漢族節(jié)日,中國漢族人民自古以來就有自己的節(jié)日,有的一直延續(xù)至今,有的則隨著歲月的流逝逐漸淡化了。中國漢族的節(jié)日很多,主要有臘祭、祭灶、春節(jié)、元宵、社日、清明、端午、中秋、重陽等等。在諸節(jié)日中,以春節(jié)最隆重?!按汗?jié)”又稱為過年,是
“漢”原指天河、宇宙銀河,《詩經(jīng)》云:“維天有漢,監(jiān)亦有光?!睗h族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名,漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。
方法
漢族,是外族對華夏族的稱唿,此稱謂始于漢代,并沿用至今。
漢族傳統(tǒng)節(jié)日主要有臘祭、祭灶、春節(jié)、元宵節(jié)、社日、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。 在諸節(jié)日中,以春節(jié)最隆重。過“春節(jié)”又稱為過年,是漢族人千百年來的傳統(tǒng)節(jié)日,也是一年中最隆重的節(jié)日。過年時,除夕要守夜,初一要拜
漢族是經(jīng)過長期歷史發(fā)展,同其他民族共同融合而成的。在中國歷史上曾有過多次民族遷徙和融合,使?jié)h族不斷得以發(fā)展興旺,逐漸成為中國人口最多、經(jīng)濟文化最發(fā)達的民族。漢族是數(shù)個現(xiàn)代國家的的主體族群,也是世界上人口最多的族群,在世界各地皆有分布。
c, 春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。 1、春節(jié) 春節(jié),即農歷新年,一年之歲首,傳統(tǒng)上的“年節(jié)”。俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等,口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節(jié)歷史悠久,由上古時代歲首祈年祭祀演變來。 萬物本乎天、人
漢族又稱為漢人、華人,唐人、秦人、桃花石?!把S子孫”和“炎黃裔胄”皆曾被中國和中國國民黨用來做為漢族的代稱或另稱。
A、春節(jié):于陰歷臘月二十三過小年開始,經(jīng)過除夕、春節(jié),直到正月十五元宵節(jié)結束;其主要節(jié)日活動有:操辦年貨、伏、做新衣、撣塵、祭灶、祭祖、吃團圓飯、守歲、貼春聯(lián)、掛年畫等;節(jié)日期間人們還互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃餃子、吃元宵、舞獅
漢族民族圖騰“龍”到封建社會則成為皇權的標志,龍是皇帝的化身,鳳則為皇后的化身。皇帝的容貌、身體、服裝、座位、床鋪……都冠“龍”字。影響所及,民間迷信認為帝王是龍轉世,俗稱“真龍?zhí)熳印?。而太皇太后、皇太后、皇后都戴鳳冠,皇宮的建筑稱為鳳闕或鳳樓,皇帝乘坐的車稱為鳳輦,皇帝儀仗所用的華蓋稱為鳳蓋??傊?在宮廷的裝飾藝術中,龍鳳無處不有,始終處于顯赫的地位?,F(xiàn)在龍鳳作為皇權的標志雖然隨封建制度的崩潰而消失了,但民間仍以“龍躍鳳鳴”來比喻才華出眾的人物。
漢族的傳統(tǒng)節(jié)日有:春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等。春節(jié)平常都叫過年,是漢族人千百年來的傳統(tǒng)節(jié)日,也是一年中最隆重的節(jié)日。過年時,除夕要守歲,初一要拜年。 漢族傳統(tǒng)節(jié)日,主要有臘祭、祭灶、春節(jié)、元宵、社日、清明、端午、中
漢族對龍鳳的崇拜在民間習俗中也占有極重要的地位。由于民間迷信龍能行云布雨,所以龍王廟與土地廟、祖廟一樣遍布漢族民間,用以祈求龍神調和風雨,使五谷豐收。大旱季節(jié)常舉行求龍降雨的儀式。同時,民間還崇奉龍山,將村前、村口或村后某座山視為龍山,山上草木視為龍鱗,山脈視為龍脈,均為神物,嚴禁砍伐和破壞。有的農村為了求得五谷豐收,每年正月要行迎龍儀式,此俗至今仍興。
A、春節(jié):于陰歷臘月二十三過小年開始,經(jīng)過除夕、春節(jié),直到正月十五元宵節(jié)結束;其主要節(jié)日活動有:操辦年貨、伏、做新衣、撣塵、祭灶、祭祖、吃團圓飯、守歲、貼春聯(lián)、掛年畫等;節(jié)日期間人們還互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃餃子、吃元宵、舞
