讀書推薦：《豐乳肥臀》

《豐乳肥臀》——中國的苦難史 初看到書名，會覺得這是一本黃書，是一個猥瑣男人一邊搓著手掌，一邊淫蕩地盯著女人重點部位看的形象。讀完整書后，對莫言的文字駕馭能力和想像力非常的佩服，豐乳肥臂可以說是對中國女人終極心愿的形象概括。為什么

《豐乳肥臀》及作者

我現(xiàn)在描寫的是‘成長的鄉(xiāng)土’，這樣的鄉(xiāng)土與大城市有區(qū)別，但區(qū)別已經(jīng)不大， 所以你一直說我是個鄉(xiāng)土作家，嚴格來說也不太能夠讓我服氣莫言名言《蛙》 這部小說是一部低調(diào)的小說，和過去紅高粱時代語言的張揚、情緒的張揚的小說有很大區(qū)別，我把

今天給各位推薦一本好書，書名是《豐乳肥臀》。

《豐乳肥臀》——中國的苦難史 初看到書名，會覺得這是一本黃書，是一個猥瑣男人一邊搓著手掌，一邊淫蕩地盯著女人重點部位看的形象。讀完整書后，對莫言的文字駕馭能力和想像力非常的佩服，豐乳肥臂可以說是對中國女人終極心愿的形象概括。為什么

其作者是中國的莫言。這部小說熱情謳歌了生命最原初的創(chuàng)造者——母親的偉大、樸素與無私，生命的沿襲的無與倫比的重要意義。并且在這一幅生命的流程圖中，彌漫著歷史與戰(zhàn)爭的硝煙，真實，不帶任何偏見，再現(xiàn)了一段時期內(nèi)的歷史。1997年莫言憑借著《豐乳肥臀》奪得中國“大家文學獎”。

怎樣讀書？ （1）了解他人與他人的人生 這是讀書的第一個階段，大多數(shù)人在剛開始讀書時也是自覺或不自覺地選擇這一類別的書，市場上大多數(shù)書籍是此類。一本書或淋漓盡致地展現(xiàn)他人的性格，或濃縮著他人的一生。在了解他人時，我們了解自己；在看

《豐乳肥臀》推薦分享

我現(xiàn)在描寫的是‘成長的鄉(xiāng)土’，這樣的鄉(xiāng)土與大城市有區(qū)別，但區(qū)別已經(jīng)不大， 所以你一直說我是個鄉(xiāng)土作家，嚴格來說也不太能夠讓我服氣莫言名言《蛙》 這部小說是一部低調(diào)的小說，和過去紅高粱時代語言的張揚、情緒的張揚的小說有很大區(qū)別，我把

《豐乳肥臀》是莫言寫給他去世的母親的一部作品，這部長達50萬字的小說初稿用了83天時間寫完。在這本書中，作者肆無忌憚地使用了與母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書中的母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。在這本書的卷前語上，作者寫下了“獻給母親在天之靈”的話。但這本書，實際上是獻給天下母親的，就像他希望把小小的“高密東北鄉(xiāng)”寫成中國乃至世界的縮影一樣?？v觀整篇小說，這是一部具有相當力度與厚度的作品，它蘊含了作家對生命、母親、歷史的深沉思索，對于社會歷史與時代問題的獨特、新穎的思考與探索，具有很強的思想性與獨創(chuàng)性。

《豐乳肥臀》——中國的苦難史 初看到書名，會覺得這是一本黃書，是一個猥瑣男人一邊搓著手掌，一邊淫蕩地盯著女人重點部位看的形象。讀完整書后，對莫言的文字駕馭能力和想像力非常的佩服，豐乳肥臂可以說是對中國女人終極心愿的形象概括。為什么

