1. 原文：這句話不是出自《論語》，而是出自《楚辭》。改寫：該語句并非源自《論語》，而是見于《楚辭》。2. 原文：孔子離開故國(guó)四處流浪，去其他國(guó)家游說傳教，每天惶惶度日想喪家之犬，沒有結(jié)束的一滾橋天。改寫：孔子離鄉(xiāng)背井，四處游歷，推廣教化，形容自己如同無家可歸的犬，流離失所，不知終日。
這句話不是出自《論語》，而是出自《楚辭》。這句話的意思是：孔子離開故國(guó)四處流浪，去其他國(guó)家游說傳教，每天惶惶度日想喪家之犬，沒有結(jié)束的一天。喪家之犬：比喻失去靠山，到處亂竄，無處投奔的人。成語典故 一次孔子到了鄭國(guó)與弟子走散，孔子呆在城墻東門旁發(fā)呆，鄭國(guó)有人對(duì)子貢說：“東門邊有個(gè)人...
孔先生的喪家之犬的容貌只能借助這句話來想象。不過喪家之犬也有生存的勇氣。甚至表現(xiàn)的更為強(qiáng)勁一些?；睿皇悄茌p易能放棄的。就是如喪家之犬惶惶不可終日，只有活著的喪家之犬才會(huì)有被形容的權(quán)利。讓我們想像一下，就像想象一個(gè)普通人凄慌的窘迫一樣。而是是一位身材高大之人立于城門之外的墻根下...
孔子不同流合污，遵循天道，是一個(gè)有著崇高理想的人，那他有沒有為了現(xiàn)實(shí)飯碗屈服呢？他為什么說自己如喪家之犬呢？當(dāng)時(shí)楚國(guó)狂人接輿說孔子是“人中之鳳”，古人認(rèn)為鳳凰是自飲自食，自歌自舞，如果鳳鳥至，是圣人出，天下和平的祥瑞。孔子積極入世，想要謀得一官半職，差點(diǎn)去季氏任職，被弟子子貢不...
就是這樣一只有著大智慧的“喪家之犬”，審時(shí)度勢(shì)之后，回到魯國(guó)專心致至發(fā)展教育，著書立說。從而有了弟子三千，賢能七十二，最為杰出的十人。從而有了四書五經(jīng)，一部《詩經(jīng)》開創(chuàng)中國(guó)詩歌的先河，一部《論語》治國(guó)安幫平天下。從而有了儒家思想文化的屹立千年不倒。就是這樣一只普通&ldquo...
偉大的人物常有偉大的胸襟?！妒酚洝酚浭龅倪@個(gè)細(xì)節(jié)上，我們可以看到一個(gè)有血有肉的孔子形象。他欣然笑曰地接受別人對(duì)他如似喪家之犬的形容，不以為忤，反以為樂，心懷寬廣。正是因?yàn)檫@個(gè)有些狼狽的形容，讓人感覺他更接近普通人的視覺，越發(fā)覺得孔子人格的魅力。這種豁達(dá)的心胸正是其所倡導(dǎo)的言傳身教...
上面說的很對(duì)
2喪家之犬 一次孔子到了鄭國(guó)與弟子走散，孔子呆在城墻東門旁發(fā)呆，鄭國(guó)有人對(duì)子貢說：“東門邊有個(gè)人，他的前額像堯，他的脖子像皋陶，他的肩部像子產(chǎn)，不過自腰部以下和大禹差三寸?？此麆诶鄣臉幼泳拖褚粭l“喪家之狗”。子貢把這段話一五一十地告訴了孔子。孔子很坦然地笑著說：“把我的外表說成...
比如鄭國(guó)人就曾嘲諷夫子惶惶猶如喪家之犬。凡此種種，作弟子的也就難免有點(diǎn)小憂慮了。儀封人目光如炬，觀察到了弟子們憂慮的心態(tài)，于是給出了溫暖有力的安慰 ：諸位啊，何必憂慮于夫子的失位呢?天下無道久了，上天將把夫子當(dāng)作木鐸來傳道于天下呀! 這又是 儀封人的高明之處 。面對(duì)夫子失...
而“喪家之犬”的比喻,卻一語中的地說“中”了他當(dāng)時(shí)“適鄭”(來到鄭國(guó))時(shí)惶惶然、凄凄然的內(nèi)心世界。當(dāng)時(shí)他四處碰壁,滿腹經(jīng)綸卻不為各國(guó)國(guó)君所用,確有“喪家犬”的悵然若失之感?？鬃又毁潛P(yáng)這比喻的準(zhǔn)確性,卻不計(jì)較此語涉“狗”的貶抑性,一方面由此可見出他的胸懷寬廣,二方面也可見他的“實(shí)事求是”而無...
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