漢族對龍鳳的崇拜,滲透到生活的各個領域,形成一系列特殊的傳統(tǒng)習俗。
1、正月初一 春節(jié),古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱 2、正月初五 路神生日 3、正月十五日 上元節(jié)(元宵節(jié)) 4、二月初二 春龍節(jié) 又叫龍?zhí)ь^ 青龍節(jié) 5、二月十五 花朝節(jié) 6、清明節(jié)的前一天 寒食節(jié) 7
元宵節(jié)耍龍燈,端午節(jié)龍舟競渡,喜慶日要跳龍舞、鳳舞和行鳳凰燈。南陽漢代畫像磚刻中就有鳳舞的形象。過春節(jié)時,華東地區(qū)一些農村的民間藝人手持五彩鳳凰燈,唱著贊歌到各家祝賀。
漢族的節(jié)日有春節(jié)、臘八節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。具體介紹以下幾個節(jié)日: 1、臘八節(jié) 臘八節(jié),俗稱“臘八” ,日期在農歷十二月初八。古時我國一些地方有在臘月祭祀祖先和神靈(包括門神、戶神、宅神、灶神、
由于龍的形象威武嚴肅,象征個性的堅毅剛強,所以漢族民間喜以“龍”作為男性的命名;而鳳的形象艷麗優(yōu)美,象征女性的美貌溫柔,民間又有喜以“鳳”作為女性命名。此俗至今猶然。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,還可以清
由于人們對龍鳳的崇拜,千百年來,龍鳳形象的紋飾遍見于繪畫、工藝美術、雕刻、建筑裝飾以及民間文藝創(chuàng)作之中,人們可以從龍鳳的藝術形象中,直接感受到漢族傳統(tǒng)文化的氣質和民族的共同心理素質。因此,龍鳳紋飾也就成了漢族傳統(tǒng)文化的象征。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,還可以清
關于漢字的歷史,基于現(xiàn)存的古代文獻記載和現(xiàn)已得到確認的考古發(fā)現(xiàn),至少有五千年了,而漢字起源的歷史就是中國古代文明的開端歷史,所以通常我們說漢民族有5000年文明史。考古和文獻記載說明漢字起源于新石器時代仰韶文化時期大約公元前4000年公元前2000年開始進入字符積累階段商代時期已形成相當系統(tǒng)的文字體系。有關漢字起源的說法繁多。有結繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說和圖畫說等。
漢族人民自古以來就有自己的節(jié)日,有的一直延續(xù)至今,有的則隨著歲月的流逝逐漸淡化了。漢族的節(jié)日很多,主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等。過“春節(jié)”又稱為過年,是漢族人千百年來的傳統(tǒng)節(jié)日,也是一年中最隆重的節(jié)日。過年時,
自從有了漢字,中國大部分地區(qū)通用的文字都是漢字,至今,漢字已不僅僅是一種交流信息的媒介,更是華夏民族對人類文明的一大貢獻,亦是一門偉大而獨特的藝術。
一,春節(jié) 太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。 后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百
現(xiàn)代學者認為漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形很可能與文字有淵源關系。
漢族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之人日 人日,又稱人節(jié)、人慶節(jié)、人口日、人七日等,是古老的中國傳統(tǒng)節(jié)日,時間在每年農歷正月初七。傳統(tǒng)上認為這一天是人類的生日,還有說法是如果人日這一天天氣晴朗,則主一年人口平安、出入順利。那么今天就讓我們來了
公元前4,000年左右出土于陜西華縣泉護村遺址、新石器時代仰韶文化的彩陶盆上性質應是此地原始氏族的徽號當時正處在母權制向父權制過渡的氏族社會階段有四個鳥形圖案與古漢字中的“鳥”上行和“隹”下行對照十分相似。《說文》說“隹”是短尾鳥的總名。
