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西游記的世界,是一個(gè)神、仙、佛、妖、人雜處的世界,根據(jù)故事的需要,各路神仙佛妖人逐一登場(chǎng),完成自身既定的任務(wù)。比較復(fù)雜的是,神、仙、佛、妖之間經(jīng)常糾纏著這樣那樣的復(fù)雜關(guān)系,尤其是妖怪,根據(jù)出身的不同,妖怪的地位高低、法力大小以及最終結(jié)局都有著天壤之別,經(jīng)常讓人搞得一頭霧水。
方法
妖,妖怪家族中的主要成員,由動(dòng)植物而成,具有人形或近似人形,有一定法力,白天夜間均可活動(dòng),通常會(huì)對(duì)人有一定危害性。需要特別指出的是,動(dòng)植物們?cè)谶^程中如果一心向善悟道的話,是有可能成仙的,如果修仙失敗或未遇名師指點(diǎn)或自行向惡的方向發(fā)展,才會(huì)成為妖。象孫悟空,由于是猴子修道,在學(xué)會(huì)72變掌握一定的法力后,得不到天庭的承認(rèn),只好淪為妖。后來上天供職,太白金星在通報(bào)的時(shí)候仍然稱為“妖仙孫悟空覲見?!毕墒亲鸱Q,妖才是他的名字,說明天庭一向是看不起這些妖的。
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 第六回 觀音赴會(huì)問原因 小圣施威降大圣 第七
魔, “魔羅”的略稱,佛教把一切擾亂身心、破壞行善、妨礙修行的心理活動(dòng)均稱為“魔”。魔至少具備兩個(gè)基本特征:法力高強(qiáng),危害人類。也只有具備了這兩個(gè)條件才能稱得上魔。魔可以是妖的一種,是資深的妖,魔在法力上遠(yuǎn)比一般的妖要強(qiáng)大的多。魔與妖不同點(diǎn)還在于,魔有可能是仙和神誤入邪道墮落成的,而不是動(dòng)植物直接而來的。由于魔的法力廣大,而且出身復(fù)雜,因而一般的神仙很可能不是個(gè)把魔的對(duì)手,天庭通常對(duì)魔也沒有什么辦法,魔一般都有一點(diǎn)的味道。魔通常具備人形或近似人形,白天夜間均可活動(dòng)。
孫悟空,乃天孕石猴。又名行者,又名美猴王。幼年隨菩提老祖修道,老祖習(xí)得長生不老之術(shù),神通廣大。三百四十二歲時(shí),因陽壽該終,大鬧地府,強(qiáng)銷生死簿。后來大鬧天宮,自封齊天大圣,被佛祖壓在五行山下五百余年。經(jīng)觀音點(diǎn)化后保唐僧西天取經(jīng)
鬼,就是人死后的靈魂。鬼為至陰之物,俗稱鬼魂,就是陽壽盡了,陽間的軀體消失,只剩下了非實(shí)體的形象。鬼為純陰之體,因而有了一點(diǎn)超能力,但極其微弱,甚至不能稱之為法術(shù)。鬼主要由人死后靈魂離體而化成,通常只能在陰間活動(dòng)。也有個(gè)別的陽間俗事未了恩仇未報(bào)的,會(huì)回到陽間(當(dāng)然,陰司是禁止這樣的,一旦發(fā)現(xiàn),通常會(huì)做嚴(yán)厲的處罰)。鬼在陽間只能夜晚出來,并且力量很弱,通常只是可以嚇唬人而不能對(duì)人有實(shí)質(zhì)性的傷害。鬼的出路一般有三種,一種是投胎轉(zhuǎn)世為人或動(dòng)植物,這個(gè)最常見,投胎為人或動(dòng)植物完全看在陽間的功德(當(dāng)然也可以通過賄賂陰司執(zhí)事來謀得好的投胎途徑);一種是在陰司設(shè)置的地獄里受苦,這個(gè)也很常見,主要針對(duì)陽間作惡多端的人死后變成的鬼,也有部分好的人死后被冤枉受盡地獄苦難;還有一種不太常見,就是成神,一般來說,在陽間或多行善事或修道或受高人指點(diǎn)或受敕封或有很大影響力的人,由于不一定會(huì)修仙,修仙也不一定成功,從而沒有機(jī)緣肉身化仙的,有可能在死后被天庭選中成為神,擔(dān)任一定的職務(wù)。
中國傳統(tǒng)神話小說兩大巨擎便是《封神榜》和《西游記》。從成書時(shí)間看,西游記早于封神榜,但從故事發(fā)展來看,封神榜則早于西游記。二者的人物組成并不相同,但有相通之處。 在下不才,嘗試將《封神榜》和《西游記》貫穿起來?!斗馍癜瘛愤@個(gè)時(shí)期
怪,本義上的怪并不能算是妖怪大家庭里的獨(dú)立一類,怪強(qiáng)調(diào)奇異、奇特,通常與妖連稱,主要用來形容妖的長相非常奇特。后來,由于逐步衍生出一類真正的怪,例如,黃袍怪,為天上奎木狼下凡作惡,并沒有獨(dú)立的門類來命名這類下凡為惡的神,因而,僅僅由于下凡后的奎木狼長相奇特而稱為黃袍怪。因此,怪大多具有較高的法力,長相奇特甚至嚇人,出身大多高貴或者隱晦,對(duì)人有一定危害性,白天夜間均可活動(dòng)。
唐僧原來是如來座下二弟子,因輕慢佛法被貶下凡間,投生成為陳光蕊與殷溫嬌的兒子、、 孫悟空原是女媧補(bǔ)天所用的五彩石之一,他就是多出來的那一塊,遺留在東勝神洲,吸取日月精華而孕育出的仙胎,拜菩提祖師學(xué)藝。 豬八戒原來是天蓬元帥,主管
精,主要分為兩種,一種指動(dòng)植物在過程中,也就是未成妖怪或仙但已有部分法力之前的狀態(tài),例如免精、蜘蛛精、人參精、樹精等,法力比妖略小,也比妖略有善意。另一類“精”可就完全不同了,主要是指非生物的物體形或近似人形,具有一定法力。比較著名的有白骨精、琵琶精等,這類“精”的多,對(duì)人有很大的危害性。不論哪種“精”,白天夜間均可活動(dòng)。
1、孫悟空 法號(hào)行者,是唐僧的大徒弟,會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個(gè)筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,隨心變化,小到繡花針,大到頂天立地。 他占花果山為王,自稱齊天大圣,攪亂王
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孫悟空金箍棒的前世今生,歷史中他的真實(shí)來歷是什么呢?
