世界之所以存在，是因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)，我們將我們所生活的環(huán)境稱為我們的世界，因此有了世界的存在。但是這么說(shuō)的意思并不是指世界是因我們的存在而存在的，在我們存在之前這個(gè)世界就存在了，它存在是因?yàn)橛钪娲嬖?，而世界是宇?..
從哲學(xué)方面說(shuō)，當(dāng)思維是第一性的時(shí)候，你存在，這世界便存在，換句話說(shuō)，這個(gè)世界之所以存在，是因?yàn)槟愕拇嬖?。至于存在是第一性的時(shí)候，那邊簡(jiǎn)單了，世界是客觀存在的，至于有沒有你是不影響世界的存在的而為我認(rèn)為你的...
世界為什么這么大？是因?yàn)榈厍蛩捏w積有那么大，所以世界就有那么大。是這是因?yàn)榈厍蛩奶嶙h大，所以感覺世界才大。
世界為什么這么大？因?yàn)樗萑f(wàn)物和一切的可能，所有它必須要有足夠大，才能有那樣的本事。世界其實(shí)也沒你想的那么大，它在你的眼里，就只是一個(gè)球和一片黑，永遠(yuǎn)都大不過(guò)你的眼睛。
世界統(tǒng)一于存在我們這個(gè)統(tǒng)一的世界只能是統(tǒng)一于存在;物質(zhì)只是存在的一個(gè)部分,而不是全部存在;物質(zhì)的簡(jiǎn)化定義是“具有物理質(zhì)量的存在”;精神的定義順理成章是;“一切不具有(物理)質(zhì)量的存在”;存在、物質(zhì)、自然、客觀不能混為一談,...
因?yàn)槭澜缂吹厍蚱鹪从谖e坍縮后剩下的由氣體、冰粒、塵埃形成的直徑為一至十千米的塊狀物。世界也可解釋由可感知的、不可感知的客觀存在的總和以及用于描述客觀存在及其相互關(guān)系的概念總和，客觀存在是不以人或其他物意志...
這個(gè)世界上之所以有為什么第1個(gè)原因，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有好奇心，看到一件物品或者是看到一個(gè)東西的時(shí)候，就會(huì)好奇它是為什么產(chǎn)生的，另外一個(gè)就是人們想要改善自己的生活，就需要認(rèn)識(shí)更多的東西。
我們看世界就是以這種方式。所以世界就是存在。世界的本身就是存在的，通過(guò)我們的眼睛，我們感官到它的一切，眼睛是認(rèn)識(shí)世界的一種工具，所以說(shuō)世界時(shí)存在的。就算我們不生存在這個(gè)世界了，那么地球不會(huì)以我們的滅亡而滅亡，...
世界一詞，“世”為時(shí)間意，“界”為空間意，涵蓋了時(shí)間空間不可分隔的道理。這正符合了愛因斯坦的相對(duì)論，中國(guó)古代形容大千世界則多用“天下”一詞，并無(wú)世界。蓋因世界乃佛教名詞，如今被廣為用之，但應(yīng)當(dāng)了解這個(gè)名詞的...
我們這個(gè)世界，看起來(lái)非常豐富多彩，實(shí)際上，很多人從出生的那天起，就已經(jīng)走上了別人規(guī)劃好的人生：讀一個(gè)好點(diǎn)的小學(xué)，上重點(diǎn)初中，上重點(diǎn)高中，上重點(diǎn)大學(xué)，出來(lái)找一份穩(wěn)定的工作，最好是“金飯碗”。在一個(gè)固定的地方，...
2024/5/2
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