1、正月初一 春節(jié),古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱 2、正月初五 路神生日 3、正月十五日 上元節(jié)(元宵節(jié)) 4、二月初二 春龍節(jié) 又叫龍?zhí)ь^ 青龍節(jié) 5、二月十五 花朝節(jié) 6、清明節(jié)的前一天 寒食節(jié) 7
西安半坡遺址出土的仰韶文化彩陶盆上和晚商青銅器上的魚形圖案形態(tài)真栩栩如生。拿它們與古漢字中的一些"魚"比較其相似的程度足以使人確信漢字是從原始圖畫演變出來的。
春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。關于節(jié)日起源由來有很多種說法,也有很多關于這些節(jié)日的傳說和習俗。 春節(jié) 春節(jié)由來 春節(jié),即農歷新年,俗稱“過年”,一般從臘月二十三的祭灶到正月十五,也有的從臘月初八開始,一直
漢服,即華夏衣冠,中國漢族的傳統(tǒng)服飾,又稱為漢裝、華服。此不能與“唐裝”、“和服”相混合。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代,連綿幾千年,華夏人民(漢族)一直不改服飾的基本特征,這一時期漢民族所穿的服裝,被稱為漢服。自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治,漢服已具基本形式,歷經(jīng)周朝代的規(guī)范制式,到了漢朝已全面完善并普及,漢人漢服由此得名。
春 節(jié) 舊時稱為元旦,俗稱過年,時間從初一至十五日。初一零時起各家各戶燃放鞭炮,辭舊迎新。天剛破曉,鄉(xiāng)間婦女到井(河)邊“搶新水”。這一天,一般不走親訪友,不殺生,有的人吃齋。城鄉(xiāng)都有貼春聯(lián)、貼門神的習慣。人們出門相遇,互道“新年好
漢服在程度上就已經(jīng)被視為正宗傳統(tǒng)文化的象征了,而且漢服本身就處處體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化,漢服與傳統(tǒng)文化是和諧的一家。
1、春節(jié):于陰歷臘月二十三過小年開始,經(jīng)過除夕、春節(jié),直到正月十五元宵節(jié)結束;其主要節(jié)日活動有:操辦年貨、伏、做新衣、撣塵、祭灶、祭祖、吃團圓飯、守歲、貼春聯(lián)、掛年畫等;節(jié)日期間人們還互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃餃子、吃元宵、舞
漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統(tǒng)民族服裝,是最能體現(xiàn)漢族特色及信仰的服裝,是華夏禮儀文化的必要組成,通過四書五經(jīng)、二十四史輿服志千年不變。漢服的每一個特點都可以在四書五經(jīng)、二十四史、經(jīng)史子集里找到依據(jù)。每個民族都有屬于特色的民族服裝,漢服體現(xiàn)了漢族的民族特色。從黃帝到明代的四千多年時間里,漢民族憑借自己的智慧和信仰,創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化,發(fā)展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。漢服包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng),濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產(chǎn),體現(xiàn)了錦繡中華、衣冠上國、禮儀之邦的美譽。
漢族的節(jié)日很多,主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等。過“春節(jié)”又稱為過年,是漢族人千百年來的傳統(tǒng)節(jié)日,也是一年中最隆重的節(jié)日。過年時,除夕要守歲,初一要拜年。 漢族傳統(tǒng)節(jié)日,主要有臘祭、祭灶、春節(jié)、元宵、社日、清明、端
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漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日是怎么來的?