在吳承恩所做的《西游記》中,孫悟空得到的金箍棒可謂很有意思,西游記所說是大禹治水時(shí)安放在東海的神針,用來治水時(shí)候丈量海水的深度,而這一傳說在古代典籍中沒有記載,那么“金箍棒”的原型可能是什么呢?
我們從很多《西游記》的影視劇中看到孫悟空所使用的金箍棒,我們首先會(huì)想到是佛教的“錫e69da5e887aae799bee5baa631333365643033杖”或者“金剛棍”,因?yàn)閺耐庑沃形覀兛雌饋頃?huì)覺得很相像。
但如果我們從宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》中,會(huì)發(fā)現(xiàn)書中主人公猴行者在進(jìn)行降妖除魔的時(shí)候,就是使用的觀音給唐僧的金環(huán)錫杖進(jìn)行降妖除魔,但是在樣子中兩者的差別還是很大的,錫杖類似于棍子上安放一個(gè)頭,而跟金箍棒還是區(qū)別很大的。元代書籍《西游記雜劇》中,孫悟空終于不需要使用唐僧的錫杖,而有了自己的武器,那就是孫悟空使用的是“生金棍”,這可以理解為是金箍棒的出現(xiàn)原型,“生金”據(jù)說在古代是一種金礦石,書中所記載那個(gè)時(shí)候的"生金棍"就已經(jīng)可以伸縮自如。
在《西游記平話》中鐵棍的一些功能直接被以后的《西游記》繼承,在以后所做的《西游記》中,正式命名鐵棍為“如意金箍棒”,而在使用過程中,他的名稱很多,就像小孩子每一個(gè)階段都有一個(gè)小名,大概概況下來有五種,分別是:金箍鐵棒,金箍棒,金箍如意棒,靈陽棒,鐵棒,而在后來中《西游記平話》中這根棍子是鐵質(zhì)的而不是生金的。
在大云院摩崖石刻造像上孫悟空手持的武器是棍子形狀,這比《西游記》要早200多年。
那么為什么孫悟空不使用別的武器呢?畢竟中國武器庫中有那么多兵器可以隨意挑選。
有學(xué)者描述金箍棒可能是古代兵器的“殳棒(shu bang)”,這是一種古代的兵器,威力特別大,他是一根棍子上做出多余的八角棒,實(shí)戰(zhàn)中可以隨意掄下去,就會(huì)殺傷一*人,古代使用它來跟長戟配合使用埋伏以攻擊敵人,在神話故事中也認(rèn)為其可以降妖除魔。
《西游記》中孫悟空的金箍棒重達(dá)一萬三千五百斤,他可以隨意變化大小,而其中一萬三千五百斤這個(gè)數(shù)字跟道家頗為相關(guān),道家所說的“人一夜13500息”稱為人的元?dú)?,金箍棒我們可以看到其兩頭有像口袋一樣扎起來的樣子,那就是避免喪失元?dú)?,并且孫悟空在生死薄上列明1350魂字號(hào),與金箍棒一樣但少了一個(gè)零,丹道學(xué)上稱為“煉精化氣”和“煉氣還神”。所謂的煉精化氣事宜天人合一的起步階段,講求的是一心一意,沉心靜氣,就是我們平常有些學(xué)識(shí)淵博的人所說的(致虛極,靜篤),而煉氣還神也就是我們所說的精氣神,。在此就不一一贅述了。
西游記里三個(gè)徒弟都有介紹前世今生,唯獨(dú)唐僧只介紹了凡間經(jīng)歷,所以我們對(duì)金蟬子不曾了解
《西游記》中,“唐僧”原是釋迦牟尼如來佛的二徒弟“金蟬子”(又稱金蟬長老)轉(zhuǎn)世,唐三藏由金蟬子真靈轉(zhuǎn)世為東土大唐高zhidao僧,喻有“金蟬脫殼”之意,所以人們將脫殼變回身的蟬作為長生、再生的象征,因此在《西游記》中有吃“唐僧肉”可以長生不老的說法。唐玄奘是金蟬子轉(zhuǎn)世,他已經(jīng)投答胎輪回十次,十次來到人間都是為了西天取經(jīng),九次被沙僧吃了,這次一定要成功,這是命運(yùn)的安排。
巜西游記》里白骨精的前世今生
新版《西游記》中,有提到她與孫悟空的前世今生。
關(guān)于西游記師徒四人前世今生,與主題思想ppt,不少于六頁,不要壓縮包,事成后300財(cái)富值
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
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