大丈夫有所為而有所不為意思

1、道常無(wú)為而無(wú)不為，意思是，道總是無(wú)為的，但是遵循道來(lái)治理國(guó)家自然會(huì)成就了所有的事。

2、大丈夫頂天立地也，有些事情就算曲弓卑膝也會(huì)去做，但有些事情八抬大轎也未必會(huì)理。這句話是說(shuō)做人要有原則。

3、出自老子《道德經(jīng)》第三十七章“道常無(wú)為而無(wú)不為”。說(shuō)的是人要遵循自然之理，順應(yīng)自然的運(yùn)行，不必去干預(yù)自然的運(yùn)行，不做不必的事，但也必須去做“作為自然與社會(huì)一部分的你”遵循自然邏輯該做的事（無(wú)不為）。

4、道的作用就是無(wú)為，它的效果是無(wú)不為。道順應(yīng)自然，是自然而然的，一直這樣，好像什么沒(méi)有做，無(wú)所作為，叫無(wú)為。無(wú)為就是不違反自然，為和違背的違相通。萬(wàn)物都要因?yàn)檫@個(gè)無(wú)所作為的道而生生不息，千變?nèi)f化，所以無(wú)所不為。道生長(zhǎng)宇宙萬(wàn)物，但沒(méi)有主宰的用意。

5、就如同老子說(shuō)，無(wú)為而無(wú)不為，這句話只是為了展示給大家一種現(xiàn)象，就是無(wú)為會(huì)導(dǎo)致無(wú)不為。但是，如果很多人帶著有色眼鏡去解讀，當(dāng)“無(wú)不為”成了我們的目標(biāo)時(shí)，那么我們當(dāng)然應(yīng)該無(wú)為，但這種“應(yīng)該無(wú)為”，則很明顯是一種“刻意的無(wú)為”。

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