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學,以及后來劃分出的節(jié)氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪, 但是其中風俗內容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,*經(jīng)濟穩(wěn)定,科學文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。
值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
這里所介紹只是漢民族的一些較大的傳統(tǒng)節(jié)日,我國是個多民族的國家,各民族都有自己的文化習俗,眾多的民族節(jié)日,是一份有待挖掘的文化寶藏。
春節(jié)簡介
春節(jié),是農歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久,它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷,正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱年初一,到了*時期,改用公歷,公歷的一月一日稱為元旦,把農歷的一月一日*節(jié)。
春節(jié)到了,意味著春天將要來臨,萬象復蘇草木更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望著春暖花開的日子,當新春到來之際,自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。
千百年來,人們使年俗慶?;顒幼兊卯惓XS富多彩,每年從農歷臘月二十三日起到年三十,民間把這段時間叫做“迎春日”,也叫“掃塵日”,在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生,是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。
然后就是家家戶戶準備年貨,節(jié)前十天左右,人們就開始忙于采購物品,年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品,都要采買充足,還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準備過年時穿。
在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫,心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上,門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。
春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中,年是一種為人e5a48de588b6e799bee5baa631333332643236們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽,百草不生;年一過,萬物生長,鮮花遍地。年如何才能過去呢?需用鞭炮轟 ,于是有了燃鞭炮的習俗,這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日,也是親人團聚的日子,離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。過年的前一夜,就是舊年的臘月三十夜,也叫除夕,又叫團圓夜,在這新舊交替的時候,守歲是最重要的年俗活動之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂,北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習俗,餃子的作法是先和面,和字就是合;餃子的餃和交諧音,合和交有相聚之意,又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一聲雞啼響起,或是新年的鐘聲敲過,街上鞭炮齊鳴,響聲此起彼伏,家家喜氣洋洋,新的一年開始了,男女老少都穿著節(jié)日盛裝,先給家族中的長者拜年祝壽,節(jié)中還有給兒童壓歲錢,吃團年飯,初二、三就開始走親戚看朋友,相互拜年,道賀祝福,說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過年好等話,祭祖等活動。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶,也充滿各地的大街小巷,一些地方的街市上還有舞獅子,耍龍燈,演社火,游花市,逛廟會等習俗。這期間花燈滿城,游人滿街,熱鬧非凡,盛況空前,直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后,春節(jié)才算真正結束了。
春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日,但是滿、蒙古,瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習俗,只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色,更蘊味無窮。
一月一日:元旦
(“元旦”一詞最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩:“四氣新元旦,萬壽初今朝”。元是開始,第一的意思;旦是會意字,上面的“日”表示太陽,下面的“一”表示地平線。太陽從地平線上升起,象征一天的開始。元旦,就是一年的第一天。
公歷1月1日,是當今世界公認的元旦節(jié)。我國歷代的元旦,日期并不一致。如夏代是正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一,等等。1949年9月27日,中國人民*協(xié)會第一屆全體會議通過使用“公元紀年法”,將公歷1月1日定為元旦。)
農歷正月十五:元宵節(jié)
(又稱“上元節(jié)”,即陰歷正月十五日。是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古書中,這一天稱為“上元”,其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵這一名稱一直沿用至今。由于元宵有張燈、看燈的習俗,民間又習稱為“燈節(jié)”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。我國古代歷法和月相有密切的關系,每月十五,人們迎來了一年之中第一個月滿之夜,這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來古人把正月十五稱“上元”,七月十五稱“中元”,十月十五稱“下元”。最遲在南北朝早期,三元已是要舉行大典的日子。三元中,上元最受重視。到后來,中元、下元的慶典逐漸廢除,而上元經(jīng)久不衰。)
清明節(jié)前一天:寒食
