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南懷瑾談日中一食

南懷瑾談日中一食相關(guān)信息
  • 過(guò)午不食法的正確做法

    過(guò)午不食的早餐和中餐需要正常食用,晚飯選擇吃一點(diǎn)水果而不吃主食,而且還需要及時(shí)補(bǔ)充能量,早上可以選擇喝一杯鹽水來(lái)補(bǔ)充能量,如果是選擇過(guò)午不食的減肥法,也需要配合適量的運(yùn)動(dòng)才更有效果。
南懷瑾談日中一食相關(guān)問(wèn)答
  • 日中一食 過(guò)午不食,是什么意思?

    指的是過(guò)了中午一點(diǎn)就不吃東西了,主要指的是主食及肉食等,水果蔬菜可以適量吃一些。這是佛家的一個(gè)說(shuō)法,南懷瑾大師關(guān)于此有論述過(guò),lz可以搜搜看。我認(rèn)為過(guò)午不食是一種習(xí)慣,而不是一種刻意的東西。以我親身的體驗(yàn)來(lái)說(shuō),我堅(jiān)持了有一個(gè)月左右,開(kāi)始的時(shí)候瘦的很快,到現(xiàn)在有14斤左右的樣子,可能...
  • 這句話怎解?關(guān)于南懷瑾先生的……

    佛在世的時(shí)候,規(guī)定佛弟子一天只能在中午吃一餐,叫做過(guò)午不食,或者稱為持午、不非時(shí)食。也就是在中午11時(shí)至下午1時(shí)之間可以進(jìn)食(也有認(rèn)為過(guò)中午12點(diǎn)(正午時(shí))就不能進(jìn)食了)。半夜23點(diǎn)至次日凌晨1點(diǎn)是子時(shí),已經(jīng)算是第二天的早晨了,所以在中午之前這段時(shí)間,是諸天人進(jìn)食的時(shí)間。為什么要日中...
  • 日中一食 我晚上吃可以么

    “日中一食、過(guò)午不食”,就是中午食一頓,過(guò)了中午就不食了。一食,中午食了早上自然也不食了(一食是只食一頓),但又沒(méi)有強(qiáng)調(diào)早上不食,也就是說(shuō),早上食了也沒(méi)關(guān)系。據(jù)說(shuō),早上是天食,天人開(kāi)餐;中午是佛食,修行人開(kāi)餐(佛不食人間食物,這里的佛是指修佛的人),晚上鬼食。也許可能就是這個(gè)說(shuō)法,才有日中一...
  • “過(guò)午不食”的利弊

    而且長(zhǎng)期不吃晚飯,還會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良,同時(shí)女性會(huì)有月經(jīng)不調(diào)的表現(xiàn)。即使為了保證“過(guò)午不食”,很多人就會(huì)在中午吃很多,這樣做也欠妥,吃多了同樣會(huì)對(duì)腸胃造成傷害。“過(guò)午不食”的說(shuō)法來(lái)自佛教,“過(guò)午不食,食欲少,能減少男女愛(ài)欲之心,能得身心輕安,讓腸胃得到適當(dāng)休息??”,對(duì)于僧侶們來(lái)說(shuō),每...
  • 出家人為什么食不過(guò)午?

    印度人吃飯用手抓,中國(guó)人用筷子,外國(guó)人用叉子,反正都是用手,所以也叫做摶食。早晨是天人吃飯的時(shí)間,中午人道吃飯,晚上鬼道吃飯。佛采用的制度,以人道為中心,日中一食;后世弟子們,過(guò)了中午一點(diǎn)鐘就不吃飯了,這個(gè)是佛的制度。選自南懷瑾《金剛經(jīng)說(shuō)什么》參考資料:http://www.jcedu.org/fxz...
  • 請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有“過(guò)午不食”,談?wù)勑牡煤透惺?

    過(guò)午不食:只要心里清凈。一天兩頓飯足以。不需要吃過(guò)多的食物。這是很容易做到的。煩惱重。心不靜才需要吃三頓飯 容易餓。所需都浪費(fèi)在煩惱和妄想分別執(zhí)著上。如心越清凈所需要的食物就越少。一天一頓飯也不會(huì)餓。(有的時(shí)候我一天只吃一頓飯也不會(huì)覺(jué)得餓。一般吃兩頓足以)不用練什么氣。只要...
  • 過(guò)午不食 4大疑問(wèn)!!實(shí)修的專家進(jìn)!其他人免開(kāi)尊口!謝謝!

    1、過(guò)午后可以喝水,且沒(méi)有限量。2、過(guò)午指的太陽(yáng)過(guò)了日中線,也就是說(shuō),以太陽(yáng)垂直于地面的那一刻為日中時(shí)刻,過(guò)了這個(gè)時(shí)刻就是過(guò)午,不能再進(jìn)食固體食物(所以吃完午飯后一定要漱口,免得午后誤食口內(nèi)殘留的食物,造成破齋的結(jié)局)。一般來(lái)說(shuō),四季不同,地區(qū)不同,日中的時(shí)刻也不同,像我在...
  • 子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.分別是幾時(shí)??

    (一)、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。南懷瑾先生在《易經(jīng)雜說(shuō)》中說(shuō):“五行和天干配合,包涵了這許多,再下來(lái)配合地支,便又不同了。地支有十二個(gè):子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫(xiě)作“地枝”,表示干的分叉,其實(shí)就是“支”,支持的支。地球...
  • 地支與生肖

    (一)、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 南懷瑾先生在《易經(jīng)雜說(shuō)》中說(shuō):“五行和天干配合,包涵了這許多,再下來(lái)配合地支,便又不同了。地支有十二個(gè):子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫(xiě)作“地枝”,表示干的分叉,其實(shí)就是“支”,支持的支。地球...
  • 十二地支對(duì)應(yīng)的生肖

    (一)、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 南懷瑾先生在《易經(jīng)雜說(shuō)》中說(shuō):“五行和天干配合,包涵了這許多,再下來(lái)配合地支,便又不同了。地支有十二個(gè):子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫(xiě)作“地枝”,表示干的分叉,其實(shí)就是“支”,支持的支。地球...
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