擴展閱讀，以下內(nèi)容您可能還感興趣。

求莫言豐乳肥臀讀書筆記 摘錄 心得 各200字的

《豐乳肥臀》——中國的苦難史

初看到書名，會覺得這是一本黃書，是一個猥瑣男人一邊搓著手掌，一邊淫蕩地盯著女人重點部位看的形象。讀完整書后，對莫言的文字駕馭能力和想像力非常的佩服，豐乳肥臂可以說是對中國女人終極心愿的形象概括。為什么說是心愿而非夢想，夢想是多為自己的而夢，而心愿多為他人而愿。舊社會中國式母親是沒有夢想的，他們眼里只有兒女，而忽視自己。這也是中國舊社會，女人只是傳宗接代的定位決定的。豐乳是指豐滿的乳房，象征著富足的乳汁去養(yǎng)育后代。肥臀是指豐滿的臂部，象征寬闊的盆腔可以讓子宮孕育后代。

整書的寫作方式和敘述節(jié)奏很有《百年孤獨》的味道，從莫言確定記錄高密東北鄉(xiāng)歷史的立意開始，就注定了無法走出馬爾克斯的影子。

豐乳肥臀是部史詩般的時代巨作，莫言將這幾十年里中國人民所遭受的苦難濃縮到一個家庭里，以動蕩年代為歷史背景，時間跨躍從中國清末民初到抗日到國共內(nèi)戰(zhàn)到新中國成立到改革開放，表面上全書以“我“上官金童這個戀乳的懦弱男為主角，事實真正的主人翁是上官司金童的母親上官魯氏，這個方法有點像電影《肖申克的救贖》，表面上老獄友瑞德是主角，事實上他只是作為旁觀者對整個事件進行回憶講述，真正的主角是銀行家安迪。莫言通過對上官魯氏悲慘的一生，客觀地展示了母性的光輝，人性的陰暗，那段扯談的歷史事實。

女人的悲劇，多是由男人注定的。在男尊女卑的國度，女人從一開始就注定是為男人而生，未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。所以中國女人不順時，喜歡說自己命苦，他們相信宿命，相信宿命里的那個男人，不怨天不怨地，只怨自己的命苦，而事實上女人的苦大多都是他的男人造成的。

上官魯氏自幼父母雙亡，被姑媽收養(yǎng)，姑媽不能生育，把她當親生兒女養(yǎng)，姑媽立志將她培養(yǎng)成高密東北鄉(xiāng)最“尊貴“的女人，于是上司魯氏從小裹腳，成為那個年代那個地方的唯一”貴足”。本風容月貌的上司魯氏，加上貴足的身份是注重要做少奶奶過好日子的。然而隨著時代的變遷，裹腳的女人成為不會干活的代名詞，封建社會后遺證，沒有人要。供求關(guān)系決定姿態(tài)，昔日的搶手貨變爛尾貨，上司魯氏是心里是難受的，姑媽也是難受的。后來上官魯氏以折扣的形式嫁入打鐵為生的上官家，嫁給了那個只會打她的窩囊廢上官壽喜。上官家雖說世代打鐵為生，但到了上官壽喜他爹上官福祿這一代，上官家的男人基本喪失了祖?zhèn)骷夹g(shù)。此時上官壽喜的媽上官呂氏這個女強人成為打鐵的技術(shù)權(quán)威，擔任上官家族的CEO，CFO。家庭如五行八卦，陽弱則陰強，陰越強則陽越弱。女人誰不想只做個小人依人有人疼愛的嬌妻，正是不爭氣的男人硬是讓她們成了女強人。

有人說過，能干的人只想把事做好，不計較情緒。不能干的人，只在情緒上計較，而不把事做好。上官家的男人，正是不能干的懦夫，兩人經(jīng)常被上官魯氏打罵。經(jīng)常被女人打的男人，他一定是心里有氣的，他一定也是想要打人的。連女人都可以打他，那他一定是不和男人打的，那么他一定是只能打女人，別人家的女人他一定是不敢打的，那么只好打自己的女人，家里有兩個女人，一個打他的媽，一個是自己的老婆。也就是說，上官魯氏挨揍的角色安排是早就內(nèi)定的。