(舊俗中的一個節(jié)日,在清明節(jié)前一天[一說清明前兩天]。春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公],封賞隨其亡的臣子,唯獨漏掉了介之推。介之推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知后欲加封賞,尋至綿山,找不到他,便想燒山*他出來。但介之推堅持不出,結果*二人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯,以寒食表示悼念。后來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風俗。)
四月五日:清明節(jié)
(清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽歷來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),也正是人們春游[古代叫踏青]的好時候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的的習俗。)
農歷五月初五:端午節(jié)
(陰歷五月初五日為“端午節(jié)”。“端午”本名“端五”,端是初的意思。“五”與“午”互為諧音而通用。是我國的一個古老節(jié)日。我國古代最早的愛國詩人屈原
遭讒言被放逐后,目睹楚國*日益*,又不得實現(xiàn)自己的*理想,無力拯救危亡的祖國,于是自投汩羅江以殉國。此后,人們?yōu)榱瞬皇刽~蝦吃掉其尸體,紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心,這便成為后來端午節(jié)吃粽子、炸糕的來源。這風俗已傳到了國外。)
農歷七月初七:七夕情人節(jié)
(陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會,后有婦女于此夜向織女星穿針乞巧等風俗。所謂乞巧,即在月光下對著織女星用彩線穿針,如能穿過七枚大小不同的針眼,就算很“巧”了。農諺上說“七月初七晴皎皎,磨鐮割好稻?!边@又是磨鐮刀準備收割早稻的時候。)
農歷八月十五:中秋節(jié)
(陰歷八月十五日,這一天正當秋季的正中,故稱“中秋”。到了晚上,月圓桂香,舊俗人們把它看作大團圓的象征,要備上各種瓜果和熟食品,是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說,元朝末年,廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治,把發(fā)起*的日期寫在紙條上,放在月餅餡子里,以便互相秘密傳遞,號召大家在八月十五日起義。終于在這一天烘發(fā)了全國規(guī)模的農民大起義,推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后,中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。)
農歷九月初九:重陽節(jié)
(陰歷九月初九。我國古代以九為陽,九月九日正是陰月陽日,故名“重陽”。相傳東漢時汝南人桓影,聽到費長房對他說,九月九日汝南將有大災難,趕快叫家里人縫制小代,內裝茱萸,縛在臂上,登上高山,飲菊花酒,借以避難?;妇斑@一天全家登山,晚上回家,果然家里的雞、狗、羊全部死掉。從此,民間就有在重陽節(jié)做茱萸代、飲菊花酒、舉行廟會、登高等風俗。因“高”與“糕”音同,所以重陽節(jié)又有吃“重陽糕”的習俗。唐代詩人王維有《九月九日憶山東兄弟》一詩:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!庇涊d了當時的風俗習慣。由于該詩感情真摯,至今膾炙人口。)
冬至,是我國農歷中一個非常重要的節(jié)氣,也是一個傳統(tǒng)節(jié)日,至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習俗。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代,我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天,過了冬至,白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是:陰極之至,陽氣始生,日南至,日短之至,日影長之至,故曰“冬至”。冬至過后,各地氣候都進入一個最寒冷的階段,也就是人們常說的“進九”,我國民間有“冷在三九,熱在三伏”的說法。
現(xiàn)代天文科學測定,冬至日太陽直射南回歸線,陽光對北半球最傾斜,北半球白天最短,黑夜最長,這天之后,太陽又逐漸北移。
在我國古代對冬至很重視,冬至被當作一個較大節(jié)日,曾有“冬至大如年”的說法,而且有慶賀冬至的習俗?!稘h書》中說:“冬至陽氣起,君道長,故賀。”人們認為:過了冬至,白晝一天比一天長,陽氣回升,是一個節(jié)氣循環(huán)的開始,也是一個吉日,應該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦?!闭f明古代對冬至日的重視。
現(xiàn)在,一些地方還把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習俗,南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。
農歷臘月初八:臘八節(jié)
(古代十二月祭祀“眾神”叫臘,因此農歷十二月叫臘月。臘月初八這一天,舊俗要喝臘八粥。傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛,因此寺院每逢這一天煮粥供佛,以后民間相沿成俗,直至今日。)
春節(jié),是農歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久,它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷,正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱年初一,到了*時期,改用公歷,公歷的一月一日稱為元旦,把農歷的一月一日*節(jié)。
春節(jié)到了,意味著春天將要來臨,萬象復蘇草木更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望著春暖花開的日子,當新春到來之際,自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。
千百年來,人們使年俗慶?;顒幼兊卯惓XS富多彩,每年從農歷臘月二十三日起到年三十,民間把這段時間叫做“迎春日”,也叫“掃塵日”,在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生,是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。
然后就是家家戶戶準備年貨,節(jié)前十天左右,人們就開始忙于采購物品,年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品,都要采買充足,還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準備過年時穿。
在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫,心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上,門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。
