人不入世談何出世含義
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責(zé)編:小OO
時(shí)間:2022-04-03 02:49:13
人不入世談何出世含義
佛家談出世入世:“出世”——遁入空門、清心寡欲、萬(wàn)世皆空;“入世”——步入煩世、宣揚(yáng)佛法、弘揚(yáng)文化。小乘佛法講求出世,出世追求的是脫離凡世間的困擾和誘惑,尋找寂靜清幽之所,靜心修行而達(dá)到高超的境界,出世要求修行者去除一切雜念,舍棄身外之物,物我兩忘,身外無(wú)我,亦非我,無(wú)我無(wú)常,出世的終極目標(biāo)在于渡己,即追求自身的解脫。
導(dǎo)讀佛家談出世入世:“出世”——遁入空門、清心寡欲、萬(wàn)世皆空;“入世”——步入煩世、宣揚(yáng)佛法、弘揚(yáng)文化。小乘佛法講求出世,出世追求的是脫離凡世間的困擾和誘惑,尋找寂靜清幽之所,靜心修行而達(dá)到高超的境界,出世要求修行者去除一切雜念,舍棄身外之物,物我兩忘,身外無(wú)我,亦非我,無(wú)我無(wú)常,出世的終極目標(biāo)在于渡己,即追求自身的解脫。
1、佛家談出世入世:“出世”——遁入空門、清心寡欲、萬(wàn)世皆空;“入世”——步入煩世、宣揚(yáng)佛法、弘揚(yáng)文化。小乘佛法講求出世,出世追求的是脫離凡世間的困擾和誘惑,尋找寂靜清幽之所,靜心修行而達(dá)到高超的境界,出世要求修行者去除一切雜念,舍棄身外之物,物我兩忘,身外無(wú)我,我亦非我,無(wú)我無(wú)常,出世的終極目標(biāo)在于渡己,即追求自身的解脫。
2、與小乘佛法相反,大乘佛法講求入世,通過(guò)入世修行,教化大眾以求正果。小乘佛法和大乘佛法為什么會(huì)有這么大的不同呢,這主要是由于二者在人性是善是惡這個(gè)問(wèn)題上的分歧所導(dǎo)致的,小乘佛法認(rèn)為,人性本惡,只有很少的人能夠“悟”,通過(guò)離開(kāi)罪惡的塵世進(jìn)行修行才可以祛除惡根,成就善果,這是一種悲觀消極的態(tài)度。大乘佛法認(rèn)為,人性本善,只是世間充滿苦難,迷失了眾生的本性,可以通過(guò)渡化,勸人行善,讓眾生擺脫苦難,苦海無(wú)邊,回頭是岸,隉磐成正果。所謂一切眾生皆具佛性,皆可成佛,代表了一種樂(lè)觀積極的態(tài)度。可以說(shuō),出世在渡己,入世在渡人。
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人不入世談何出世含義
佛家談出世入世:“出世”——遁入空門、清心寡欲、萬(wàn)世皆空;“入世”——步入煩世、宣揚(yáng)佛法、弘揚(yáng)文化。小乘佛法講求出世,出世追求的是脫離凡世間的困擾和誘惑,尋找寂靜清幽之所,靜心修行而達(dá)到高超的境界,出世要求修行者去除一切雜念,舍棄身外之物,物我兩忘,身外無(wú)我,亦非我,無(wú)我無(wú)常,出世的終極目標(biāo)在于渡己,即追求自身的解脫。