上官魯氏婚后沒有生育，家婆對她冷嘲熱諷罵她是只吃不生蛋的母雞。上官壽喜，三頭兩天打罵他。對外越是懦夫的人，打起老婆來比誰都要恨。上官魯氏受不了打，回去姑媽家訴苦，在姑媽的建議下上官魯氏做了婦檢并證明可以生育，問題在于她的丈夫。姑媽一是出于自己沒有生育對姑夫心懷愧疚，一直想為他留下香火。二是出于心疼上官魯氏因無后被打罵。于是她灌醉了上官魯氏讓自己的丈夫和侄女*。

上官魯氏生下第一個女兒來弟后，日子稍微好過。但好景不長，沒有兒子不行的。為了生出一個兒子，她先后向姑夫、土匪、江湖郎中、屠戶、和尚、瑞典籍傳教士借種，加上被四個敗兵*，一共生下了七個女兒，一個兒子上官金童。正如她跟姑夫所說的：“我做貞節(jié)烈婦，就得挨打、受罵、被休回家；我要偷人借種，反倒成了正人君子”做中國的女人很難啊，一個并不淫蕩的女人讓自己的肉體被人糟踏，她的內(nèi)心痛苦，也許很痛苦，快樂嗎，也許很快樂，痛苦是來自對道德的背叛，快樂是來自對上官家的報復。人應該是生命界中，唯一可以通過自殘而體驗到報復的快意的。比如男友朋友分手時，女方的跳樓是有報復快感的，不好的只是付出了生命的代價。比如小時候，父母如果不從我愿時，我就敲打自己的肚子，能起到威脅作用是一方面，更多的是一種自殘的快感。

因為恨，但又不能傷你恨的人，那么就自傷，而令你自傷能解恨的人，恰恰又是你最親近的人，人類的痛苦，禽獸你永遠不懂。

上官魯氏將幾乎所有的愛都傾注給了這個兒子，讓兒子獨占自己的“豐乳”，甚至棄一胞所生的瞎眼女兒于不顧。這般溺愛使兒子非乳不食，離開了她的奶就不能生存，患下了戀乳癥。這個自己用乳汁和血漿喂大的兒子，四十多歲了還沒有一絲男人的血性和骨氣，上官魯氏才明白自己干了蠢事，終于懂得“與其養(yǎng)活一個一輩子吊在女人乳頭上的窩囊廢，還不如讓他死了好”的道理。她的畢生期望，以及上官家族的全部希望化為烏有。

上官魯氏沒有*待擊垮，沒有被動蕩時代*，沒有被饑餓擊倒，卻被自己對兒子的溺愛和驕慣的結(jié)果所擊倒，不爭氣的男人永遠是中國女人心中的痛。

無論時代再黑暗，中國女人的母性光輝永放光彩！

有人說父親是女兒上輩子的“情人”，那么母親與女兒就是這輩子的“仇人”。女兒與母親的吵架是很厲害的，女兒動不動就不認這個媽，媽媽動不動就叫這個女兒永遠不要回來。上官魯氏含辛茹苦把女兒一個個的養(yǎng)大，卻不斷地與女兒們的矛盾越來越大。母親而對女兒的背叛，她的咒罵女兒的嘴像刀子，可是這把刀子永遠輸給了一個顆豆腐的心。上官魯氏不但養(yǎng)大幾姐弟，還要養(yǎng)女兒扔給她養(yǎng)的外孫。嘴上說不給他們養(yǎng)，最后還是幫他們養(yǎng)。上官魯氏本是柔弱的小腳女人，但在養(yǎng)育和保護后代的責任下，她放出了超強的能量。在饑荒的年代，上官魯氏為了養(yǎng)活七女兒和外孫，她開始偷公家的糧食。偷固然是不光彩，當一個母親為了不餓死孩子去偷，我覺得是沒有什么錯，要錯就是錯在那個社會。上官魯氏每次在公家干活時，就偷吃糧食，把自己的胃塞滿。回家后將筷子伸進喉嚨，把糧食吐出來。接著再將那些帶胃酸和血腥的糧食養(yǎng)活七女兒和外孫。

