但愿人長久千里共嬋娟是什么意思

為希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自于蘇軾的《水調(diào)歌頭》

但愿人長久千里共嬋娟，出自蘇軾的《水調(diào)歌頭》，嬋娟指的是嫦娥，在這里面指的是明月。

彼此對(duì)愛情的思念。 "但愿人長久，千里共嬋娟。"的意思是:只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》:"人有悲歡離合，月

但愿人長久千里共嬋娟，指的是既然人的離別是不可避免的，那么只要親人健在，就可以通過對(duì)明月的這樣一個(gè)相思，來表達(dá)兩個(gè)人之間的這樣一種心愿。

但愿人長久，千里共嬋娟。 但愿：希望。嬋娟：美好的樣子。 希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人朋友的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合

所以但愿人長久打破的是時(shí)間的概念，而千里共嬋娟打破的是空間的概念，讓明月共同突破時(shí)空的概念，來表達(dá)兩個(gè)人之間的美好的愿望。

為希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自于蘇軾的《水調(diào)歌頭》

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“但愿人長久，千里共嬋娟”的嬋娟是什么意思

嬋娟：指月光

【出處節(jié)選】《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》——宋代：蘇軾

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

【白話譯文】人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

擴(kuò)展資料

1、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》創(chuàng)作背景

這首詞是宋神宗熙寧九年（公元1076年）中秋節(jié)作者在密州時(shí)所作。蘇軾曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，熙寧七年（公元1074年）蘇軾被調(diào)到密州任職。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

2、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》鑒賞

這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限思念。丙辰，是北宋神宗熙寧九年（公元1076年），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。

詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍。蘇軾一生，推崇儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。

"但愿人長久,千里共嬋娟"這句詩是什么意思?

“但愿人長久，千里共嬋娟?！钡囊馑际牵合Ｍ约核寄畹娜似桨查L久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。

此句出自 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！?/p>

原詞

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

譯文

明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一日。 　我想乘御著清風(fēng)回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”） 　我又恐怕來到玉石砌成的美麗月宮，自己在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。 　在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里比得上在人間！

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。 　明月不該對(duì)人有什么怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時(shí)又圓又亮？ 　人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。 　只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。

擴(kuò)展資料：

寫作背景

《水調(diào)歌頭●明月幾時(shí)有》，此詞寫于1076年中秋，此時(shí)的蘇軾和他的弟弟蘇轍(子由)已經(jīng)四年沒見面了。先秦有詩曰：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。”更何況蘇軾與子由政見相投，互相支持。其早年曾與子由有過“功成身退，夜雨對(duì)床”的約定。而當(dāng)時(shí)的蘇軾因與主持變法的王安石政見相左，所以自求外調(diào)知密州，引謂是仕途迷蒙，有一種苦悶在心頭，是千萬句話并與由說,中秋(農(nóng)歷八月十五)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。

這天的月亮最大最圓。人們把它作為合家團(tuán)圓的象征。但寫此詞的時(shí)候蘇軾在密州任職。這天晚上,蘇軾喝了一夜的酒。趁著酒興。揮毫寫下了這不朽的名句。官場(chǎng)失意的詞人不道凄涼語,反說只要大家都健康地活著。雖然人隔千里。照耀我們的還是同一個(gè)月亮。不僅表現(xiàn)了樂觀開朗的生活態(tài)度。而且借月說事。與中秋的背景非常吻合?？芍^情景交融。

詞作賞析

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的*的生活；月亮的皎潔，又會(huì)讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了！蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜，大醉之中，望著那團(tuán)圓、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。

作者簡介

蘇軾（1037～1101），著名文學(xué)家，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）與弟蘇轍同登進(jìn)士，授福昌縣主簿、大理評(píng)事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。公元1079年（神宗元豐二年）知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺(tái)獄，次年貶黃州團(tuán)練使，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。

公元1086年（哲宗元祐元年）還朝，為中書舍人，翰林學(xué)士，知制誥。公元1094年（紹圣元年），又被劾奏譏斥先朝，遠(yuǎn)貶惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北歸，次年卒于常州。

蘇軾詩、詞、文、書、畫皆工，是繼歐陽修之后北宋文壇的領(lǐng)袖人物。詞存三百四十多首，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容，將北宋詩*新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。作品今存《東坡全集》一百十五卷。詞有《東坡樂府》等。

參考資料來源：百度百科-但愿人長久，千里共嬋娟

“但愿人長久，千里共嬋娟”是什么意思

嬋娟

1.

(1) [graceful]∶姿態(tài)美好

不醉莫言還,請(qǐng)看枝間。已飄零一片減嬋娟。--《金瓶梅》

2.

(2) [beauty]∶*

綺窗羅幕鎖嬋娟

3.

(3) [the moon]∶月亮

但愿人長久,千里共嬋娟。--蘇軾《水調(diào)歌頭》

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