春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中,年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽,百草不生;年一過,萬物生長,鮮花遍地。年如何才能過去呢?需用鞭炮轟 ,于是有了燃鞭炮的習俗,這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日,也是親人團聚的日子,離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。過年的前一夜,就是舊年的臘月三十夜,也叫除夕,又叫團圓夜,在這新舊交替的時候,守歲是最重要的年俗活動之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂,北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習俗,餃子的作法是先和面,和字就是合;餃子的餃和交諧音,合和交有相聚之意,又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一聲雞啼響起,或是新年的鐘聲敲過,街上鞭炮齊鳴,響聲此起彼伏,家家喜氣洋洋,新的一年開始了,男女老少都穿著節(jié)日盛裝,先給家族中的長者拜年祝壽,節(jié)中還有給兒童壓歲錢,吃團年飯,初二、三就開始走親戚看朋友,相互拜年,道賀祝福,說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過年好等話,祭祖等活動。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶,也充滿各地的大街小巷,一些地方的街市上還有舞獅子,耍龍燈,演社火,游花市,逛廟會等習俗。這期間花燈滿城,游人滿街,熱鬧非凡,盛況空前,直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后,春節(jié)才算真正結束了。
春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日,但是滿、蒙古,瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習俗,只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色,更蘊味無窮。
春節(jié)和年的概念,最初的含意來自農業(yè),古時人們把谷的生長周期稱為“年”,《說文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏商時代產(chǎn)生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個月,每月以不見月亮的那天為朔,正月朔日的子時稱為歲首,即一年的開始,也叫年,年的名稱是從周朝開始的,至了西漢才正式固定下來,一直延續(xù)到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”,直到中國近代辛亥*勝利后,南京臨時政府為了順應農時和便于統(tǒng)計,規(guī)定在民間使用夏歷,在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷,以公歷的元月一日為元旦,農歷的正月初一稱春節(jié)。
1949年9月27日,新中國成立,在中國人民*協(xié)商會議第一屆全體會議上,通過了使用世界上通用的公歷紀元,把公歷的元月一日定為元旦,俗稱陽歷年;農歷正月初一通常都在立春前后,因而把農歷正月初一定為“春節(jié)”,俗稱陰歷年。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為*。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?;顒?,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容?;顒有问截S富多彩,帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)傳說之一:熬年守歲
守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,熬夜迎接新一年的到來的習俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷,在民間流傳著一個有趣的故事:
太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞,稱作“年關”,并且想出了一整套過年關的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩文?!耙灰惯B雙歲,五更分二年?!比藗凕c起蠟燭或油燈,通宵守夜,象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走,期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
春節(jié)傳說之二:萬年創(chuàng)建歷法說
相傳,在古時候,有個名叫萬年的青年,看到當時節(jié)令很亂,就有了想把節(jié)令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發(fā)了他,他設計了一個測日影計天時的晷儀,測定一天的時間,后來,山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感,他又動手做了一個五層漏壺,來計算時間。天長日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙,也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規(guī)律,推算出準確的晨夕時間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福。
有一次,祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:
日出日落三百六,周而復始從頭來。
草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。
知道萬年創(chuàng)建歷法已成,親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象,對祖乙說:“現(xiàn)在正是十二個月滿,舊歲已完,新春復始,祈請國君定個節(jié)吧”。祖乙說:“春為歲首,就*節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。
冬去春來,年復一年,萬年經(jīng)過長期觀察,精心推算,制定出了準確的太陽歷,當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時,已是滿面銀須。國君深為感動,為紀念萬年的功績,便將太陽歷命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星。以后,人們在過年時掛上壽星圖,據(jù)說就是為了紀念德高望重的萬年。