在生存的面前，尊嚴與光彩是微不足道的。想要有尊嚴的活著，必先要有面包。

上官金童的一個姐姐貴為天之嬌子，畢業(yè)于省醫(yī)學院，卻因為饑荒時代吃不飽，被一個廚子引誘進森林。廚子扔下饅頭在地上，金童的姐姐趴著去撿來吃，廚子從后面*了她。

金童姐為了專心吞饅頭，沒空阻止廚子。她的眼睛里盈著淚水，是被饅頭噎出的生理性淚水，不帶任何的情感色彩。自古溫飽思淫欲，但不溫飽就要被人淫。

只有用尊重人性的標準去制約權(quán)力，權(quán)力才不會成為禍害人民的兇器。

在那個動蕩的時期，人民的生命在當權(quán)者的眼里還螞蟻都不是，一個口號的提出，就可能要死千千萬萬人了。

莫言的好書，推薦下~~

代表作品： 《紅高粱》《檀香刑》《豐乳肥臀》《酒國》《生死疲勞》、《蛙》

怎樣讀書？讀什么書

怎樣讀書？

（1）了解他人與他人的人生

這是讀書的第一個階段，大多數(shù)人在剛開始讀書時也是自覺或不自覺地選擇這一類別的書，市場上大多數(shù)書籍是此類。一本書或淋漓盡致地展現(xiàn)他人的性格，或濃縮著他人的一生。在了解他人時，我們了解自己；在看過他人走過的路后，我們更能看清自己腳下與前方的路。

（2）了解社會與社會的變遷。

在了解了他人與他人的人生后，你會思考是什么影響著他人的性格以及他為何會以這樣或那樣的方式過完一生。除了他人的幼年生活外，他人所處時代的時代環(huán)境與社會狀況是兩個重要原因，由此我想要去了解那個時代。

（3）了解社會、世界的運行規(guī)律。

我知道了這個時代的整體風貌，知道了它的階段性變遷史，我發(fā)現(xiàn)了很多歷史階段在時間長河中循環(huán)上演著，我對他們?yōu)楹螘h(huán)上演有了興趣，于是我想了解這個世界的運行規(guī)律。

讀什么書？

要了解苦難中的人與人生：

路遙《平凡的世界》《人生》《在困難的日子里》

余華《在細雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》《第七天》

莫言《豐乳肥臀》《生死疲勞》《檀香刑》《蛙》《紅高粱》

要了解清澈美好的人：

《詩經(jīng)》、劉義慶《世說新語》、沈復《浮生六記》

韓少功《山南水北——八溪峒筆記》

汪曾祺《受戒》

沈從文《邊城》

卡勒德胡塞尼《追風箏的人》

東野圭吾《時生》《分身》

要了解古代的人世浮沉：

馮夢龍“三言”《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

凌濛初“二拍”《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》

曹雪芹《紅樓夢》

作者：夏驚鴻

莫言的讀書名言

我現(xiàn)在描寫的是‘成長的鄉(xiāng)土’，這樣的鄉(xiāng)土與大城市有區(qū)別，但區(qū)別已經(jīng)不大， 所以你一直說我是個鄉(xiāng)土作家，嚴格來說也不太能夠讓我服氣莫言名言《蛙》

這部小說是一部低調(diào)的小說，和過去紅高粱時代語言的張揚、情緒的張揚的小說有很大區(qū)別，我把調(diào)門降到很低，用一種很克制的基調(diào)來寫。 經(jīng)過艱難的跋涉，我們終于抵達了公墓。這是一片方圓十畝的空地，處在麥田的包圍中?？盏厣嫌袔资畟€被野草覆蓋著的墳包，墳包前插著腐朽的木牌。 《豐乳肥臀》

