女配對(duì)，閑雜人等早睡。

192、現(xiàn)在人口已經(jīng)維持穩(wěn)定，如果我們還食古不化，那就是愚昧！

193、一個(gè)愚昧無(wú)知的人，怎么能如此受到重用？

194、葉賽寧的抒情詩(shī)一方面表現(xiàn)了他熱愛(ài)祖國(guó)的高尚精神，一方面又表現(xiàn)了農(nóng)民的愚昧。

195、嘆息，只好讓愚昧淹沒(méi)。

句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，它由詞或詞組構(gòu)成，能表達(dá)一個(gè)完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個(gè)問(wèn)題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應(yīng)該用上句號(hào)、問(wèn)號(hào)或感嘆號(hào)。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析并理解詞義的基礎(chǔ)上加以說(shuō)明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場(chǎng)上瞻仰革命烈士紀(jì)念碑?！币?yàn)椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。

二、用形容詞造句，可以對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)或事物的形狀進(jìn)行具體的描寫(xiě)。如用“鴉雀無(wú)聲”造句：“教室里鴉雀無(wú)聲，再也沒(méi)有人說(shuō)笑嬉鬧，再也沒(méi)有人隨意走動(dòng)，甚至連大氣都不敢出了?！边@就把“鴉雀無(wú)聲”寫(xiě)具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對(duì)反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來(lái)進(jìn)行，強(qiáng)烈的對(duì)比能起到較好的表達(dá)作用。如用“光榮”造句：“講衛(wèi)生是光榮的，不講衛(wèi)生是可恥的?！庇谩肮鈽s”與“可恥”作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了講衛(wèi)生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以借助聯(lián)想、想象使句子生動(dòng)。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風(fēng)刮在臉上仿佛刀割一樣。”

五、用關(guān)聯(lián)詞造句，必須注意詞語(yǔ)的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒(méi)有遲到?！?這就需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中，把關(guān)聯(lián)詞的幾種類(lèi)型分清并記住。

六、先把要造句的詞擴(kuò)展成詞組，然后再把句子補(bǔ)充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設(shè)備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

隨著信息新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為繼報(bào)紙、收音機(jī)、電視之后的主流媒體，并有將其整合的趨勢(shì)。網(wǎng)民數(shù)量的激增使得網(wǎng)絡(luò)話(huà)題的熱議和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言迅速成為流行語(yǔ)。出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)造句——當(dāng)某一新聞事件在網(wǎng)絡(luò)迅速流傳之后，新聞事件中的某一具有代表性的詞語(yǔ)，在網(wǎng)友們的推廣下，成為造句的主體，并迅速在網(wǎng)絡(luò)流行展開(kāi)。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語(yǔ)，以它進(jìn)行的造句活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)鋪開(kāi)。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個(gè)李剛，我能撐起整個(gè)地球等。而在360與騰訊的3Q網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)之后，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類(lèi)造句的特征主要是將已有的詩(shī)句、文章等進(jìn)行改變而成。

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