春節(jié)傳說之三:貼春聯(lián)和門神
據(jù)說貼春聯(lián)的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習俗開始在民間廣為流傳。
我是漢族的人,那我的民族有什么傳統(tǒng)節(jié)日
漢族人民自古以來就有自己的節(jié)日,有的一直延續(xù)至今,有的則隨著歲月的流逝逐漸淡化了。漢族的節(jié)日很多,主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等。過“春節(jié)”又稱為過年,是漢族人千百年來的傳統(tǒng)節(jié)日,也是一年中最隆重的節(jié)日。過年時,除夕要守歲,初一要拜年。漢族傳統(tǒng)節(jié)日,主要有臘祭、祭灶、春節(jié)、元宵、社日、清明、端午、中秋、重陽。在諸節(jié)日中,以春節(jié)最隆重。
節(jié)日名稱日期(農歷)說明春節(jié)正月初一俗稱過年,傳統(tǒng)上從歲末除夕、新年正月初一持續(xù)到正月十五。立春節(jié)立春從這天到立夏期間都被稱為春天。人日正月初七傳說女媧創(chuàng)造蒼生,并于第七天造出人來,故此初七為7a64e78988e69d8331333337383838人的生日。谷日節(jié)正月初八
天日節(jié)正月初九
地日節(jié)正月初十
元宵節(jié)正月十五亦稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)。天穿節(jié)正月二十
填倉節(jié)正月廿五
正月晦晦日
中和節(jié)二月初一太陽生日春龍節(jié)二月初二龍?zhí)ь^、龍頭節(jié)花朝節(jié)二月十五花神節(jié)、百花之神生日。春分節(jié)春分
上巳節(jié)三月初三上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。寒食節(jié)冬至日后一百零五日,清明前一二日又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)、冷節(jié)。清明節(jié)清明于此日祭祖掃墓。碧霞元君節(jié)四月十八
端午節(jié)五月初五又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)等。雨節(jié)五月十三關公磨刀日分龍節(jié)五月二十
夏至節(jié)夏至
天貺節(jié)六月初六六月六、曬蟲節(jié)、蟲王節(jié)、回娘家節(jié)觀蓮節(jié)六月廿四蓮花生日七夕七月初七又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕,傳說鵲橋相會之日,是亦乞巧許愿之日。秋日拔禊七月十四
中元節(jié)七月十五又稱盂蘭節(jié)、盂蘭盆節(jié),俗稱七月半、鬼節(jié)等,有祭祀靈魂等習俗。地葬節(jié)七月廿九
天灸日八月初一天醫(yī)節(jié)中秋節(jié)八月十五又稱秋夕、八月節(jié)、月節(jié)、團圓節(jié)等。習俗有賞月、吃月餅、玩燈籠等。重陽節(jié)九月初九九是陽數(shù),因此重九就叫“重陽”。習俗有登高,插茱萸,喝菊花酒等。寒衣節(jié)十月初一又稱授衣節(jié)、冥陰節(jié),是祭祀祖先的日子。下元節(jié)十月十五“水官大帝”禹的生日,又稱“消災日”、“下元水官節(jié)”。冬至節(jié)冬至
驅儺日臘月初七
臘八節(jié)臘月初八相傳是釋迦牟尼在佛陀耶菩提下成道的日子,故又被稱為“佛成道節(jié)”。尾牙節(jié)臘月十六
祭灶日臘月廿三小年除夕除夕又稱為大年三十、年三十、年三十晚。
漢族的傳統(tǒng)節(jié)日的傳說
一,春節(jié)
太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。
后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞,稱作“年關”,并且想出了一整套過年關的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”。
由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,e799bee5baa631333431353966擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
二,端午節(jié)
曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的*邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。
三,七夕節(jié)
七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連,這是一個很美麗的,千古流傳的愛情故事,成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前,南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經(jīng)常*他,*他干很多的活,一年秋天,嫂子*他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時才能回家,牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山,在草深林密的山上,他坐在樹下傷心,不知道何時才能趕著十頭牛回家,這時,有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前,問他為何傷心,當?shù)弥脑庥龊蟆?/p>
笑著對他說:“別難過,在伏牛山里有一頭病倒的老牛,你去好好喂養(yǎng)它,等老牛病好以后,你就可以趕著它回家了。牛郎翻山越嶺,走了很遠的路,終于找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來一捆捆草,一連喂了三天。
老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規(guī)被貶下天來,摔壞了腿,無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好,牛郎不畏辛苦,細心地照料了老牛一個月。
白天為老牛采花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺,到老牛病好后,牛郎高高興興趕著十頭?;亓思?。回家后,嫂子對他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設法相救,嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門,牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河里洗澡,牛郎在老牛的幫助下認識了織女,二人互生情意,后來織女便偷偷下凡,來到人間,做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家,并教大家養(yǎng)蠶,抽絲,織出又光又亮的綢。