日子過順了，得意忘形，公狗得意翹尾巴，人得意翹*。當然也怨這個小妖精，每天都用眼神撩我，用*蹭我，我西門鬧不是圣人，頂不住這*。 《生死疲勞》小黑驢，小黑驢，知道你長大了，想媳婦了，男大當婚，女大當嫁，小黑驢也要當爸爸了，不怪你，正當?shù)?，婚也結(jié)了，種也下上了，乖乖地回家吧…… 《生死疲勞》

—— 莫言經(jīng)典語錄好了，西門鬧，知道你是冤枉的。世界上許多人該死，但卻不死;許多人不該死，偏偏死了。這是本殿也無法改變的現(xiàn)實。現(xiàn)在本殿法外開恩，放你生還。 《生死疲勞》

鑼聲一響，死難者家屬便齊聲嚎哭。她們哭得都很不情愿似的，鑼聲的裊裊余音剛剛消逝，哭聲也就停止。好像不是為親人痛哭，而是為了完成鎮(zhèn)長派給的任務。 《豐乳肥臀》

老哥，吃吧，別犟勁了。吃了這頓就不要管下頓，過了今天，就不要管明天，這驢日的歲月，沒有幾天折騰頭了，早折騰完了，早吹燈拔蠟。怎么，你真的不吃 《生死疲勞》

我知道自己忍受痛苦的能力已經(jīng)到達極限，如果不屈服，不知道這些貪官污吏們還會用什么樣的酷刑折磨我。但如果我就此屈服，前邊那些酷刑，豈不是白白忍受了嗎 《生死疲勞》

我娘信佛，我一輩子不殺生，這是為母盡孝，她說如果我在她死后殺生，會讓她在陰間受苦。 《生死疲勞》—— 莫言經(jīng)典語錄

古人曰：人有十年旺，神鬼不敢傍。我西門鬧心正不怕邪，行端不怕鬼，即便是碰上太歲又有何妨。 《生死疲勞》

從中醫(yī)是什么中醫(yī)都是半個算命先生，算命先生的話，繞來繞去都是把算命的人繞進去，哪有把自己繞進去的呢 《蛙》

—— 莫言經(jīng)典語錄韓家的母驢也不是一般的母驢。她的前世是一個殉情而死的女人，積壓了幾十年的情欲，一旦發(fā)動，便難以休止。 《生死疲勞》

看到了自我，是過去我不知道這么多人喜歡我，也不知道有這么多人討厭我，甚至仇恨我。這些讓我能夠看清自己。 在感謝之余也深感惶恐。因為全世界有許多杰出作家都有資格獲得這個獎，中國也有許多作家同樣有資格獲得這個獎莫言名言我準備在北京買套房子，大房子，后來有人提醒我說也買不了多大的房子，5萬多一平方米，750萬也就是120多平方米。

新科諾貝爾文學獎獲得者莫言日前接受記者采訪時說，他準備把750萬獎金用在北京買大房子，結(jié)果不但被提醒買不了多大面積的，還被潘石屹打趣地問有沒有北京戶口。

司令……我完了……你見了俺老婆……給她點錢……別讓她改嫁……俺哥沒有后……她要走了……方家就斷了香火啦…… 《紅高粱家族·高粱酒》

我厭惡地盯著爹的藍臉，確鑿地恨爹不該把他的藍臉遺傳給我。爹，你這樣的人，根本就不應該結(jié)婚，結(jié)了婚也不應該生子! 《生死疲勞》

麥田中露出狗的忽隱忽現(xiàn)的腦袋，它們的眼睛緊閉著不敢睜開，否則麥芒會刺瞎它們的眼睛。它們倚仗著嗅覺保持正確的方向。 《豐乳肥臀》

—— 莫言經(jīng)典語錄電是煤發(fā)的，煤是人挖的，挖煤不容易，地下三千尺，如同活地獄，貪官污吏黑窯主，窯工性命賤如土。每塊煤上都沾著鮮血! 《蛙》

只要是人，不管是黃毛的還是紅毛黑毛的，都是上帝的羔羊。只要有草地，就能留住羊，高密東北鄉(xiāng)這么多草，難道還留不住你 《豐乳肥臀》

這個偷雞摸狗的雜種，吃喝嫖賭抽，五毒俱全，糟光了他爹創(chuàng)下的家業(yè)，把他娘氣得懸梁自盡，但他卻成了赤貧農(nóng)，*的先鋒。 《生死疲勞》

