吾日三省吾身的道理
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責(zé)編:小OO
時(shí)間:2022-04-03 08:43:45
吾日三省吾身的道理
世道紛紜,熙熙攘攘,心為外利所動,幾乎失去真我;物欲橫流,乃至人心不古;求諸外欲,而忽略了內(nèi)存的誠信。如何對待濁世橫流?孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合,在求諸他人之時(shí)首先求諸自身:我是否做到了?以此感化世人,引導(dǎo)世人。
導(dǎo)讀世道紛紜,熙熙攘攘,心為外利所動,幾乎失去真我;物欲橫流,乃至人心不古;求諸外欲,而忽略了內(nèi)存的誠信。如何對待濁世橫流?孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合,在求諸他人之時(shí)首先求諸自身:我是否做到了?以此感化世人,引導(dǎo)世人。
1、世道紛紜,熙熙攘攘,心為外利所動,幾乎失去真我;物欲橫流,乃至人心不古;求諸外欲,而忽略了內(nèi)存的誠信。如何對待濁世橫流?孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合,在求諸他人之時(shí)首先求諸自身:我是否做到了?以此感化世人,引導(dǎo)世人。
2、在儒家,擁有存在的概念并非空洞,是個(gè)體的真實(shí)存在及其對整體的真誠關(guān)懷。正是因?yàn)樯鐣恼w意識,人們才能時(shí)刻感覺人類和人性,感覺一種歷史的和社會的使命感;因?yàn)槿实牡赖禄A(chǔ),使人的人格能形成博愛的集體意志,由集體意志驅(qū)動個(gè)體的不停反思。故儒家的對個(gè)體人格的追求是在集體人格的完善中得以完成的。
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吾日三省吾身的道理
世道紛紜,熙熙攘攘,心為外利所動,幾乎失去真我;物欲橫流,乃至人心不古;求諸外欲,而忽略了內(nèi)存的誠信。如何對待濁世橫流?孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合,在求諸他人之時(shí)首先求諸自身:我是否做到了?以此感化世人,引導(dǎo)世人。