牛郎和織女結婚后,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不長,這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來,強行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路,還是老牛告訴牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰云駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了。
牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。
四,中秋節(jié)
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。
五,重陽節(jié)
相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學藝,為民除掉瘟魔。
恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,恒景不畏艱險和路途的遙遠,在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長。
仙長為他的精神所感動,終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術,還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經(jīng)學成,應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準備。
中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。
參考資料來源:中國網(wǎng)-中國傳統(tǒng)節(jié)日
漢族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之人日
漢族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之人日
人日,又稱人節(jié)、人慶節(jié)、人口日、人七日等,是古老的中國傳統(tǒng)節(jié)日,時間在每年農歷正月初七。傳統(tǒng)上認為這一天是人類的生日,還有說法是如果人日這一天天氣晴朗,則主一年人口平安、出入順利。那么今天就讓我們來了解漢族的傳統(tǒng)節(jié)日——人日。
人日的歷史演變
傳說女媧創(chuàng)造蒼生,順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物,并于第七天造出人來,故此初七為人的生日。人日:指陰歷正月初七,古代相傳農歷正月初一為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日。
古人相信天人感應,以歲后第七日為人日。漢東方朔《占書》載,正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。漢,魏以后,人日逐漸從單一的占卜活動,發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節(jié)日。
到了唐代,民間仍相當重視人日節(jié)。高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有今年人日空相憶,明年人日知何處的感懷之句。這兩句詩證明唐代的人日節(jié),已不僅僅是專用作祈祥祝安,又衍添了一層思親念友的氣氛。
時至今日,也有在外的游子在年前回家,過了人日節(jié)才能遠走他方。人日節(jié)這天不出遠門,不走親串友,在家團聚。人日節(jié)下午一般吃長面,也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西,心都野了,人日一過該準備春耕生產(chǎn)了。故而吃拉魂面,把心收回來,準備春耕生產(chǎn)。
人日的傳統(tǒng)習俗
戴人勝
人日節(jié)時,漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料制成小人的形狀,戴于頭上。也貼于屏風等處。
贈花勝
是日,人們制作各種花勝(類人勝,樣式為花朵)相互饋贈。
吃七寶羹
人日節(jié),人們用七種新鮮的節(jié)令蔬菜加米粉做成羹食用,稱為“七寶羹”。
出游登高
人日節(jié)也是仕女出游與文人墨客登高賦詩的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云:“人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍看,梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所遇,心懷百憂復千慮。今年人日空相憶,明年人日知何處?”
稱體重
有的地方,人日時,男女老少都要用鎊稱稱量體重,既然是人的生日,自然要關心一下人的身體情況。
撈魚生
我國南方一些地區(qū),人們有在人日節(jié)“撈魚生”的習俗,有點類似今天的吃生魚片。撈魚生時,往往多人圍滿7a64e58685e5aeb931333363396332一座,把魚肉、配料與醬料倒在大盤里,大家站起身,揮動筷子,將魚料撈動,口中還要不斷喊到:“撈??!撈??!發(fā)啊!發(fā)??!”,而且要越撈越高,以示步步高升。
漢族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日
1、正月初一 春節(jié),古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱
2、正月初五 路神生日
3、正月十五日 上元節(jié)(元宵節(jié))
4、二月初二 春龍節(jié) 又叫龍?zhí)ь^ 青龍節(jié)
5、二月十五 花朝節(jié)
6、清明節(jié)的前一天 寒食節(jié)
7、三月初三 上巳節(jié) 傳說中王母娘娘開蟠桃會
8、春分后十五日 清明節(jié)(現(xiàn)定陽歷四月五日)
9、四月初八日 佛誕日,又有牛節(jié)之稱過了這天牛e69da5e887aae79fa5e9819331333431353961就要下地了.
10、五月初五 端午節(jié)
11、夏至節(jié)
12、六月六 曬伏節(jié)“六月六,曬紅綠?!?“姑姑節(jié)”“六月六,請姑姑”,在古代還是另外一個節(jié)日,名叫天貺(賜贈的意思)節(jié),六月六也是佛寺的一個節(jié)日,叫做翻經(jīng)節(jié)。
13、七月七日, 習稱七夕、七月七、乞巧節(jié)
14、七月十五日 中元節(jié),又稱鬼節(jié),盂蘭盆節(jié)。
15、七月三十 地藏節(jié)
16、八月十五日 中秋節(jié)
17、九月九日 重陽節(jié)
18、十月初一 十月朝,又稱祭祖節(jié)
19、十月十五日 下元節(jié)
20、十一月二十二日 冬至
21、十二月八日 臘八節(jié)
22、臘月二十三日 祭灶節(jié),祀灶日,俗稱“過小年”,亦稱小年、小年下、小年節(jié)
23、臘月的最后一天 年除日、除日,除日晚上叫除夕、大年夜、大節(jié)夜、大盡等,民間稱年三十、大年三十
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