莫言名言 莫言經(jīng)典語錄 他人有罪，我也有罪。 人在青山在吶，有人有世界吶。

《豐乳肥臀》—— 莫言經(jīng)典語錄毒不過黃蜂針，狠不過郎中心。

《豐乳肥臀》錢不花就是一張紙，花了才是錢。

《蛙》雜種出好漢，十有九個都不善…… 《紅高粱家族·紅高粱》

光棍苦，光棍苦，衣衫破了無人補……

孫子們，都給我爬上來吧，再挖就到黃泉了?！敦S乳肥臀》

千里姻緣一線穿，一生的情緣，都是天湊地合。 《紅高粱家族·紅高粱》—— 莫言經(jīng)典語錄

積德行善往往不得好死，殺人放火反而升官發(fā)財。

《紅高粱家族·高粱酒》人要該死，怎么著也得死;人要不該死，怎么著也死不了!

《豐乳肥臀》當拿起筆來寫作的時候，更感覺到故鄉(xiāng)跟自己是血脈相連的莫言名言

正八經(jīng)的話你一句也聽不到，歪門邪道的話你一句也落不下?！敦S乳肥臀》

現(xiàn)如今的女人越變越嬌氣，我生她爹那陣子，一邊生，一邊納鞋底子…… 《豐乳肥臀》

人過留名，雁過留聲。接下騾子，我多給你一瓶酒，敲著鑼鼓給你揚名去。 《豐乳肥臀》

積財積仇，散財積福，及時行樂，花天酒地，財盡福至，莫要執(zhí)迷啊生死疲勞》—— 莫言經(jīng)典語錄

馬是奔跑的冠軍，驢是行走的模范。馬背上的騎手威風，驢背上的騎手愜意。 《豐乳肥臀》

蒼鷹對尸首也有興趣，它們也是噬腐者，但它們不與烏鴉合流，保持著虛偽的高傲態(tài)度。 《豐乳肥臀》

寫作的基本路線不會改變，但肯定會做調(diào)整。世界人文一直是我關(guān)注的重點，今后依然會。 敲鑼賣糖，各干一行。

干什么吆喝什么。三句話不離本行。我今天要講的就是計劃生育…… 《蛙》

求莫言豐乳肥臀讀書筆記 摘錄 心得 各200字的

《豐乳肥臀》——中國的苦難史

初看到書名，會覺得這是一本黃書，是一個猥瑣男人一邊搓著手掌，一邊淫蕩地盯著女人重點部位看的形象。讀完整書后，對莫言的文字駕馭能力和想像力非常的佩服，豐乳肥臂可以說是對中國女人終極心愿的形象概括。為什么說是心愿而非夢想，夢想是多為自己的而夢，而心愿多為他人而愿。舊社會中國式母親是沒有夢想的，他們眼里只有兒女，而忽視自己。這也是中國舊社會，女人只是傳宗接代的定位決定的。豐乳是指豐滿的乳房，象征著富足的乳汁去養(yǎng)育后代。肥臀是指豐滿的臂部，象征寬闊的盆腔可以讓子宮孕育后代。

整書的寫作方式和敘述節(jié)奏很有《百年孤獨》的味道，從莫言確定記錄高密東北鄉(xiāng)歷史的立意開始，就注定了無法走出馬爾克斯的影子。

豐乳肥臀是部史詩般的時代巨作，莫言將這幾十年里中國人民所遭受的苦難濃縮到一個家庭里，以動蕩年代為歷史背景，時間跨躍從中國清末民初到抗日到國共內(nèi)戰(zhàn)到新中國成立到改革開放，表面上全書以“我“上官金童這個戀乳的懦弱男為主角，事實真正的主人翁是上官司金童的母親上官魯氏，這個方法有點像電影《肖申克的救贖》，表面上老獄友瑞德是主角，事實上他只是作為旁觀者對整個事件進行回憶講述，真正的主角是銀行家安迪。莫言通過對上官魯氏悲慘的一生，客觀地展示了母性的光輝，人性的陰暗，那段扯談的歷史事實。

女人的悲劇，多是由男人注定的。在男尊女卑的國度，女人從一開始就注定是為男人而生，未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。所以中國女人不順時，喜歡說自己命苦，他們相信宿命，相信宿命里的那個男人，不怨天不怨地，只怨自己的命苦，而事實上女人的苦大多都是他的男人造成的。

上官魯氏自幼父母雙亡，被姑媽收養(yǎng)，姑媽不能生育，把她當親生兒女養(yǎng)，姑媽立志將她培養(yǎng)成高密東北鄉(xiāng)最“尊貴“的女人，于是上司魯氏從小裹腳，成為那個年代那個地方的唯一”貴足”。本風容月貌的上司魯氏，加上貴足的身份是注重要做少奶奶過好日子的。然而隨著時代的變遷，裹腳的女人成為不會干活的代名詞，封建社會后遺證，沒有人要。供求關(guān)系決定姿態(tài)，昔日的搶手貨變爛尾貨，上司魯氏是心里是難受的，姑媽也是難受的。后來上官魯氏以折扣的形式嫁入打鐵為生的上官家，嫁給了那個只會打她的窩囊廢上官壽喜。上官家雖說世代打鐵為生，但到了上官壽喜他爹上官福祿這一代，上官家的男人基本喪失了祖?zhèn)骷夹g(shù)。此時上官壽喜的媽上官呂氏這個女強人成為打鐵的技術(shù)權(quán)威，擔任上官家族的CEO，CFO。家庭如五行八卦，陽弱則陰強，陰越強則陽越弱。女人誰不想只做個小人依人有人疼愛的嬌妻，正是不爭氣的男人硬是讓她們成了女強人。

有人說過，能干的人只想把事做好，不計較情緒。不能干的人，只在情緒上計較，而不把事做好。上官家的男人，正是不能干的懦夫，兩人經(jīng)常被上官魯氏打罵。經(jīng)常被女人打的男人，他一定是心里有氣的，他一定也是想要打人的。連女人都可以打他，那他一定是不和男人打的，那么他一定是只能打女人，別人家的女人他一定是不敢打的，那么只好打自己的女人，家里有兩個女人，一個打他的媽，一個是自己的老婆。也就是說，上官魯氏挨揍的角色安排是早就內(nèi)定的。

上官魯氏婚后沒有生育，家婆對她冷嘲熱諷罵她是只吃不生蛋的母雞。上官壽喜，三頭兩天打罵他。對外越是懦夫的人，打起老婆來比誰都要恨。上官魯氏受不了打，回去姑媽家訴苦，在姑媽的建議下上官魯氏做了婦檢并證明可以生育，問題在于她的丈夫。姑媽一是出于自己沒有生育對姑夫心懷愧疚，一直想為他留下香火。二是出于心疼上官魯氏因無后被打罵。于是她灌醉了上官魯氏讓自己的丈夫和侄女*。

上官魯氏生下第一個女兒來弟后，日子稍微好過。但好景不長，沒有兒子不行的。為了生出一個兒子，她先后向姑夫、土匪、江湖郎中、屠戶、和尚、瑞典籍傳教士借種，加上被四個敗兵*，一共生下了七個女兒，一個兒子上官金童。正如她跟姑夫所說的：“我做貞節(jié)烈婦，就得挨打、受罵、被休回家；我要偷人借種，反倒成了正人君子”做中國的女人很難啊，一個并不淫蕩的女人讓自己的肉體被人糟踏，她的內(nèi)心痛苦，也許很痛苦，快樂嗎，也許很快樂，痛苦是來自對道德的背叛，快樂是來自對上官家的報復。人應該是生命界中，唯一可以通過自殘而體驗到報復的快意的。比如男友朋友分手時，女方的跳樓是有報復快感的，不好的只是付出了生命的代價。比如小時候，父母如果不從我愿時，我就敲打自己的肚子，能起到威脅作用是一方面，更多的是一種自殘的快感。

因為恨，但又不能傷你恨的人，那么就自傷，而令你自傷能解恨的人，恰恰又是你最親近的人，人類的痛苦，禽獸你永遠不懂。

上官魯氏將幾乎所有的愛都傾注給了這個兒子，讓兒子獨占自己的“豐乳”，甚至棄一胞所生的瞎眼女兒于不顧。這般溺愛使兒子非乳不食，離開了她的奶就不能生存，患下了戀乳癥。這個自己用乳汁和血漿喂大的兒子，四十多歲了還沒有一絲男人的血性和骨氣，上官魯氏才明白自己干了蠢事，終于懂得“與其養(yǎng)活一個一輩子吊在女人乳頭上的窩囊廢，還不如讓他死了好”的道理。她的畢生期望，以及上官家族的全部希望化為烏有。

上官魯氏沒有*待擊垮，沒有被動蕩時代*，沒有被饑餓擊倒，卻被自己對兒子的溺愛和驕慣的結(jié)果所擊倒，不爭氣的男人永遠是中國女人心中的痛。

無論時代再黑暗，中國女人的母性光輝永放光彩！

有人說父親是女兒上輩子的“情人”，那么母親與女兒就是這輩子的“仇人”。女兒與母親的吵架是很厲害的，女兒動不動就不認這個媽，媽媽動不動就叫這個女兒永遠不要回來。上官魯氏含辛茹苦把女兒一個個的養(yǎng)大，卻不斷地與女兒們的矛盾越來越大。母親而對女兒的背叛，她的咒罵女兒的嘴像刀子，可是這把刀子永遠輸給了一個顆豆腐的心。上官魯氏不但養(yǎng)大幾姐弟，還要養(yǎng)女兒扔給她養(yǎng)的外孫。嘴上說不給他們養(yǎng)，最后還是幫他們養(yǎng)。上官魯氏本是柔弱的小腳女人，但在養(yǎng)育和保護后代的責任下，她放出了超強的能量。在饑荒的年代，上官魯氏為了養(yǎng)活七女兒和外孫，她開始偷公家的糧食。偷固然是不光彩，當一個母親為了不餓死孩子去偷，我覺得是沒有什么錯，要錯就是錯在那個社會。上官魯氏每次在公家干活時，就偷吃糧食，把自己的胃塞滿?；丶液髮⒖曜由爝M喉嚨，把糧食吐出來。接著再將那些帶胃酸和血腥的糧食養(yǎng)活七女兒和外孫。

在生存的面前，尊嚴與光彩是微不足道的。想要有尊嚴的活著，必先要有面包。

上官金童的一個姐姐貴為天之嬌子，畢業(yè)于省醫(yī)學院，卻因為饑荒時代吃不飽，被一個廚子引誘進森林。廚子扔下饅頭在地上，金童的姐姐趴著去撿來吃，廚子從后面*了她。

金童姐為了專心吞饅頭，沒空阻止廚子。她的眼睛里盈著淚水，是被饅頭噎出的生理性淚水，不帶任何的情感色彩。自古溫飽思淫欲，但不溫飽就要被人淫。

只有用尊重人性的標準去制約權(quán)力，權(quán)力才不會成為禍害人民的兇器。

在那個動蕩的時期，人民的生命在當權(quán)者的眼里還螞蟻都不是，一個口號的提出，就可能要死千千萬萬人了。

聲明：本網(wǎng)頁內(nèi)容旨在傳播知識，若有侵權(quán)等問題請及時與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時間刪除處理。TEL:0731-84117792 E-MAIL:11247931@qq.com